الهَشّ

[ ه ش ش ]

مصدر ثلاثی مجرد

معنای الهَشّ

الهَشُّ

جَذْبُكَ‌ الغُصْنَ‌[من أغصانِ‌ الشَّجَرَةِ‌] اليك،أو نَثْرُكَ‌ وَرَقَها بِعَصاً ¦¦

الكَثِيرُ العَرَقِ‌ من الخَيْل

ما فيه رَخاوةٌ و لين

الرخو الليّن من كلّ شيءٍ ¦¦

الفرس الكثير العَرَق ¦¦

مصدر ¦¦

ضدُّ الصَلُوْد و (خبزٌ هَشٌّ‌) اَي: رخو ليّن و (رجلٌ‌ هَشُّ‌ المكسر) سهل الجانب فيما يطلب عندهُ‌ من الحوائج يكون مدحاً و ذمّاً فاذا ارادوا ان يقولوا ليس هو بصلاّد القِدْح فهو مدح و اذا ارادوا ان يقولوا هو خوَّار العود فهو ذمّ‌ و (رجلٌ‌ هَشّ‌ الوجه) طلق المحيَّا

كل شيء فيه رخاوة

جذبك غصن الشجرة إليك،و كذلك أن نثرت ورقها بعصا ،و منه قوله عز و جل: وَ أَهُشُّ‌ بِهٰا عَلىٰ‌ غَنَمِي

(

العین

, ج3 , ص344)

نرم و سست از هر چيزى.

(

فرهنگ ابجدی

, ص958)

البِئْرُ التي تُحْفَرُ في الجَبَل ¦¦

الجَبَلُ‌الرِّخْو.

(

المحیط في اللغة

, ج4 , ص122)

سَهْل أو سريع الانكِسار،قَصِف،قَصِم: «عود ثِقاب هَشّ‌»،«قصبة هشّة» ¦¦

رقيق،سريع الانْكِسار،لِصَوْت انْكساره قَرْش و قَضْم:«بَسْكوت هَشّ‌»،«حجر هَشّ‌» ¦¦

فَرِح مُنْشَرح الصَّدْر:«هو لزُوّاره هَشّ‌ بشّ‌»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1484)

الرَّجُلُ البُهْلولُ الضَّحَّاكُ،يُقال:فيهِ هَشاشَةٌ وَ بَشاشَةٌ.أيْ:بِشْرٌ جميلٌ. ¦¦

مصدر هَشَّ على غَنَمِهِ،إذا خَبَطَ لها وَرَقَ الشّجَرِ لتَأكُلَ.و كذا فُسِّرَ في قولِهِ تعالى: وَ أَهُشُّ بِهٰا عَلىٰ غَنَمِي.و الهَشُّ من الخبزِ:الرِّخْوُ المُكَسَّرُ،يقالُ:هذهِ خُبْزَةٌ هَشّةٌ.و الهَشُّ من الخَيْلِ ضِدُّ الصَّلودِ،و الصَّلودُ:الذي لا يكادُ يَعْرَقُ.

(

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص338)

ما يقبل الكسر بسُهولة. يقال:خبزٌ هشٌّ‌.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص986)

ظريف،حساس؛خشك،ترد،شكننده، خردشونده؛تروتازه،نرم‌وتازه؛شادمان،خوش، خوشحال،شاد،سرزنده،سرحال،بشاش،قبراق، چالاك،چست.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص785)

الهَشُّ‌ و الهَشِيشُ‌ من كل شيء: ما فيه رَخاوَةٌ و لين، و شيءٌ هَشٌ‌ و هشِيشٌ‌ ، و هَشَّ‌ يَهِشُّ هَشاشةً‌ ، فهو هَشٌّ‌ و هَشِيشٌ‌ .

(

لسان العرب

, ج6 , ص363)

جَذْبك الغُصْنَ من أَغصان الشجَرة إِليك، و كذلك إِن نَثَرْتَ‌ ورَقَها بعصاً هشَّه يهُشُّه هَشّاً فيهما.

