الطِّين

‏لسان اللسان

, ج2 , ص114)

مادة يكوّنها معدن الميكا مختلطاً بالمرو و الفلسيار و بعض المواد العضوية، حبيباتها دقيقة متماسكة. ¦¦

التراب المختلط‍‌ بالماءِ، و قد يسمى بذلك و إِن زالت عنه رطوبة الماءِ. ¦¦

الوحل. (ج) أَطيان.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص574)

تراب او رمل و كلس يُجبَل بالماء و يُطلى بهِ

معروف

مَعْرُوفٌ

تراب أو رمل و كلس يُجبَل بالماء و يُطلَى بهِ.

أقرب الموارد

, ج3 , ص412)

التراب المختلط بالماء؛و تراب أو رمل و كلس يُجْبَل بالماء و يُطْلى به.

المعجم المفصل في الجموع

, ص291)

أَنواعٌ : منها المَخُتومُ و الدّقوقيُّ و الطّيطليُّ و الشَّامُوسيُّ و الأَرْمنيُّ و الخُرَاسانيُّ ¦¦

بالكسْرِ: م مَعْروفٌ‌، يَخْتَلِفُ باخْتِلافِ‌ طَبَقاتِ الأَرضِ‌، و أَجْودُه الحرُّ النَّقي الخالِصُ بعْدَ رسوبِ‌ الماءِ و أَجْود ذلِكَ طِينُ‌ مِصْرَ، و له مَزِيد خصُوصِيّة في دَفْعِ الطَّاعُون و الوَبَاء و فَسَادِ المِياهِ إذ أُلْقي فيها، و المأْخُوذُ مِن مِقْياسِ النِّيْل، مجرَّبٌ لذلِكَ‌

تاج العروس

, ج18 , ص360)

مَعْرُوف و الطِّينَةُ‌ أَخَصُّ

المصباح المنیر

, ج2 , ص383)

التراب المختلط‍‌ بالماء.و الطينة : أخصّ‌ منه. طان البيت و السَطح يطينه طَينا : طلاه بالطين .و طيَّنه مبالغة و تكثير.و الطَّيَّان : صانعه.و-الذى يطيّن الحائط‍‌ و السطح و نحوهما. و حرفته: الطِّيانة .

الإفصاح في فقه اللغة

, ص568)

التراب يخلط‍‌ بالماء،و الطينة أخصّ‌. طان الحائط‍‌ يطِينه طَينا :طلاه بالطين ، و طيَّنه مبالغة و تكثير.و الطَيّان :صانعه و هو الذى يَطين الحائط‍‌ و السطح و نحوهما.و حرفته الطِّيانة .

الإفصاح في فقه اللغة

, ص570)

هو تراب مختلط‍‌ بالماء متماسك. القطعة منه طِينة . طان فلان يطِين طَينا :أحسن عمل الطين.و طان الحائط‍‌ يَطِينه طَينا و طيّنه و أطانه :طلاه بالطين فتطَيَّن .و الطَّيّان :صانعه، و حرفته: الطِّيانة .

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1017)

الطِّينُ معروف، و الطِّينَةُ أخصُّ منه.

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2159)

قال الليث: الطِّين معروف، يقال: طِنْتُ الكتابَ طَيْنا جَعَلْتُ عليه طِينا لأخْتِمه به، و قال اللّٰه جلّ و عزّ: ¦¦

قال الليث: و يقال طَيَّنْتُ البيتَ و السَّطح، و الطِّيانَة حِرْفَة الطَّيَّان ، و أما الطيّان من الطَوَى، و هو الجوع فليس من هذا، و الطِّينةُ ، قِطعة من الطِّين يُختَم بها الصَّكّ و نحوُه.

معروف.

طين الطِّين : معروف،قال اللّه تعالى:

شمس العلوم

, ج7 , ص4198)

الوَحَلُ ،واحِدَتُه طِينَةٌ ،و هو من الجَواهِرِ المَوْصُوفِ بها. حَكَى سِيبَويهِ عنِ

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص221)

معروف. و هو أنواع. ¦¦

و الغالب على مزاجه البَرْد و اليُبْس، و منه الطِّين المختوم، و هو أقراصٌ يصنعونها في نواحي جزيرة قِبْرِس.

کتاب الماء

, ج2 , ص476)

و الطِّين المختوم: معتدل المزاج فى الحرّ و البرد، مُشاكل لمزاج الإنسان...

کتاب الماء

, ج2 , ص477)

و الطّين الأرمنىّ منسوب إلى أرمينيّة، بارد فى الأولى يابس فى الثّانية. ينفع من الطّاعون نفعا بيّنا، شُربا بماء الورد...

