الفِطْر

[ ف ط ر ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای الفِطْر

الفِطْرُ

تَرْكُ‌ الصَّوْمِ‌

القوم المُفْطِرون

مصدر فطر نقيض صام ¦¦

العنب اذا بدت رؤوسهُ‌.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص179)

الإسْمُ من الإِفْطارِ. ¦¦

القَوْمُ المُفْطِرونَ.يُقالُ:قَوْمٌ فِطْرٌ،و قَوْمٌ صَوْمٌ أي صائمون:يُعَبِّرونَ عَن الأعْيانِ بالمصادِرِ.قال زُهيرُ بن أبي سُلْمى:[الطويل] مَتى يَشتَجِرْ قومٌ يقُلْ سَرَواتُهُمْ همُ بيننا فَهُمْ رِضىً و هُمُ عَدْلُ و من ذلك الخَصْمُ تقولُ:هي خَصْمي،و هُما خَصْمِي،و هُمْ خَصْمي،كما جاءَ في التّنزيل: وَ هَلْ أَتٰاكَ نَبَأُ اَلْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا اَلْمِحْرٰابَ.و قد ثُنِّيَ الخَصْمُ فأوقعَ على فِرْقَتَيْنِ في قولِهِ تعالى: خَصْمٰانِ بَغىٰ بَعْضُنٰا عَلىٰ بَعْضٍ.

(

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص240)

دانۀ انگور كه تازه برآمده باشد

(

فرهنگ ابجدی

, ص667)

العنب اذا بدت روؤُسُهُ

(

المنجد فی اللغة

, ص587)

عيدُ الفِطر: عيد المسلمين بعد صوم رمضان

إفطار

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1100)

الإِفْطَارُ. ¦¦

حبَّاتُ‌ العنب أَوّلَ‌ ما تبدو ¦¦

( عِيدُ الفِطر ): العِيد الذى يَعقُب صومَ‌ رمضانَ‌ ¦¦

(زكاة الفِطر) :صدقةٌ‌ واجبةٌ‌ يقدِّمها المسلمون إِلى المحتاجين بمناسبة عيد الفطر

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص694)

عيد روزه‌گُشان يا ؛يُقالُ‌:قومٌ فِطْرٌ وَ صَومٌ‌

(

دستور اللغة

, ص599)

القوم المُفْطِرون. ¦¦

نقيض الصوم

افطار.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص511)

العنب إِذا بدت رؤوسه لأَن القُضْبان تتَفَطَّر

(

لسان العرب

, ج5 , ص56)

بِالضَّمِّ الْمَصْدَرُ وَ الاِسْمُ‌ الفِطْرُ بِالْكَسْرِ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص477)

بالكَسْرِ: العِنَبُ إِذا بَدَتْ رُؤوسُه لأَنَّ‌ القُضْبَانَ تَنْفَطِرُ و يُضَمّ‌

(

تاج العروس

, ج7 , ص350)

بالكَسْرِ: نَقِيضُ الصَّوْم، فَطَرَ الصائمُ‌ يَفْطُر فُطُوراً : أَكَلَ و شَرِب كَأَفْطَر و فَطَرْتُه و فَطَّرْتُه بالتَّشْدِيد و أَفْطَرْتُه. قال سيبويه: فطَّرْتُه فأَفْطَر نادِرٌ؛ قلتُ فهو مِثْلُ‌ بَشَّرْتُه فأَبْشَرَ

(

تاج العروس

, ج7 , ص351)

عيد الفِطر هو العيد الذى يعقُب صوم رمَضان،و يقع فى أول يوم من شهر شَوّال.و يحتفل المسلمون فيه شكرا للّه على أن وفّقهم لصوم رمضان.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1272)

نقيض الصوم، فطَر الصائم يفطُر فُطورا و أفطر :أكل و شرب.و فطَرته و أفطرته و فطّرته :جعلته يُفطر و-أعطيته ما يُفطر به.و أفطَر :حان له أن يُفطر.و-دخل فى وقت الإفطار.و الفَطُور :ما يُفطِر عليه الصائم

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1276)

فمعناه (صدقة الفِطْر )، و قد جاءت في عبارات الشافعي و غيره، و هي صحيحةٌ من طريق اللغة، و إن لم أجِدْها فيما عندي من الأصول.----... ¦¦

أي دخل في وقت الفِطْر ، كأصبح و أمسى: إذا دخَل في الوقتين. ¦¦

فكان بالكوفة يومَ الفِطْر إلا أنه لم يأكل; حَنِث.