(

لسان العرب

, ج6 , ص364)

مِنَ المَجَازِ: الهَشُّ : الفَرَسُ الكَثِيرُ العَرَقِ ، عن ابْنِ فارِسٍ ، و قالَ الجَوْهَرِيُّ : هو ضِدُّ الصَّلُودِ، و مِثْلُهُ لِلزَّمَخْشَرِيّ ¦¦

قال اللَّيْثُ‌: الهَشُّ‌ : جَذَبُكَ الغُصْنَ مِنْ‌ أَغْصَانِ الشَّجَرَةِ إِلَيْكَ‌، و كَذٰلِكَ إِنْ نَثَرْتَ وَرَقَهَا إِلَيْكَ بعَصاً، و قال الأَزْهَرِيُّ‌: و القَوْلُ ما قَالَهُ الفَرّاءُ و الأَصْمَعِيُّ فِي هَشِّ‌ الشّجَرِ، لا ما قالَه اللَّيْثُ إِنَّه جَذْبُ الغُصْنِ مِنَ الشَّجَرِ إِليكَ‌ ¦¦

الهَشِيشُ‌ : الرِّخْوُ اللَّيِّنُ‌، كالهَشِّ‌ ، يُقَالُ‌: شَيْ‌ءٌ هَشٌّ و هَشِيشٌ‌ ، أَيْ رِخْوٌ لَيِّنٌ‌، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ‌، و قد هَشَّ يَهِشُّ‌ هَشَاشَةً‌

(

تاج العروس

, ج9 , ص230)

الهَشّ‌ و الهَشِيش :الرِخو الليّن، و قد هشَشت أهِشّ‌ هُشُوشة :صرتُ‌ خَوّارا ضَعفا و استهشّه :استخفّه.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص121)

تحريك الشجر لينتثر ما فيه، هشَشت الورق أهُشّه هَشّا :خبطته فألقيته للغنم، و فى التنزيل «وَ أَهُشُّ‌ بِهٰا عَلىٰ‌ غَنَمِي» .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1181)

و شيءٌ هَشٌّ و هَشِيشٌ ، أى رخوٌ ليّنٌ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1028)

قال: و الهَشٌّ : جَذْبُك الغُصْنَ من الشجر إليك.

(

تهذیب اللغة

, ج5 , ص228)

هشش الهشُّ ،بالشين معجمةً :الرِّخو اللين من كل شيء.

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6825)

الهَشُّ ،و الهَشِيشُ من كلّ شىءٍ :ما فيه رَخاوةٌ . ¦¦

و فلانٌ هَشُّ المَكْسِرِ:سهلُ الشأنِ فى طلب الحَاجَةِ يكون مدحا و ذما،إذا أرادوا أن يقولوا:ليس بِصَلاَّد القِدْح فهو مَدحٌ ،و إذا أرادوا أن يقولوا:هو خَوَّارُ العودِ فهو ذمُّ . ¦¦

جَذْبُك الغُصنَ من أغصان الشجرة و كذلك إن نثرتَ ورَقها بِعصا، هَشَّه يَهُشُّه هَشّا ،فيهما،و فى التنزيل

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص88)

و الرِّخْو اللَّيِّن هَشٌّ .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج6 , ص9)

الفَرَسُ الكثيرُ العَرَقِ ، و ضِدُّ الصَّلودِ.

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص450)

شيء هشٌّ :رِخو ليّن،و فيه هَشاشة .

(

أساس البلاغة

, ص702)

الهَشُّ من كلِّ شَيْءٍ

ما كانَ‌ فيه رَخَاوَةٌ

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص311)

ما فيه رخاوةٌ‌ و لين.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص986)

قال الليث: الهَشُّ من كل شيء فيه رخاوة، يقول: هَشَّ الشيء يَهَش هَشَاشَةً ، فهو هَشٌّ هَشِيشٌ .

ما فيه رخاوة و لِين.

الهَشُّ من الرِّجال

البَشُّ‌ المسرور.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص986)

الهَشُّ من الخيل

الكثير العرق.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص986)

الفَرَسُ الهَشُّ

خِلاف الصَّلُود.

خلافُ الصَلُودِ.

الكثير العَرَق.

الهَشِيشُ الرجل

قال أَبو عمرو: الهَشِيشُ الرجلُ الذي يَفْرح إِذا سأَلته.

