الغُرْفة

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای الغُرْفة

الغرفة

قلت:أمّا ما قال في تفسير الغرفة فهو كما قال، و أما ما قال في الغرِيف إنه ماء الأجَمَة فباطلٌ ، و الغرِيفُ :الأجَمَة نفسها بما فيها من شَجرها.

السماء السابعة;

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص496)

الغَرْفَةُ و الغُرْفَة

ما غُرِف ¦¦

الغَرْفة المرَّة الواحدة، و الغُرْفة ما اغْتُرِف ¦¦

في التنزيل العزيز: إلاّ مَنِ اغْتَرَفَ‌ غَرْفَة ، و غُرْفَةً‌ ; أَبو العباس: غُرْفَةً‌ قراءة عثمان و معناه الماء الذي يُغْترَفُ نفسه، و هو الاسم، و الغَرْفة المرَّة من المصدر.و يقال: الغرفة ، بالضم، مِلء اليد.قال: و قال الكسائي لو كان موضعُ اغْتَرَفَ غَرَفَ‌ اخترت الفتح لأَنه يخرُج على فَعْلة، و لما كان اغترف لم يخرج على فَعْلة

(

لسان العرب

, ج9 , ص263)

غُرْفَةٌ‌

آنچه كه در مُشت از آب يا مانند آن برداشته شود ¦¦

اطاق ¦¦

طبقۀ بالاى خانه

(

فرهنگ ابجدی

, ص639)

الخصلة من الشعر ¦¦

ما غُرِف من ماء و نحوه ¦¦

المُخدَع ¦¦

العِلِّيَّة

(

المنجد فی اللغة

, ص549)

السماء السابعة ¦¦

الخُصلةُ من الشعر ¦¦

حَبْل معْقود بأُنْشوطةٍ يُلقَى في عُنُق البعير

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص263)

قَدْرُ اغْتِرافَةٍ‌ مِلْ‌ءَ الكَفِّ‌ ¦¦

العُلِّيَّةُ

(

المحیط في اللغة

, ج5 , ص66)

السَّماءُ السابِعَةُ‌ ¦¦

الحَبْلُ‌ المَعْقُودُ بأُنْشُوطَةٍ

(

المحیط في اللغة

, ج5 , ص67)

ج غُرْف و غُرَف:ما غُرِفَ‌ من الماء و نحوه باليد:«اغْتَرَفَ‌ غُرْفةً‌ بيده» ¦¦

ج غُرَف:قِسم من منزل مُخَصَّص لاسْتِعمال مُعيَّن، رَدْهة،مَخدَع،حُجْرة:«غُرْفة الإقامة»،«غرفة الاغتسال»،«غرفة الطَّعام»،«منزل من أربع غُرَف»، «غُرْفةُ‌ نوم» ¦¦

مَحْكَمة،مَكان اجْتِماع هَيْئَة مَحْكَمة:«غُرْفة الجُنَح» ¦¦

قاعة:«غُرْفة دَرْس» ¦¦

حُجرة صغيرة:«غُرْفةُ‌ سفينةٍ‌» ¦¦

قاعة يجتمع فيها بعض هيئات التِّجارة ¦¦

أعضاء هذه الهيئة أنفسهم

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1050)

العِلِّية (ج) غُرُفَات و غُرَفَات و غُرْفَات و غُرَفٌ ¦¦

الخصلة من الشعر ¦¦

الحبل المعقود بانشوطة يُعلَّق في عُنُق البعير ¦¦

السماءُ السابعة كقولهِ «سوَّى فاغلق دون غرفةِ عرشهِ». ¦¦

ما غُرِف من الماء و غيره باليد لانك ما لم تغرفهُ‌ لا تسمّيهِ‌ غُرفةً‌ (ج) غِرَاف

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص33)

العُلِّيَّةُ. ¦¦

ما تأخُذُهُ المِغْرَفَةُ،فَإنْ فَتَحْتَ الغَيْنَ أرَدْتَ المَرَّةَ الواحِدَةَ كما جاءَ في التّنزيلِ: إِلاّٰ مَنِ اِغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ.و الغُرْفَةُ من اللَّبَنِ:قَدْرُ ثلُث الإناءِ.و قد يُقالَ للسّماءِ السّابِعَةِ:غُرْفَةُ العَرْشِ.