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص144)

و الاسمُ الفِطْرُ . و فَطَّرْتُهُ أنا تَفْطِيراً .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص781)

القومُ المُفْطِرون ، يقال: هؤلاء قوم فِطْرٌ .

(

تهذیب اللغة

, ج13 , ص225)

فطر الفِطْر : الاسم من الإفطار ،و ¦¦

قال أبو حنيفة و أبو يوسف و الشافعي و من وافقهم:تجب صدقة الفِطْر على الصبي و المجنون. و قال محمد:لا تجب عليهما. و قال أبو حنيفة:و يجب إخراجها عن العبد الكافر...

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5211)

نَقِيضُ الصَّومِ ،و قَدْ أَفْطَرَ ،و فَطَرَ ،و أَفْطَرَه ،و فَطَّرَه .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص153)

من أَسمائِهم مُحَدِّثٌ ،و هو فِطْرُ بنُ خَليفةَ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص154)

العنب اذا بدت رؤوسه. ¦¦

العَجين الذى لم يَخْتَمِر، و كلّ شىء أعْجَلْتَه عن ادراكه.

(

کتاب الماء

, ج3 , ص153)

و إذا غربت الشّمس فقد أفطر الصّائمُ أي دخل في وقت الفطر .

(

أساس البلاغة

, ص476)

زكاة الفِطْر عند المسلمین

صَدَقة عيد الفطر و (رجلٌ فِطْر و قومٌ فِطْر) اَي: مُفطر يستوي فيهِ المفرد و الجمع لانهُ في الاصل مصدرٌ.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص179)

الفِطْر عند المسلمين

بعد صوم رمضان.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص179)

الفِطْر للصائم

نقيض الصوم

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص325)

رَجُلٌ فِطْرٌ ،و قَوْمٌ فِطْر

مُفطِرون

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص694)

وُصِفَ بالمَصْدَرِ،و مُفْطِرٌ من قَوْمٍ مَفَاطِيرَ ،عن سِيبَوَيِهِ‌

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص153)

و رجلٌ فِطْرٌ و قومٌ فِطْرٌ ، أى مُفْطِرُونَ ، و هو مصدر فى الأصل.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص781)

فطر العجينَ

اختبزه قبل ان يخمِّره

(

المنجد فی اللغة

, ص588)

قوم فِطْرٌ

وصف بالمصدر

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص325)

فطرفِطْر و قوم فِطْر و رجل فِطْر من الإفطار.

(

جمهرة اللغة

, ج3 , ص1252)

و قومٌ فِطْرٌ أى مُفْطِرُون.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص510)

شاهد معنایی الفِطْر

كنت في الوَفْد الذين قدموا على رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله و سلم فضرب لنَا قُبَّتين فكان بلالٌ رضي اللّٰه عنه يأْتِينا بفِطْرِنا و نحن مُسْفِرون جدّاً حَتَّى وَ اللّهِ ما نحسب إلاّ أنّ ذاك شيء يُبْتَارُ به إسْلاَمُنا و كان يأْتِينا بطعامنا للسَّحور و نحن مُسْدِفُون فيكشِفُ القُبّةَ فيسْدِفُ لنا طعامَنا

بفِطْرنا : أي بطعامِ‌ فِطْرِنا فحذف.

(

الفائق

, ص118)

«أمر النبي عليه السلام بصدقة الفطر ،على كل صغير و كبير، حُرٍّ و عبدٍ،ذكرٍ و أنثى من المسلمين صاعا من شعير،أو صاعا من تمر»

الفِطْر: الاسم من الإفطار

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5211)

فَطَرَ اَلْخَلاَئِقَ بِقُدْرَتِهِ

پاره كرد

(

واژه های نهج البلاغه

)

آفريد از عدم بوجود آورد

(

واژه های نهج البلاغه

, ص8)

الفِطْر در اصطلاح

الفِطْرُ

الإفطار. -: حبات العنب أول ما تبدو.

(

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص288)

بالضم،صنف من الكمأة و هو أردأ من جميع أصنافها.