(

لسان العرب

, ج6 , ص364)

هَشُّاً

و هَشَشْت و هَشِشْت للمعروف هَشّاً و هَشَاشةً و اهْتَشَشْت: ارْتَحْتُ له و اشْتَهَيْته;

(

لسان العرب

, ج6 , ص364)

و من الباب هَشَشْتُ الورقَ هشّاً : خبطتُه بعَصاً.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج6 , ص9)

الهسشُّ

الرخو الليِّن من كلّ شيء ¦¦

يقال«فلان هَشُّ المكسرِ»اي سهل الجانب في ما يطلب عندهُ من الحوائج.يكون ذلك مدحاً و ذمًّا ¦¦

يقال«فلانٌ هَشُّ الوجهِ» اي طلق المحيَّا ¦¦

و يقال«أَنا بهِ هَشٌّ بَشٌّ»اي فرحٌ مسرورٌ ¦¦

و يقال«فرسٌ هَشٌّ»اي كثير العَرَق ¦¦

فرسٌ هَشُّ العنانِ:خفيف العنان ¦¦

خبزةٌ هَشَّةٌ:رخوة المكسر

(

المنجد فی اللغة

, ص866)

فلان هَشُّ المَكْسِرِ و المَكْسَرِ

يقال: فلان هَشُّ‌ المَكْسِرِ و المَكْسَرِ سَهْلُ الشأْن في طلَب الحاجةِ‌، يكون مَدْحاً و ذمّاً، فإِذا أَرادوا أَن يقولوا ليس هو بصَلاَّدِ القِدْح فهو مدح، و إِذا أَرادوا أَن يقولوا هو خَوَّارُ العُودِ فهو ذمٌ‌.

(

لسان العرب

, ج6 , ص364)

فَرَسٌ هَشُّ العِنَان

خفيف العنان.

خفيف العنان مِطواع.

خَفِيفُ العِنَان.

خَفِيفُه.

خفيفُ العِنان.

أَنَا بِه هَشٌّ بَشٌّ

اَي: فَرِحٌ مسرورٌ.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص624)

فَرِحٌ مَسْرُورٌ، و هَشَّشْتُه و هَشِشْتُ بهِ ، بالكَسْرِ وَ هَشَشْتُ ، الأَخِيرَةُ عن أَبِي العَمَيْثَلِ الأَعْرَابِيّ : أَيْ بَشِشْتُ .

(

تاج العروس

, ج9 , ص230)

- و الهَشاشَةُ و الهَشَاشُ : الارْتِياحُ ، و الخِفَّةُ ، و النَّشاطُ، و الفِعْلُ كدَبَّ و مَلَّ و أنا به هَشٌّ بَشٌّ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص450)

هو هَشُّ المَكْسِرِ

أي سَهْلُ‌ اللِّسَان

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص312)

»:سَهْل الجَانِب في ما يُطلب عِنْدَه من الحوائج.يكون ذلك مَدْحًا و ذَمًّا

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1484)

يقال للرجل إِذا مُدِحَ: هو هَشُّ المَكْسِرِ أَي سَهْل الشأْن فيما يُطْلَبُ عنده من الحوائج.

(

لسان العرب

, ج6 , ص364)

و يقال للرجل إذا مُدِحَ : هو هَشُّ المَكْسِرِ، أى سهلُ الشأنِ فيما يُطلَب عنده من الحوائج.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1028)

رَجُلٌ هَشٌّ بَشٌّ

الجوهري: هشِشْتُ بفلان، بالكسر، أَهَشّ هَشاشةً إِذا خَفَفْت إِليه و ارْتَحْت له و فَرِحْت به;

(

لسان العرب

, ج6 , ص364)

رَجُلٌ هَشٌّ بَشٌّ‌ ، و بَشَّاشٌ‌ : طَلْقُ الوَجْهِ طَيِّبٌ‌

(

تاج العروس

, ج9 , ص61)

أي طلْق الوجه ليِّن الجانب.

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6825)

هَشّ الشَّجَرَة

ضَرَبها بعَصًا ليَتَساقط‍‌ وَرَقُها: «وَ أَهُشُّ‌ بهَا عَلَى غَنَمي»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1484)

هَشّ الوَجْه

طَلْق المُحيّا

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1484)

هشّاً فُؤَادُه

قال الأَصمعي: هشّاً فُؤَادُه أَي خفيفاً إِلى الخَيْر.