کتاب الماء

, ج2 , ص478)

الطاء و الياء و النون كلمة واحدة، و هو الطِّين ، و هو معروف. و يقال طيَّنْت البيتَ ، و طِنْت الكتابَ .

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص437)

طين - الطِّينُ ، بالكسر: م، و بهاءٍ : القِطْعَةُ مِنه، - و د قربَ دِمْياطَ، و الخِلْقَةُ ، و الجِبِلَّةُ .

القاموس المحیط

, ج4 , ص242)

معروف الوَحَلُ ، واحدته طِينةٌ ، و هو من الجواهر الموصوف بها; حكى سيبويه عن العرب: ممرت بصحيفةٍ طينٍ خاتَمُها، جعله صفة لأَنه في معنى الفعل، كأَنه قال لَيّنٍ خاتمها... ¦¦

و يوم طانٌ : كثير الطين ، و موضع طانٌ كذلك، يصلح أَن يكون فاعلاً ذهبت عينه و أَن يكون فَعَلاً. ¦¦

الجوهري: يوم طانٌ و مكان طانٌ و أَرض طانَةٌ كثيرة الطين . ¦¦

و الطَّيَّانُ : صانع الطين ، و حرفته الطِّيانةُ ، و أَما الطَّيّانُ من الطَّوَى و هو الجوع فليس من هذا، و هو مذكور في موضعه.

لسان العرب

, ج13 , ص270)

زادَ الطّينَ بَلَّة وَ زَادَ فِى الطِّين بَلَّة

مسأله را پيچيده و مشكل كرد

فرهنگ ابجدی

, ص587)

زادَ الطِّينَ بَلَّةً

زادَ فى الطّينِ‌ بَلَّةً‌:وضعيت را بدتر كرد،به آتش دامن زد.

زادَ الطِّينَ بِلَّة

زاد الأَمر تَعْقيدًا و تفاقُمًا،أو زاد الأَمْرَ السَّيِّئَ‌ سوءًا

الطِّينُ الخَزَفِيّ

خاك چينى.

طين

لا يقال: سَيَاع إلا إذا كان فيه تِبْن،و إلا فهو طين

گل

طِين

ج أَطْيان:مَزيجٌ‌ مِن أنواع التُّراب الدَّقيق يكثر فيه سِليكات الأَلُومين.لَه قُوّة شَديدَة على امْتِصاص الماء.و هو مَرِن يُستعمل في صُنْع الخزف الصِّينيّ‌ و الخَزَف العاديّ‌ و الآجُرّ و غَيْر ذلك ¦¦

(تق) طِلاء مُقاوِم(أو مِلاط‍‌ مانع للتسرُّب)يصلُد بعد تجفيفه و يُستعمَل لسدّ آنية و قُدور سدًّا مُحْكمًا أو لوقاية أنابيب و مقطِّرات من فعل النَّار ¦¦

وَحْل:«طِيْنُ‌ مُستَنْقَع»

ج.أَطْيان :گل،گل كوزه‌گرى،گل سفال؛بنياد،مايه،خميرمايه؛سرشت.

اللّحياني: يَوْم طانٌ ذو طِين .

تهذیب اللغة

, ج14 , ص20)

العَرَبِ :مَرَرْتُ بصَحِيفَةٍ طِينٍ خَاتَمُها،جَعَلَه صِفَةً ; لإنَّه فى مَعْنَى الفِعْلِ ،كأنَّه قَالَ :لَيِّنٍ خاتَمُها.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص222)

طِينٌ‌

گِل

دستور اللغة

, ص506)

سَيَرىٰ مِن أيِّ طِينٍ أنا

خواهد ديد كه مرا از چه گلى سرشته‌اند.

طِيْنُ خَزَفٍ صِيْنيّ

سِليكات الأَلُومين النَّقيّ‌ الَّذي يدخل في تركيب الخَزَف الصِّينيّ‌

طِين مُنظِّف

(تق) تُراب القَصَّار يُستعمَل في تنظيف الأَنسجة الصُّوفيَّة أو إزالة البقع الدُّهْنيَّة عنها

طين أَمْغَر

طين أحمر تشوبه كُدْرة كان الأَقدمون يصنعون منه آنية فَخَّاريَّة حمراء أو صفراء

طِينُ قَشّ

مِلاط‍‌ من تراب و قَشّ‌

الطِّين در قرآن

أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ اَلطِّينِ كَهَيْئَةِ اَلطَّيْرِ (آیه 49/سوره آل‏ عمران)

طين: گل، راغب گفته: آن خاك آميخته با آب است، گاهى بآن طين گويند هر چند خشك شده و آبش رفته باشد.

