الأَفْطَح

من الحرابىّ‌،و هو الذى تصهر ظهره الشمس و لونه فيبيَضّ‌.هو مُشرِف أبدا للشمس يتبعها برأسه.و يقال:يظلّ‌ سائحا نحو الشمس ما رآها أبدا،يستقبلها برأسه و نحره و يديه.يتعلق بعود من الشجر أو بحجر و يرفع عليه يديه فلا يبرح ما رآها فإن زالت من قبَل مغربها زال معها و قد شبَح على الشجرة شُبوحا. و هو لا يدع الحجر أو جِذل الشجرة من يده حتى يتسلم آخر من ساعته.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص848)

إذا كان الإنسان عريض الرَّأس فهو أَفْطَح

(

فقه اللغة

, ص175)

قال الليث: الفَطَح : عِرَضٌ في وسط الرأس و في الأَرْنَبةِ حتى تلتزق بالوجه كالثَّوْرِ الأفطَح .

(

تهذیب اللغة

, ج4 , ص227)

و دفع أبو حاتم قول الناس:رأس مفطَّح و أَفطح ،و قال: إنما هو مُفَرْطَح بالراء. ¦¦

و نصل أَفْطَحُ :عريض.

(

جمهرة اللغة

, ص549)

فطح الفِطْحِيَّة : فرقةٌ من الجعفرية، قيل:إنهم نُسبوا إلى عبد اللّٰه بن جعفر، و كان أفطح الرأس،و قيل:نُسِبُوا إلى عبد اللّٰه بن فِطْح :رجل من شيعته. و ليس في هذا جيم.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5212)

الثورُ،لذلك،صفةٌ غالبةٌ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص244)

الحِرْباءُ الذى تَصْهَرُ الشمسُ ظَهْرَه و لونَه فَيَبْيَضُّ من حَمْيها.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص245)

الثَّورُ لذلك، و الأَفْدَعُ ، و الحِرْباءُ .

(

القاموس المحیط

, ص330)

الثَّورُ و الحِرْباءُ لعرضِ رأسهما. ¦¦

لقبُ عبد اللّٰه بن جعفرٍ الصّادق عليه السّلام، و إِليه تنسبُ الفَطَحِيّةُ من الشَّيعةِ قَبَّحهمُ اللّٰهُ .

(

الطراز الأول

, ج4 , ص446)

رجلٌ أفطح بَيِّنُ الفَطَح

أى عريض الرأس

(

الصحاح (للجوهري)

, ص392)

رأْس أَفْطَحُ

عريضٌ

(

تاج العروس

, ج4 , ص157)

رأْس أَفْطَحُ و مُفَطَّحٌ: عَريض، و أَرْنَبَةٌ فَطْحاء.

(

لسان العرب

, ج2 , ص546)

رأس أفطَحُ و أرْنَبةٌ فَطْحاءُ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص244)

و رأسٌ أَفْطَحُ ، و مَفْطُوحٌ ، و مُفَطَّحٌ ، كمُظَفَّر: عريضٌ ، و هو بيِّنُ الفَطَحِ ، كسَبَبٍ .

(

الطراز الأول

, ج4 , ص445)

رأس أفطح و مفطوح و مفطَّح و مفرطَح:عريض.

(

أساس البلاغة

, ص476)

رجل أَفْطَحُ

عريض الرأْس

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص324)

عريضُ‌ الرأْسِ‌ بَيِّنُ‌ الفَطَحِ‌

(

تاج العروس

, ج4 , ص157)

عريض الرأْس بَيِّنُ الفَطَحِ‌ ، و التَّفْطِيحُ‌ مثله.

(

لسان العرب

, ج2 , ص546)

فطح فَنْطَح : اسم النون فيه زائدة،و الفَطْح من قولهم:رجل أَفْطَحُ :عريض،و كذلك رأس أَفْطَحُ .

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1142)

شاهد معنایی الأَفْطَح

هم القائلون بإمامة عبد اللّه بن جعفر بن محمّد عليهما السّلام،و سمّوا بذلك لأنّه قيل:إنّه كان أفطح الرأس.و قال بعضهم:كان أفطح الرجلين.و قال بعضهم: إنّهم نسبوا إلى رئيس من أهل الكوفة يقال له:عبد اللّه بن فطيح

رجل أفطح بيّن الفطح:أي عريض الرأس(الصحاح).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص616)

الأَفْطَح در اصطلاح

فطح

الأفطح:هو عبد اللّه بن جعفر الصادق (ع)، هو أفطح الرأس و قيل أفطح الرجلين، و رأس مفطح:أي عريض، و كذا رجل مفطح أي عريض الرجل. و الفطحية:هم القائلون بالإمامة الى جعفر بن محمد الصادق (ع) و من بعده ابنه عبد اللّه الأفطح و قد نسبوا الى رئيس لهم من الكوفة يقال له عبد اللّه بن أفطح.

(

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

, ص430)