السَّبْط

الجمع : السِّبَاط
مصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی السَّبْط

اَلسَّبْطُ

نوه و بيشتر بر فرزند دختر اطلاق مى‌شود در مقابل واژه‌ى(الحَفِيد)كه بر فرزند پسر گفته مى‌شود
(
فرهنگ ابجدی
, ص474)
sourceLink

الشعر الذي لا جعودة فيه
(
العین
, ج7 , ص219)
sourceLink

الشَّعرُ لا جُعُوْدَةَ‌ فيه
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص274)
sourceLink

نقيض الجَعْد
(
‏لسان اللسان
, ص571)
sourceLink

نقيض الجعد يقال شعرٌ سَبْطٌ اَي: غير جعدٍ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص615)
sourceLink

الطويل من الرجال،و المسترسل غير الجَعْد من الشعور.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص215)
sourceLink

الشعر الذي لا جُعُودة فيه
(
لسان العرب
, ج7 , ص308)
sourceLink

السَّبَطُ ،و السَّبِطُ ،و السَّبْطُ :نَقِيضُ الجَعْدِ،و الجمع سِباطٌ .قال سيبويه:هذا هو الأكْثرُ فيما كان على فَعْلٍ‌.و قد سَبُطَ سُبُوطاً ،و سُبُوطة ،و سَبَاطة ،و سَبْطا ،الأخيرة عن سيبويه.و رجل سَبْط الشَّعَرِ.و سَبْطُهُ‌ .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص438)
sourceLink

نَقِيضُ الجَعْدِ من الشَّعرِ: المُسْتَرْسِلُ الَّذِي لا حُجْنَةَ فيه، «و كان شَعَرُ رَسُولِ اللّٰهِ صلى اللّه عليه و سلّم لا جَعْداً و لا سَبْطاً ». أَي كان وَسَطاً بَيْنَهُمَا ¦¦
السَّبِطُ ، ككَتِفٍ‌: الطَّوِيلُ‌ الأَلْواحِ من الرِّجالِ‌ المُسْتَوِيها، بَيِّنُ السَّبَاطَةِ‌ ، و كذٰلِكَ السَّبْطُ بالفَتْح، مثل فَخِذٍ و فَخْذٍ
(
تاج العروس
, ج10 , ص272)
sourceLink

شعرٌ سَبط‍‌ و سَبَطٌ‍‌ :مسترسل ليس فيه شىء من الجُعودة. سَبِط‍‌ كَكرم و فرح سَبطاً و سُبوطا و سُبوطة و سَباطة .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص27)
sourceLink

و رجل سِبْط الشَّعَر و سَبْط الشَّعَر:خلاف الجَعْد بيِّن السَّباطة و السُّبوطة من قوم سِباط .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص336)
sourceLink

سبط - السَّبْطُ و يُحَرَّكُ و ككتفٍ : نَقيضُ الجَعْدِ، و قد سَبُطَ ، ككَرُمَ و فَرحَ ، سَبْطاً و سُبوطاً و سُبوطَةً و سَباطَةً . و ككتِفٍ : الطويلُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص552)
sourceLink

السَّبْطُ و السَّبَطُ و السَّبِطُ

نقيض الجَعْد، و الجمع سِباطٌ ¦¦
قال سيبويه: هو الأَكثر فيما كان على فَعْلٍ صِفةً‌، و قد سَبُطَ سُبُوطاً و سُبُوطةً‌ و سَباطةً‌ و سَبْطاً ; الأَخيرة عن سيبويه
(
لسان العرب
, ج7 , ص308)
sourceLink

السَّبْط مِنَ اليَهُود

و در اصطلاح يهود بسان ايل و قبيله در عرب مى‌باشد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص474)
sourceLink

السَّبْط مِن المَطَرِ

باران‌بسيار.
(
فرهنگ ابجدی
, ص474)
sourceLink

الغزير يقال مطرٌ سَبطٌ اَي: غزيرٌ (ج) سِبَاط.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص615)
sourceLink

المتدارِكُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص414)
sourceLink

السَّبْطُ من الرجال

الطويلُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص414)
sourceLink

السَّبْطُ من الشعر

موى نرم و فروهشته. متناقض(الجَعْد)است
(
فرهنگ ابجدی
, ص474)
sourceLink

المسترسلُ‌ غيرُ اَلجعْدِ.
(
المعجم الوسيط
, ص414)
sourceLink

المُنْبَسِطُ المُسْتَرْسِلُ
(
لسان العرب
, ج7 , ص309)
sourceLink

السبْطُ و السِبطُ

سَبْط القَصَبِ‌. ; السبْطُ و السِبطُ ، بسكون الباء و كسرها: الممتدُّ الذي ليس فيه تَعَقُّدٌ و لا نُتوء، و القَصَبُ يريد بها ساعِدَيه و ساقَيْه
(
لسان العرب
, ج7 , ص309)
sourceLink