(

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص229)

ما غُرِفَ‌ من الماء و غيره باليد.ج: غِرَافٌ‌. ¦¦

العِلِّيَّةُ‌.ج:غُرَفٌ‌ و غُرُفاتٌ‌ و غُرْفاتٌ‌ و غُرَفَاتٌ‌.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص330)

ما غُرِف من الماء و غيره باليد. (ج) غِراف. ¦¦

العُلِّيَّة‌. (ج) غُرَفٌ‌، و غُرُفات. و فى التنزيل العزيز: وَ هُمْ‌ فِي اَلْغُرُفٰاتِ‌ آمِنُونَ‌ .

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص650)

حجرۀ بر بام،وَ مقدار ما تَحمل المِغْرَفَةُ‌ من المَرَقِ‌ .

(

دستور اللغة

, ص574)

بالاخانه كقوله تعالى أُوْلٰئِكَ يُجْزَوْنَ‌ اَلْغُرْفَةَ‌ اى غرفة الجنّة و مقدار يك كف دست آب كقوله تعالى إِلاّٰ مَنِ‌ اِغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ‌ عند من قرء بضمّ الغين

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص985)

ج.غِراف :يك مشت آب؛... ج.-ات،غُرَف :اتاق؛بالاخانه،اتاق بالا؛ حجره(-اتاق؛غرفه مثلاً:اتاق بازرگانى،ادارى و ...)؛محل مجمع سياسى،اتاق هيئت وزرا؛ بخش،قسمت.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص479)

قال ابن الأَعرابي: الجزعة و الكُثْبة و الغُرْفة و الخمْطة البقيّة من اللبن

(

لسان العرب

, ج8 , ص49)

الجوهري: الغُرْفَة ، بالضم، اسم المفعول منه لأَنك ما لم تَغْرِفه لا تسميه غُرفة ، و الجمع غِراف مثل نُطْفة و نِطاف

(

لسان العرب

, ج9 , ص263)

الخُصلةُ من الشعر ¦¦

العِلِّيّةُ‌، و الجمع غُرُفَات و غُرَفَات و غُرْفَات و غُرَف ¦¦

السماء السابعة; قال لبيد: سَوَّى فأَغلَقَ دونَ غُرْفةِ‌ عَرْشِهِ‌، سَبْعاً طباقاً، و فوق فَرْع المَنْقَلِ‌ ¦¦

قال لبيد: سَوَّى فأَغلَقَ دونَ غُرْفةِ‌ عَرْشِهِ‌، سَبْعاً طباقاً، و فوق فَرْع المَنْقَلِ‌... الغُرْفَةُ‌ : حَبْل معْقود بأُنْشوطةٍ يُلقَى في عُنُق البعير

(

لسان العرب

, ج9 , ص264)

بالضَّمِّ : العُلِّيَّةُ ، ج: غُرُفاتٌ ، بضمَّتَيْنِ ، و غُرَفاتٌ بفَتْحِ الرّاءِ ، و غُرْفاتٌ بسُكُونها، و غُرَفٌ كصُرَدٍ ¦¦

الخُصْلَةُ مِن الشَّعَر ¦¦

الحَبُلُ المَعْقُودُ بأُنْشُوطَةٍ يُعَلَّقُ في عُنُق البَعِير

(

تاج العروس

, ج12 , ص410)

غَرَفَ البَعيرَ يَغْرُفُه ، و يَغْرِفُه غَرْفاً : أَلْقَى في رَأْسه الغُرْفَة : أي الحَبْلَ ، يمانيَّةٌ

(

تاج العروس

, ج12 , ص411)

بالضَمِّ‌: اسمٌ للمَفْعُولِ‌ منه كالغُرافَةِ‌ كثُمامَةٍ‌، قال الجَوْهَرِيُّ‌: لأَنَّكَ ما لَم تَغْرِفْه لا تُسَمِّيه غُرْفَةً‌ و قَرَأَ ابنُ‌ كَثيرٍ و أَبو جَعْفَر و نافعٌ و أَبو عَمْرو إِلاّ مَن اغْتَرَفَ غَرْفَةً‌ بالفَتْحِ‌، و الباقُونَ بالضَّمِّ‌، و قالَ الكسائيُّ‌: لو كانَ مَوْضِعُ‌ اِغْتَرَفَ غَرَفَ‌ اخْتَرْتُ الفَتْحَ‌؛ لأَنَّه يُخَرَّجُ على فَعْلَةِ‌، و لمّا كانَ اِغْتَرَفَ‌ لم يُخَرَّجْ على فَعْلَة