(

لسان العرب

, ج6 , ص364)

شَيْءٌ هَشٌّ

الهَشِيشُ : الرِّخْوُ اللَّيِّنُ ، كالهَشِّ ، يُقَالُ : شَيْ ءٌ هَشٌّ و هَشِيشٌ ، أَيْ رِخْوٌ لَيِّنٌ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ ، و قد هَشَّ يَهِشُّ هَشَاشَةً

(

تاج العروس

, ج9 , ص230)

رجل هَشٌّ

إذا هَشَّ‌ إلى إخوانه

(

العین

, ج3 , ص344)

بَشٌّ مُهْتَرٌ مَسْرُورٌ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص685)

قال: و رَجل هشٌّ إِذا هشَّ إلى إِخوانِه.

(

لسان العرب

, ج6 , ص364)

فرس هَشٌّ

كثيرُ العَرَق.

(

لسان العرب

, ج6 , ص364)

كثير العَرق، و استهشَّني أمرُ كذا فهشِشْتُ له; أي: استخفّني فخففت له.

(

تهذیب اللغة

, ج5 , ص228)

أي كثير العرق،خلاف الصَّلُود الذي لا يكاد يعرق.

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6825)

و من المجاز:فرس هَشٌّ :غير صلود;

(

أساس البلاغة

, ص702)

رجل هَشٌ

رجل هَشٌ‌ و هَشِيشٌ‌ : بَشٌ مُهْتَرٌ مَسْرورٌ.

(

لسان العرب

, ج6 , ص364)

...قال: و رَجُلٌ هَشُّ ، إِذا هَشَّ الَى إِخْوانِه

و رجلٌ هَشٌّ بَشٌّ .

قال: و رجل هَشٌّ إلى إخوانه.

(

تهذیب اللغة

, ج5 , ص228)

و يقال:رجلٌ هَشٌّ ،إذا كان بُهْلُولاً ضحّاكا.و منه قولهم: ما به من الهَشاشة و البَشاشة.

(

جمهرة اللغة

, ص141)

بَشٌّ مُهْتَرٌ مَسرورٌ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص88)

و منه رجل هشٌّ : طَلْق المُحيَّا، و قد هَشِشتَ ، و ذُو هَشَاش .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج6 , ص9)

- و رجُلٌ هَشُّ المَكْسَرِ: سَهْلُ الشَّأنِ فيما يُطْلَبُ منه.

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص450)

ورجل هَشٌّ ،وهو يَهِشّ إلى إخوانه،وإنّه لذو هَشاشٍ إلى الخير.و استهشّه كذا.

(

أساس البلاغة

, ص702)

شاهد معنایی الهَشّ

لا يُخْبَط و لا يُعضَد حِمى رسول اللّه،صلّى اللّه عليه و سلّم،و لكن يُهَشّ هَشّاً رفيقاً

شيء هشٌّ‌ :رِخو ليّن،و فيه هَشاشة .و هشَشتُ‌ الورق على الغنم:خبطته خبطاً برفق

(

أساس البلاغة

, ص702)

فأصبنا ترابا هشّا فحفرنا

الهشّ‌:الرّخو الليّن(القاموس المحيط).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص852)

مداخل مترادف الهَشّ

الضَّعِيف,الوَاهِن,الرَّخْو,الخَوّار,الجَبَان,الخَرِع (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص68)

الضَّعِيف,الهَزِيل,الوَاهِن,الواهِي,العَاجِز,الخائِر (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص207)

الضَّعِيف,الهَزِيل,الوَاهِن,الرَّخْو,اللَّيِّن,الرَّخْص (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص258)

الضَّعِيف,الهَزِيل,الضَّامِر,الدَّقِيق,النَّاحِل,العَاجِز,الخائِر,الضَّامِر (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص370)

الضَّعِيف,الهَزِيل,الوَاهِن,الواهِي,الخائِر (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص620)

المُسْتَرخِي,الأَعْجَف,الخَوّار,الرَّهِل (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص550)

اللَّدِن,السَّهْل,الرَّخْو,السَّلِس,اللَّيِّن,السَّمْح,الرَّخْص,الدَّمِث,السَّبْط,الخَرِع,الرَّقِيق,النَّاعم,البَضّ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص96)