خَلَقْتَنِي مِنْ نٰارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ (آیه 76/سوره ص)

اَلطِّينُ‌: التّراب و الماء المختلط‍‌، و قد يسمّى بذلك و إن زال عنه قوّة الماء.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص533)

فَأَوْقِدْ لِي يٰا هٰامٰانُ عَلَى اَلطِّينِ (آیه 38/سوره القصص)

اَلطِّينُ‌: التّراب و الماء المختلط‍‌، و قد يسمّى بذلك و إن زال عنه قوّة الماء.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص533)

الطِّينُ‌: گل، كه همان آب و خاك مخلوط‍‌ است هرچند آب آن هم از بين برود باز گل ناميده مى‌شود.

ترجمه مفردات راغب

, ج2 , ص520)

طين: گل، راغب گفته: آن خاك آميخته با آب است، گاهى بآن طين گويند هر چند خشك شده و آبش رفته باشد.

لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجٰارَة مِنْ طِينٍ (آیه 33/سوره الذاريات)

طين: گل، راغب گفته: آن خاك آميخته با آب است، گاهى بآن طين گويند هر چند خشك شده و آبش رفته باشد.

قٰالَ أَ أَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينا (آیه 61/سوره الإسراء)

الطِّينُ‌: معروف الوَحَلُ‌، واحدته طِينةٌ‌، و هو من الجواهر الموصوف بها.

لسان العرب

, ج13 , ص270)

قال الليث: الطِّين معروف، يقال: طِنْتُ‌ الكتابَ‌ طَيْنا جَعَلْتُ‌ عليه طِينا لأخْتِمه به. ¦¦

قال أبو إسحاق: نَصَب طِيناً على الحال، أي خلقْتهُ‌ في حال طِينيَّتِهِ.

تهذیب اللغة

, ج14 , ص20)

هُوَ اَلَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ (آیه 2/سوره الأنعام)

طين: گل، راغب گفته: آن خاك آميخته با آب است، گاهى بآن طين گويند هر چند خشك شده و آبش رفته باشد.

مِنْ سُلاٰلَةٍ مِنْ طِينٍ (آیه 12/سوره المؤمنون)

الطِّين: معروف.

شمس العلوم

, ج7 , ص4198)

وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ (آیه 12/سوره الأعراف)

الطِّينُ‌: گل، كه همان آب و خاك مخلوط‍‌ است هرچند آب آن هم از بين برود باز گل ناميده مى‌شود.

ترجمه مفردات راغب

, ج2 , ص520)

مِنْ طِينٍ لاٰزِبٍ (آیه 11/سوره الصافات)

اَلطِّينُ‌: التّراب و الماء المختلط‍‌، و قد يسمّى بذلك و إن زال عنه قوّة الماء.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص533)

الطِّينُ‌: گل، كه همان آب و خاك مخلوط‍‌ است هرچند آب آن هم از بين برود باز گل ناميده مى‌شود.

ترجمه مفردات راغب

, ج2 , ص520)

شاهد معنایی الطِّين

أَمَّا إِبْلِيسُ فَتَعَصَّبَ عَلَى آدَمَ لِأَصْلِهِ وَ طَعَنَ عَلَيْهِ فِي خِلْقَتِهِ فَقَالَ أَنَا نَارِيٌّ وَ أَنْتَ طِينِيٌّ عصبية المال وَ أَمَّا اَلْأَغْنِيَاءُ مِنْ مُتْرَفَةِ اَلْأُمَمِ فَتَعَصَّبُوا لِآثَارِ مَوَاقِعِ اَلنِّعَمِ فَ قٰالُوا نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوٰالاً وَ أَوْلاٰداً وَ مٰا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ

الطيٖن: تراب او رمل و كلس يجبل بالماء و يطلى به (اقرب) خاك يا ريگ است و سيمان است با آب آميخته و به جائى ماليده شود

قاموس نهج البلاغه

)

إِنَّمَا فَرَّقَ بَيْنَهُمْ مَبَادِئُ طِينِهِمْ وَ ذَلِكَ أَنَّهُمْ كَانُوا فِلْقَةً مِنْ سَبَخِ أَرْضٍ وَ عَذْبِهَا وَ حَزْنِ تُرْبَةٍ وَ سَهْلِهَا فَهُمْ عَلَى حَسَبِ قُرْبِ أَرْضِهِمْ يَتَقَارَبُونَ وَ عَلَى قَدْرِ اِخْتِلاَفِهَا يَتَفَاوَتُونَ