(

تاج العروس

, ج12 , ص408)

بِالضَّمِّ الْمَاءُ الْمَغْرُوفُ‌ بِالْيَدِ وَ الْجَمْعُ غِرَافٌ‌ مِثْلُ بُرْمَةٍ و بِرَامٍ ¦¦

العِلِّيَّةُ‌ وَ الْجَمْعُ غُرَفٌ‌ ثُمَّ غُرَفَاتٌ‌ بِفَتْحِ الرَّاءِ‌ جَمْعُ الْجَمْعِ عِنْدَ قَوْمٍ وَ هُوَ تَخْفِيفٌ عِنْدَ قَوْمٍ وَ تُضَمُّ الرَّاءُ لِلإِتْبَاعِ وَ تُسَكَّنُ حَمْلاً عَلَى لَفْظِ الْوَاحِدِ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص445)

الحجرة.و-الحجرة فوق البيت،الجمع: غُرَف و غُرُفات و غُرفات و غُرَفات .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص560)

( الغُرْفة ) بالضم الماءُ المَغْروف ، و بالفتح المرَّةُ من ( الغَرْف ).

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص101)

و الغُرْفَةُ بالضم: اسمٌ للمفعول منه; ¦¦

لأنك ما لم تَغْرِفْهُ لا تسميِّه غُرْفَةً . ¦¦

العِلِّيَّةُ ، و الجمع غُرْفَاتٌ و غُرُفَاتٌ و غُرَفٌ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1410)

أبو عبيد عن الأصمعي: غرَفتُ ناصيتَه: قطعْتها، و غرفْتُ العُرْف:جَزَزته، و الغُرْفة :الخصلةُ من الشَّعر. ¦¦

قال الليث: الغُرفةُ :العِلِّيَّة، و يقال للسماء السابعة: غُرْفة .

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص111)

الحبل المعْقود بأنشوطَة، و غرفْت البعير أغرِفه و أَغرُفُه :إذا ألقيت في رأسِه غرفةً و هو الحبْل المعقود بأُنشوطةٍ .

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص112)

و الغُرافة :ما اغترفتَه بيدك،و هي الغُرفة أيضاً. ¦¦

الحبل المعقود بأُنشوطة يُلقى في عنق البعير،لغة يمانية; ¦¦

غرفتُ البعيرَ أغرُفه و أغرِفه غَرْفاً ،إذا ألقيتَ في رأسه الغُرْفَة ،و هو الحبل المعقود بأُنشوطة.

معروفة.

غرف الغُرْفة من الماء:اسم ما يغرف منه، قال اللّٰه تعالى: ¦¦

العليَّة من البناء،قال اللّٰه تعالى:

ما غُرِف .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص495)

العِلِّيَّة. ¦¦

حبل معقود بأنشوطة يلقى فى عُنق البعير. ¦¦

و غَرف البعير، يَغْرِفه و يَغْرُفه ، غَرْفاً :ألقى فى رأسه الغُرفة ،يمانية.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص496)

اسمٌ ما يُغْرَف . ¦¦

العِلِّيَّة.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص418)

- و المَرَّةُ منه: غُرْفَةٌ .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص242)

- و الغُرْفَةُ ، بالضم: العُلِّيَّةُ ،

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص243)

سَوَّى فَأَغْلَقَ دُونَ غُرْفَةِ عَرْشِهِ سَبْعاً طِباقًا فَوْقَ فَرْعِ المَنْقَلِ

قَوْلُ لَبيدِ - رضيَ اللّٰه عنه -: سَوَّى فَأَغْلَقَ دُونَ غُرْفَةِ‌ عَرْشِهِ‌ سَبْعاً طِباقًا فَوْقَ فَرْعِ المَنْقَلِ‌ كما في الصِّحاحِ‌، و في المُحْكَمِ «فوْقَ فَرْعِ المَعْقِل» قال: و يُرْوَى «المَنْقَل» و هو ظَهْرُ الجَبَل، يَعْني به السَّماء السّابِعَة قال ابنُ بَرِّيّ‌: الَّذي في شِعْره: «دُونَ عِزَّة عَرْشه» وَ المَنْقَلُ‌: الطَّريقُ في الجَبل

(

تاج العروس

, ج12 , ص410)