سبط

ناجعد شدن يعنى فروهشته شدن موى
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص750)
sourceLink

سَبْط

ج سِباط‍‌:مُسْترسِل غير جَعْد(آراميّة):«شَعْرٌ سَبْطٌ‍‌» ¦¦
طويل:«شَخْصٌ‌ سَبْطٌ‍‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص643)
sourceLink

و رجلٌ سَبِطُ الشعرِ و سَبِطُ الجسم و سَبْطُ الجسم أيضاً مثل فَخِذٍ و فخْذٍ إذا كان حَسَنَ القَدِّ و الاستواءِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1129)
sourceLink

سبط السِّباط : جمع: سَبْط .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2948)
sourceLink

- و مَطَرٌ سَبْطٌ : سَحٌّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص552)
sourceLink

و شَعْر سَبَط و سَبِط و سَبْط ، بالفتح و الكسر و السكون:غير جَعْد; و قد سَبِط و سَبُط سَبَاطة و سُبُوطة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص283)
sourceLink

سَبْطُه

رجل سَبِطُ الجسمِ و سَبْطُه : طَويلُ الأَلواحِ مُسْتَوِيها بَيّنُ‌ السَّباطةِ‌ ، مثل فَخِذٍ و فَخْذ، من قوم سِباطٍ إِذا كان حَسَنَ القَدِّ و الاستواء; قال الشاعر: فَجاءت به سَبْطَ العِظامِ كأَنَّما عِمامَتُه، بَيْنَ الرِّجالِ‌، لِواء
(
لسان العرب
, ج7 , ص309)
sourceLink

سَبْطُ (سَبِطُ) (سَبَطُ) بالمعروفِ

سهلٌ‌
(
المعجم الوسيط
, ص414)
sourceLink

امْرَأةٌ سَبْطةُ الخَلْق

رَخْصةٌ ليِّنَةٌ
(
‏لسان اللسان
, ص571)
sourceLink

رَخْصة لَيِّنة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص643)
sourceLink

امرأَة سَبْطةُ‌ الخلقِ و سَبِطةٌ‌ : رَخْصةٌ ليِّنَةٌ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص309)
sourceLink

رَجُلٌ سَبْطٌ بالمعروف

سَهْلٌ‌، و قد سَبُطَ سَباطةً‌ و سَبِطَ سَبَطاً ¦¦
لغة أَهل الحجاز: رجل سَبِطُ الشعرِ و امرأَة سَبِطةٌ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص309)
sourceLink

سَهْلٌ‌،و قد سَبُطَ سَباطةً‌ ، و سَبَطَ سَبَطاً .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص439)
sourceLink

من المَجَاز: رَجُلٌ سَبْطُ اليَدَيْنِ‌ ، أَي سَخِيٌّ‌ سَمْحُ‌ الكَفَّيْنِ بَيِّن السُّبُوطَةِ‌ ، و كذٰلِكَ سَبِطُ اليَدَيْنِ ككَتِفٍ‌، قال حَسّان رَضِيَ اللّٰه عنه: رُبَّ خَالٍ لِيَ لَوْ أَبْصَرْتِهِ‌ سَبِطِ الكَفَّيْنِ في اليَوْمِ الخَصِرْ و كذٰلِكَ‌: رَجُلٌ سَبْطٌ بالمَعْرُوفِ‌: إِذا كانَ سَهْلاً، و قد سَبُطَ سَبَاطَةً‌
(
تاج العروس
, ج10 , ص272)
sourceLink

إذا كان سَهْلاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص241)
sourceLink

مطَر سَبْطٌ و سَبِطٌ

شمر: مطَر سَبْطٌ و سَبِطٌ أَي مُتدارِكٌ سَحٌّ‌، و سَباطَتُه سَعَتُه و كثرته; قال القطامِيُّ‌: صَاقَتْ تَعَمَّجُ أَعْرافُ السُّيُولِ به من باكِرٍ سَبِطٍ ، أَو رائحٍ يَبِلِ‌ أَراد بالسبط المطَر الواسِع الكثير
(
لسان العرب
, ج7 , ص309)
sourceLink

من المجاز: مَطَرٌ سَبْطٌ و سَبِطٌ ، أَي مُتَدارِكٌ‌ سَحٌّ‌ ، قالَهُ‌ شَمِرٌ. قال: و سَباطَتُه : كَثْرَتُه و سَعَتُه ، قال القَطامِيُّ‌: ضَاقَتْ تَعَمَّجُ أَعْنَاقُ السُّيُولِ بهِ‌ من بَاكِرٍ سَبِطٍ أَو رَائحٍ تَبِلُ‌ أَرادَ بالسبِط : المَطَرَ الوَاسِعَ الكَثِيرَ.
(
تاج العروس
, ج10 , ص272)
sourceLink