التراب و الطينة القطعة منه في لسان العرب الطين معروف الوحل واحدته طينة و الطينة أيضا الخلقة و الجبلة و في بعض النسخ طينتهم

منهاج البراعة (خویی)

)

ما من نفْسٍ مَنْفُوسةٍ تَمُوتُ فيها مِثْقالُ نملة من خير إِلاَّ طِينَ عليه يوم القيامة طَيْناً

أَي جُبِلَ عليه. يقال طانَه الله على طِينَتِه أَي خَلَقه على جِبِلَّتِه.

لسان العرب

, ج13 , ص270)

إنَّمَا فَرَّقَ بَيْنَهُم مَبَادِئُ طِيَنِهِم

الطِّيَنُ‌: الأبدانُ‌، و هو إشارةٌ إلى اختلافِ ماهِيّاتِ‌ النُّفوسِ في الزَّكاءِ و الخُبثِ و العفّةِ‌ و الفجورِ، إلى غيرِ ذلك.

الحَمَأَة,الوَحْل,المَدَر (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص542)

الطراز الأول

, ص24)

مداخل مترادف الطِّين

الحَمَأَة,الوَحْل,المَدَر (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص621)

الوَحْل,الطَّمْي,الغَرِين (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص72)

الوَحْل,الحَمْأَة,المسنون,الطَّمْي,الغَرِين,الغِرْيَن,الغُضَار,الصَّلْصال (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص73)

الوَحْل,الغَضَار,الحَمَاء,الطَّمْي,الطَّفَال,الغِرْيَن,الصَّلْصال (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص116)

الوَحْل,الحَمَأ,الصَّلْصال (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص199)

الوَحْل,الفَخّار,الحَمْأَة,الخَزَف,الصَّلْصال (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص357)

الوَحْل,الحَمْأَة,الطَّمْي,الصَّلْصال (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص381)

الوَحْل,المِلَاط,الطِّلَاء,الحَمْأَة,المَدَر,الخِضَاب,الصَّلْصال (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص384)

الوَحْل,الغِرْيَن,الصَّلْصال (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص438)

الوَحْل,الغَضَار,الصَّلْصال (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص441)

الطِّلَاء,الدِّهان,الحِنَّاء,الخِضَاب (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص237)

الطِّلَاء,الدِّهان,الخِضَاب (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص379)

ضرب المثل الطِّين

سُدَّ بالعجين و لا تحرك الطين

معناه: إن العمارة كثيرة الغرامة. و أصله: مِعْلف فرس ملك منهم انثلم فقال هذا.

شمس العلوم

, ج7 , ص4199)

الطِّين در اصطلاح

اَلطِّينُ

و هو التراب و الماء يختلطان حتى يستوي كل منهما على الآخر و يكونا شيئا واحدا هو الطين و المرجع فيه الى الصدق العرفي كما هو المرجع في غيره من الموضوعات و بذلك يفترق عن التراب المبتل بالماء و عن الماء الملقي فيه مقدار من التراب. (الكلمة)

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

, ص346)

طين

هو التراب الممزوج بالماء، أيضا يطلق الطين على التراب.

القاموس الفقهي

, ص135)

گل،الواحدة طينة جمعه اطيان.

بحر الجواهر

, ص257)

طِيْن

أوّلاً - التعريف : الطين - لغة - : هو التراب والماء المختلط، وهو الوحل، واحدته : طينة. والطان لغة فيه، يقال : يوم طانٍ‌، أي كثير الطين . ومعناه الاصطلاحي لا يخرج عن معناه اللغوي.

موسوعة الفقه الإسلامي المقارن

, ج13 , ص294)

اعلام

اَلطِّينُ

بلفظ‍‌ الطين من التراب، عقبة الطين: من نواحي فارس لها ذكر في الفتوح. و قصر الطين: من قصور الحيرة.

معجم البلدان

, ج4 , ص56)

عقبة الطين بنواحي فارس، و قصر الطين بالجيزة، الثالث: بزيادة هاء، بلدة قرب دمياط، نسب إليها أبو الحسن علي بن منصور الطيني، روى عنه أبو مطر الإسكندراني.

‏قلائد الأجیاد

, ص205)

بلفظ الطين من التراب. عقبة الطين: بنواحى فارس. و قصر الطين: من قصور الحيرة. و الطينة، مؤنثة: بليدة بين الفرما و تنّيس، من أرض مصر.