غُرْفة هاتِف عُمُوميَّة

غرفة مُنْعَزِلة لإجراء المُخابرات الهاتفيَّة

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1051)

غرْفَةٌ من المَرَقِ

(تفصيل القطع من أشياء مختلفة) غرْفَةٌ‌ من المَرَقِ‌

(

فقه اللغة

, ص255)

غَرْفَةٌ و غُرْفَةٌ

رُويَ عن يُونُسَ أَنَّه قالَ‌: غَرْفَةٌ‌ و غُرْفَةٌ‌ عَرَبيّتان، غَرَفْتُ‌ غَرْفَةً‌ ، و في القِدْر غُرْفَةٌ‌ ، و حَسَوْتُ حَسْوَةً‌، و في الإِناءِ‌ حُسْوَةٌ‌

(

تاج العروس

, ج12 , ص408)

غُرْفة داخليَّة

غرفة واقعة خَلْف غرفة أخرى

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1050)

الغُرْفة در قرآن

أُوْلٰئِكَ يُجْزَوْنَ اَلْغُرْفَةَ بِمٰا صَبَرُوا (آیه 75/سوره الفرقان)

اَلْغُرْفَةُ‌: علّيّة من البناء، و سمّي منازل الجنّة غُرَفاً.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص605)

غُرْفَة: طبقه و اشكوبه بالاى بنا، منازل بهشتى هم - غرفة - ناميده شده.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج2 , ص694)

طبرسى رحمه اللّه غرفه را درجۀ رفيعه معنى كرده و فرمايد آن در اصل بنائى است بالاى بنائى و بقولى غرفه عاليترين و نيكو - ترين منازل بهشت است چنانكه در دنيا عاليترين مساكن است. اهل لغت غرفه را بناى عالى و مرتفع گفته‌اند جمع آن در قرآن غرفات بضم اول و دوم و غرف (بر وزن صرد) آمده است.

(

قاموس قرآن

, ج5 , ص94)

أي الغُرُفَاتِ‌ و هي العلالي في الجنة. ¦¦

جمع الغُرْفَةِ‌ غُرَفٌ‌ ثم غُرَفَاتٌ‌ بفتح الراء، و هي جمع الجمع عند قوم، و تخفف عند قوم و تضم الراء للاتباع، و تسكن حملا على الواحد.

(

مجمع البحرين

, ج5 , ص105)

إِلاّٰ مَنِ اِغْتَرَفَ غُرْفَة بِيَدِهِ (آیه 249/سوره البقرة)

اَلْغَرْفُ‌: رفع الشيء و تناوله، يقال: غَرَفْتُ‌ الماء و المرق، و اَلْغُرْفَةُ‌: ما يُغْتَرَفُ.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص605)

غُرْفَة: چيزى كه با كف دست برداشته مى‌شود، و نيز - غُرْفَة يك‌بار برداشتن چيزى است(اسم مرّة است)

(

ترجمه مفردات راغب

, ج2 , ص693)

غَرْف: (بر وزن فلس) اخذ كردن. «غَرَفَ‌ اَلْمَاءَ بِيَدِهِ‌: أَخَذَهُ‌: بِهَا» در مفردات آمده: غرف برداشتن و اخذ شىء است و غُرفه بضم اول بمعنى برداشته شده است.

(

قاموس قرآن

, ج5 , ص93)

غُرْفَةً‌ را بفتح اول و ضمّ‌ آن خوانده‌اند ولى بضمّ‌ اول مشهور است در صورت اول مفعول مطلق است و در صورت دوم مفعول به اِغْتَرَفَ. و بمعنى مغروف است يعنى: هر كه از آن نهر نخورد او از من است مگر آنكه كسى مقدارى با دست خود اخذ و تناول كند.

(

قاموس قرآن

, ج5 , ص94)

[الغُرْفة] من الماء: اسم ما يغرف منه.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص4924)

قرىء غَرْفة، و أخْبَرْني الْمُنذِريُّ‌ عن أبي العباس أنه قال غُرْفَةً‌ قراءةُ‌ عثمان رواه ابن عامرٍ، و معناه الذي يُغترَفُ‌ نفسه و هو الاسم، و الغَرْفَةُ‌ المرَّة من المصدرِ. قال: و قال الكسائي: لوْ كان مَوضعُ‌ اغترَفَ‌ غرفَ‌ اخْترْتُ‌ الفَتْحَ‌ لأنه يخرجُ‌ عَلَى فَعْلةٍ‌، و لما كان اغترَفَ‌ لم يخرج عَلَى فَعْلةٍ. قال المنذري: و أخبرنا الحسن بن فهْم عن محمد بن سَلام عن يُونسَ‌ أنه قال: غَرْفَةٌ‌ و غُرْفةٌ‌ عَربيتانِ‌، غَرَفْت غَرْفةً‌ و في الْقِدْر غُرْفَةٌ‌ و حَسَوْتُ‌ حَسْوَةً‌، و في الإناءِ حُسْوَةٌ.