قال شمر: مَطرٌ سَبْط و سَبِط ، أي: متدارِكٌ سَحٌّ ، و سَبَاطتُه سَعتُه و كثرتُه، و قال القُطاميّ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص241)
sourceLink

شعر سَبْطٌ و سَبِطٌ

مُسْتَرْسِلٌ غير جَعْدٍ
(
لسان العرب
, ج7 , ص308)
sourceLink

شَعْرٌ سَبْطٌ و سَبِطٌ ، أى مسترسِلٌ غير جعدٍ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1129)
sourceLink

السين و الباء و الطاء أصلٌ يدلُّ على امتدادِ شىء، و كأنه مقاربٌ لباب الباء و السين و الطاء، يقال شعر سَبْط و سَبِطٌ ، إذا لم يكن جَعداً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص128)
sourceLink

سَبِط، سَبْط، سَبَط

سَبِط ،سَبْط ،سَبَط ج. سِباط :نرم و آويزان(گيسوان).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص275)
sourceLink

سَبْط الشَّعَر

السَّبَطُ ،و السَّبِطُ ،و السَّبْطُ :نَقِيضُ الجَعْدِ،و الجمع سِباطٌ .قال سيبويه:هذا هو الأكْثرُ فيما كان على فَعْلٍ‌.و قد سَبُطَ سُبُوطاً ،و سُبُوطة ،و سَبَاطة ،و سَبْطا ،الأخيرة عن سيبويه.و رجل سَبْط الشَّعَرِ.و سَبْطُهُ‌ .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص438)
sourceLink

شَعَرٌ سَبْطُ

مُسْتَرْسِلٌ غير جَعْدٍ
(
‏لسان اللسان
, ص571)
sourceLink

بَيّنُ السُبُوطَةِ‌،موى راست
(
دستور اللغة
, ص401)
sourceLink

إذا كان مُسْتَرْسِلاً
(
فقه اللغة
, ص135)
sourceLink

سبط السَّبْط : شعرٌ سَبْط :أي سبط مسترسل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2937)
sourceLink

هو سَبْطٌ

إِذَا كَانَ مُسْتَرْسِلاً سَبُط سُبُوطَةً‌ فَهُوَ سَبْطٌ مِثْلُ سَهُلَ‌ سُهُولَةً فَهُوَ سَهْلٌ
(
المصباح المنیر
, ص264)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ السَّبْط

دخل عليه سَيَابة بن عاصم السُّلَمِيّ فقال من أيّ البُلْدَان أنت قال من حَوْران قال هل كان وراءك من غَيْث قال نعم أصلح اللّٰه الأَمِير قال انعتْ لنا كيف كان المطرُ و تَبْشِيره قال أَصَابتني سَحَابَةٌ بحَوْرَان فوقع قَطْرٌ كبار و قَطرٌ صغار فكأنَّ الصغار لُحْمةٌ لِلكِبَارِ و وقع سَبْطا مُتَدَارِكا و هو السَّحُّ الذي سمعتَ به وادٍ سائل و واد نَادِح و أَرْضُ مُقْبلة و أَرْض مدبرة و أصابتني سحابة بالقَرْيَتين فلبَّدَت الدِّماثَ و أسالت العَزَاز و صدعَتْ عن الكمَأة أماكنها و جئتُك في مثل جارّ الضَّبُع و روي فلَبَّدتِ الدِّمَاث و دَحَّضَت التِّلاَع و ملأَت الحفر و جئتُك في ماء يجرّ الضّبُع و يستخرجها من وِجارها فقاءت الأرضُ بعد الرّيّ و امتلأَت الإِخَاذ و أُفْعِمت الأَوْدِية ثم دخل عليه رجلٌ من أهل اليمامة فقال هل كان وراءك من غَيْث فقال نعم كانت سماءٌ و لم أرها و سمعتُ الروَّاد تدعو في رِيَادَتها فسمعتُ قائلا يقول أُظعِنكم إلى مَحَلّة تُطْفَأ فيها النيران و تَشْتَكِي فيها النساء و تَنَافَسُ فيها المعزى فلم يفهم الحجاج ما قال فاعتلَّ عليه بأَهلِ الشام فقال ويحك إنما تُحدِّث أهل الشام فأَفْهِمهم فقال أما طَفْ ءُ النيران فإنه أَخْصَب الناسَ فكثُر السمن و الزّبد و اللَّبن فلم يُحتج إلى نارٍ يخبز به و أما تشكّي النساء فإن المرأة تَرْبِق بَهْمَها و تمْخَض لبنها فتَبِيت و لها أَنِين و أما تنافس المعزى فإنها تَرَى من ورق الشجر و زهر النبات ما يُشْبِع بطونها و لا يُشبع عيونها فتبيتُ و لها كِظّة من الشبع و تَشْتَرُّ فتتنزل الدِّرّة ثم دخل رجل من بني أَسَد فقال له هل كان وراءك من غَيث قال أغبر البلاد و أُكِل ما أشرف من الجنة فاستيقنَّا أنه عامُ سَنَة فقال بئس المخبرُ أنت ثم دخل رجل من الموالي من أشدّ الناس في ذلك الزمان فقال له هل كان وراءَك من غيث قال نعم أصلح اللّٰه الأمير غير أني لا أحسن أن أقولَ كما قال هؤلاء إلا أنه أصابتني سحابةٌ فلم أَزَل في ماءٍ و طينٍ حتى دخلت على الأَمير فضحك الحجّاج ثم قال و اللّٰه لئن كنتَ من أَقصرهم خطبة في المطر إنك لمن أطولهم خُطوة بالسيف