(

بحر الجواهر

, ص293)

نباتات دنيا عديمة اليخضور (الكلوروفيل)، و هي كالطحالب تنقصها الجذور و السيقان و الأوراق، و بعكس الطحالب و النباتات الراقية لا يستطيع الفطر تجهيز غذائه، و لذا يعيش متطفلا على كائنات حية أخرى، أو على مواد عضوية ميتة، و الفطريات؛ إما دقيقة لا ترى بالعين المجردة، أو كبيرة الحجم، و لها أشكال و ألوان خاصة مختلفة تتميز بها، و تتكاثر بالانقسام، أو بالتزويج، أو بتكوين الجراثيم، أي أنها تتكاثر خضريا و جنسيا. و من الفطريات ما هو مفيد و منها الضار.

(

‏القاموس الطبي العربي

, ص847)

ديسقوريدوس في الرابعة: منه ما يصلح للأكل و منه ما لا يصلح و يقتل و الأسباب التي يكون منها الفطر قتالا كثيرة، فمنها أنه ربما ينبت بالقرب من مسامير صدئة أو خرق متعفنة أو أعشاش بعض الهوام الضارة أو شجر خاصيتها أن يكون الفطر قتالا إذا نبت بالقرب منها، و قد يوجد على هذا الصنف من الفطر رطوبة لزجة، و إذا قلع و وضع في موضع فسد و تعفن سريعا، و أما الصنف الآخر فيستعمل في الأمراق و هو لذيذ، و إذا أكثر منه أضر لأنه لا ينهضم و يعرض منه اختناق أو هيضة و السبيل في علاج الضرر العارض من جميع الفطر هو أن يسقى المضرورون بالفطر النطرون، و ماء الرماد بالخل و الملح و بطبيخ الشعير أو فوتنج جبلي أو خرء الدجاج بالخل أو يخلط بعسل كثير أو يلعق و الفطر يغذو غذاءا زائدا إلا أنه عسر الإنهضام، و أكثر ذلك إنما يخرج في البراز صحيحا غير متحلل. جالينوس في 7: قوة الفطر قوّة باردة بطيئة شديدة، و لذلك هو قريب من الأدوية القتالة و منه شيء يقتل و خاصة كلما كان يخالط جوهره شيء من العفونة. و قال في أغذيته: إن الجيد منه غير المؤذي بارد الغذاء و إن كان أكثر منه ولد خلطا رديئا، و منه أنواع رديئة قتالة، و قد رأيت رجلا أصابه منه ضيق نفس و غشي و عرق بارد و تخلص منه بعد جهد بسكنجبين، و قد طبخ فيه فوتن و نثر عليه رغوة البورق فنقي ذلك الفطر الذي كان استحال في معدته إلى خلط غليظ. و قال في كتاب الكيموس: إن له كيموسا باردا لزجا غليظا. الخوز: الإكثار منه يورث عسر البول. ابن ماسويه: الأجود أن يعمل معه الكمثري الرطب و اليابس و الحبق الجبلي و القرنفلي و يشرب عليه نبيذا صرفا و خاصيته إبراء الذبحة.

(

الجامع لمفردات الأدویة و الأغذیة

, ج3 , ص224)

1-وصف يستوي فيه المذكر،و المؤنث،و الواحد،و الاثنان،و الجمع. 2-عيد الفِطر.مؤنث.

(

المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية

, ص384)

فطر الشیء فطرا

شقه. -الأمر:اخترعه. -اللّه العالم:أوجده ابتداء.و في القرآن الكريم: إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ اَلسَّمٰاوٰاتِ‌ وَ اَلْأَرْضَ حَنِيفاً وَ مٰا أَنَا مِنَ اَلْمُشْرِكِينَ‌ (79) [الأنعام:79].

(

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص445)

مداخل هم ریشه الفِطْر

الفاء و الطاء و الراء أصلٌ‌ صحيحٌ‌ يدلُّ‌ على فَتْح شىء و إبرازِه من ذلك الفِطْرُ من الصَّوم.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص510)

اسماء

افعال

تَفَطَّرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل أَفْطَرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال افْتَطَرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال فَطَّرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل اِنْفَطَرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب انفعال فَطَرَ يفطِر يفطُرفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

الفِطْر

معنای الفِطْر

شاهد معنایی الفِطْر

مداخل هم موضوع الفِطْر

الأعياد و المواسم الدينية

ما يتعلق بالصوم

الفِطْر در اصطلاح

مداخل هم ریشه الفِطْر

اسماء

افعال