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص109)

الغُرْفَةُ‌ بالضم: ملء اليد من المغروف، و بالفتح: المرة الواحدة باليد، مصدر غَرَفْتُ‌ الماءَ غَرْفاً من باب ضرب، و اِغْتَرَفْتُهُ. و قرئ بهما معا، و الجمع غِرَافٌ‌ مثل برمة و برام.

(

مجمع البحرين

, ج5 , ص104)

وَ هُمْ فِي اَلْغُرُفٰاتِ آمِنُونَ (آیه 37/سوره سبإ)

غُرْفَة: طبقه و اشكوبه بالاى بنا، منازل بهشتى هم - غرفة - ناميده شده.

أي منازل في الجنة رفيعة، من فوقها منازل رفيعة. ¦¦

(

مجمع البحرين

, ج5 , ص105)

اَلْغُرْفَةُ‌: علّيّة من البناء، و سمّي منازل الجنّة غُرَفاً.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص605)

شاهد معنایی الغُرْفة

روي عن يونس أَنه قال: غَرْفَة و غُرْفَة عربيتان .

الغَرْفَةُ‌ و الغُرْفَة : ما غُرِف، و قيل: الغَرْفة المرَّة الواحدة، و الغُرْفة ما اغْتُرِف. و في التنزيل العزيز: إلاّ مَنِ اغْتَرَفَ غَرْفَة ، و غُرْفَةً‌ ; أَبو العباس: غُرْفَةً‌ قراءة عثمان و معناه الماء الذي يُغْترَفُ نفسه، و هو الاسم، و الغَرْفة المرَّة من المصدر. و يقال: الغرفة ، بالضم، مِلء اليد. قال: و قال الكسائي لو كان موضعُ اغْتَرَفَ غَرَفَ‌ اخترت الفتح لأَنه يخرُج على فَعْلة، و لما كان اغترف لم يخرج على فَعْلة. و روي عن يونس أَنه قال: غَرْفَة و غُرْفَة عربيتان . غَرَفْت غَرفة ، و في القدْر غُرْفة ، و حَسَوْتُ حَسْوةً‌، و في الإِناء حُسْوة. الجوهري: الغُرْفَة ، بالضم، اسم المفعول منه لأَنك ما لم تَغْرِفه لا تسميه غُرفة ، و الجمع غِراف مثل نُطْفة و نِطاف

(

لسان العرب

, ج9 , ص263)

مداخل مترادف الغُرْفة

الرَّدْهَة,البَهْو,المَخْدَع,القَاعَة,الحُجْرَة (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص82)

الرَّدْهَة,القَاعَة,الصَّالَّة,الحُجْرَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص261)

المَخْدَع,القَاعَة,الحُجْرَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص180)

المَخْدَع,الحُجْرَة,المَقْصُور (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص540)

المَخْدَع,المَقْصُورَة,الصَّالَّة,الحُجْرَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص564)

القَاعَة,المَقْصُورَة,العِلِّيَّة,الصَّالَّة,الحُجْرَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص438)

القَاعَة,الفِنَاء,الحُجْرَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص468)

المَشْرَبَة,المَقْصُورَة,المِحراب,الحُجْرَة,القُبَّة (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص34)

المَقْصُورَة,العِلِّيَّة,الحُجْرَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص427)

المَقْصُورَة,المِحراب (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص539)

الغُرْفة در اصطلاح

الغرفة

بالضم قدر ما يغترف بالكفّ‌.

(

التعریفات الفقهیة

, ص157)

الغرفة من الدار

هي الحجرة في الطابق الثاني من الدار أما الطابق الأول فيسمى بيتا و قد تطلق الغرفة على مطلق حجرة، و الجمع غرف (القاموس الفقهي)، الغرفة:(بالضم) ملأ اليد من المغروف، يقال غرفت الماء غرفا.