اللَّدِن,اللَّيِّن,السَّمْح,الرَّخْص,الدَّمِث,البَضّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص296)

رَخُوَ یرخُو,السَّلِس,اللَّيِّن,الرَّخْص,الرَّطِيب,النَّاعم (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص608)

السَّمِح,المَرِيء,السَّمْح,الفَكِه,الدَّمِث,السَّمِيح,الأَرْيَح,السَّمِح,الخَلُوق,الدَّمِيث,المَاجِد (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص42)

المَرِيء,السَّمْح,الفَكِه,الدَّمِث,السَّمِيح,الأَرْيَح,الأَسْجَح,الخَلُوق,المَاجِد (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص45)

الطَّلْق,الباسِم,البَشُوش,الضَّاحِكُ,الوَضَّاح,المُتَهَلِّل (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص19)

الطَّلْق,السَّمْح,الفَكِه,البَشُوش,المُتَهَلِّل,الخَلُوق (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص608)

اللَّيِّن,الرَّخْص,الطَّفْل,النَّاعم,البَضّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص379)

اللَّيِّن,الرَّخْص,اللَّدْن,النَّاعم,البَضّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص520)

مداخل متضاد الهَشّ

المُكْفَهِرُّ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص624)

الفَظّ,الجَافِي,الخَشِن,القَاسِي (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص669)

العَبُوس,العَابِس,المُقَطَّب,المُتَجهِّم (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص669)

العَابِس (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص454)

الجَهْم (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص284)

المُقَطَّب (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص622)

المُتَجهِّم (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص578)

الوَاجِم (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص673)

الهَشّ در اصطلاح

الهَشُّ

جرم صلب سريع الانفصال. (الحدود لابن سينا/ 37، رسائل ابن سينا/ 113) أن اللّزج هو ما يسهل تشكّله بأيّ شكل أزيد، و يعسر تفريقه، بل يمتدّ متّصلا. و الهشّ الّذي يخالفه، هو الّذي يصعب تشكّله، و يسهل تفريقه. (طبيعيّات الشّفاء، الفنّ الثّاني/ 151) هو الّذي يصعب تشكيله، و يسهل تفريقه، و ذلك لكثرة اليبس فيه، و قلّة الرّطب مع ضعف الامتزاج. (التّحصيل/ 671) هو الّذي يكون عسر الالتصاق، و سهل الانفصال و ذلك لغلبة اليابس فيه و قلّة الرّطب. (شرحي الإشارات للرّازي 100/1) الهشاشة عسر تشكيل و سهولة تفريق. (درّة التاج 70/3) الهشاشة كيفيّة مزاجيّة مركّبة من الرّطوبة و اليبوسة، يقتضي صعوبة التّشكّل و سهولة التّفرّق. (إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد/ 186) الأجسام المتّصلة ما ينفرك بسهولة و منها ما ليس كذلك و الثّاني هو الصّلب و الأوّل على قسمين: أحدهما أن يكون الجسم المركّب من أجزاء صغار لا يقوى الحسّ على إدراك كلّ واحد منها منفردا و يكون كلّ واحد منها صلبا عسرا للانفراك، و لكنّها متّصلة بلحامات سهلة الانفراك، و هو الهشّ‌. (شرح المواقف/ 240) هو ما يصعب تشكيله و يسهل تفريقه لغلبة اليابس، و قلّة الرّطب مع ضعف المزاج. (الحكمة المتعالية 77/1) من الأجسام ما يتفرّق أجزاؤه و يتحرّك بسهولة إمّا لضعف تماسك الأجزاء بعضها ببعض، و إمّا لتراكبه من أجزاء صغار مع صلابة كلّ منهما. فالأوّل هو اليابس، و الثّاني هو الهشّ‌. (نفس المصدر 75/1) ← اللّزوجة.

(

شرح المصطلحات الفلسفیة

, ص437)

من كل شىء ما فيه رخاوة و لين

(

قاموس الأطباء

, ص229)

الهش

بالفتح،ما يتفتّت بأدنى مسّ‌ كالصبر.

(

بحر الجواهر

, ص384)