السَّبْط‍‌ : الممتد المنبسط‍‌، و قد سَبِط‍‌ و سَبُط‍‌.
(
الفائق
, ص101)
sourceLink

أن عليا رضي الله عنه كان إذا نعت النبي عليه السلام قال لم يكن بالطويل الممغط و لا بالقصير المتردد لم يكن بالمطهم و لا بالمكلثم كان أبيض مشرب أدعج العينين أهدب الأشفار جليل المشاش و الكتد شثن الكفين و القدمين دقيق المسربة إذا مشى تقلع كأنما يمشي في صبب و إذا التفت التفت معا ليس بالسبط و لا الجعد القطط (القطط). و في حديث آخر كانت في عينيه شكلة. و في حديث آخر كان شبح الذراعين.

قوله: ليس بالسبط و لا الجعد القطط (القطط) فالقطط: الشديد الجعودة مثل أشعار الحبش و السبط الذي ليس فيه تكسر يقول: فهو جعد رجل.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج3 , ص27)
sourceLink

إن جاءت به أُمَيْغِر سَبْطا فهو لزوجها و إن جاءت به أُدَيْعِج جَعْدا فهو للذي يتهم فجاءت به أُدَيْعَج جعدا

السَّبْط‍‌ : التام الخلق
(
الفائق
, ج3 , ص253)
sourceLink

شَعْرُهُ لَيْسَ بِالسَّبْطِ وَ لاَ بِالْجَعْدِ اَلْقَطَطِ

القَطَطُ‍‌ الشديد الجعودة، أي كان شعره بينهما
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص251)
sourceLink

ليس بالسَّبْطِ و لا بالجَعْدِ القَطِطِ

السَّبْطُ من الشعر: المُنْبَسِطُ المُسْتَرْسِلُ
(
لسان العرب
, ج7 , ص309)
sourceLink

إِنْ جاءَتْ به سَبْطاً فهو لِزَوْجِهَا

أى ممتدّ الأعضاء تامّ‌ الخلق
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص334)
sourceLink

في حَدِيثِ المُلاعَنَةِ‌: «إِنْ جاءَتْ به سَبْطاً فهو لِزَوْجِهَا». أَي مُمْتَدَّ الأَعضاءِ تامَّ الخَلْقِ‌
(
تاج العروس
, ج10 , ص272)
sourceLink

ليس بِالسَّبْطِ و لا الجعد القطط

اَلسَّبْطُ‍‌ من الشّعر: اَلْمُنْبَسِطُ‍‌ المسترسل، و القطط‍‌: الشّديد الجعودة: أى كان شعره وسطا بينهما
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص334)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ السَّبْط

السين و الباء و الطاء أصلٌ‌ يدلُّ‌ على امتدادِ شىء،و كأنه مقاربٌ‌ لباب الباء و السين و الطاء،يقال شعر سَبْط‍‌ و سَبِطٌ‍‌ ،إذا لم يكن جَعداً.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص128)sourceLink

الأسماء

التَّسْبِيطمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلسُبَاطُسَبَاطِسَبْط الأَصابعسُبَيْطالسَّبْطمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَسْبَطَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلسَبْطُ القَامةسابُوطالسَّابَاطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلسَابِطالمُسْبِطمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالسَّبَطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالسَّبَطَانةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالسُّبّاطةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالإسباطمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالسِّبْطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالسَّبَطَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالسَّبَّاطصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالسَّبِطةصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلسَبْطُ القَصَبالسَّبِطمشتق ثلاثی مجرد المَسْبُوطةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالسَّابُوطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالسُّبَاطَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأسباطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالسَّبْطَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.