(

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

, ص399)

غُرْفَةٌ‌

الغرفة من الدار هي الحجرة في الطبقة الثانية من الدار، أمّا الطابق الاول فيسمى بيتا، و قد تطلق الغرفة على مطلق حجرة، و الجمع غرف.

(

القاموس الفقهي

, ص150)

- بفتح الغين و ضمها - قيل: بالفتح مصدر، و بالضم: اسم للمغروف، و هو الماء المغروف باليد. و الغرفة: العليّة، و الجمع: غرف، ثمَّ غرفات - بفتح الراء - جمع الجمع عند قوم. «المصباح المنير (غرف) ص 445، و تحرير التنبيه ص 38».

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ج3 , ص11)

1 - قسم مستقل مغلق، أو حجرة. 2 - في التشريح؛ أي حجرة، أو تجويف، أو فسحة، كقبو المخ، أو فراغ الأذين في الأذن.

(

‏القاموس الطبي العربي

, ص811)

غرفته إلى غرفتي

بمعنى:متواجهين.تعرب إعراب«جنبه إلى جنبي».انظر:جنبه إلى جنبي.

(

موسوعة النحو و الصرف و الإعراب

, ص474)

اعلام

الغرفة

من قرى حضرموت، قال في معجم البلدان: غرفة بضم أوله و سكون ثانيه و الفاء، و الغرفة العلية من البناء و هو قصر باليمن قال لبيد: و لقد جرى لبد فأدرك جريه ريب المنون و كان غير مثقل لما رأى لبد النسور تطايرت رفع القوادم كالعقير الأعزل من تحته لقمان يرجو نهضه و لقد يرى لقمان ألا ياتلي غلب الليالي خلف آل محرق و كما فعلن بهرمز و بهرقل و غلبن أبرهة الذي ألفينه قد كان خلد فوق غرفة موكل انتهى ما ذكره ياقوت. قلت و «موكل» من مصانع حمير في بلاد رداع. و الغرفة: من قرى حضرموت قال ابن مخرمة: الغرفة قرية معروفة بأعلى حضرموت ذات نخيل و مزارع بها فقراء صالحون يعرفون بآل أبي عباد و هو أول من إشتهر بالتصوف في جهة حضرموت و له ذرية صالحون و دفن بشبام و تربته مشهورة مقصودة للزيارة. انتهى ما ذكره ابن مخرمة. و أبرهة المذكور في شعر لبيد هو ابن الصباح بن القيل بن شرحبيل بن لهيعة بن مرثد الخير بن ينكف بن نوف بن شرحبيل بن شيبة الحمد بن معد يكرب بن مصبح بن عمرو بن الحارث بن ذي أصبح.

(

مجموع بلدان اليمن

, ج3 , ص623)

غُرْفَةٌ‌

بضم أوله، و سكون ثانيه، و الفاء، و الغرفة العلّيّة من البناء: و هو اسم قصر باليمن، قال لبيد: و لقد جرى لبد فأدرك جريه ريب المنون، و كان غير مثقّل لما رأى لبد النسور تطايرت رفع القوادم كالعقير الأعزل من تحته لقمان يرجو نهضه، و لقد يرى لقمان ألاّ يأتلي غلب الليالي خلف آل محرّق و كما فعلن بهرمز و بهرقل و غلبن أبرهة الذي ألفيته قد كان خلّد فوق غرفة موكل و قيل: موكل اسم رجل، و قال الأسود بن يعفر: فان يك يومي قد دنا و إخاله لوارده يوما إلى ظلّ‌ منهل فقبلي مات الخالدان كلاهما، عميد بني جحوان و ابن المضلّل و عمرو بن مسعود و قيس بن خالد و فارس رأس العين سلمى بن جندل و أسبابه أهلكن عادا و أنزلت عزيزا يغنّي فوق غرفة موكل تغنّيه بحّاء الغناء مجيدة بصوت رخيم أو سماع مرتّل و قال نصر: غرفة، بأوله غين معجمة مفتوحة ثم راء ساكنة بعدها فاء: موضع من اليمن بين جرش و صعدة في طريق مكة، قلت: و الأول أصح و بيت لبيد يشهد له إلا أن يكون هذا موضعا آخر.

(

معجم البلدان

, ج4 , ص194)

بضم أوله، و سكون ثانيه، و الفاء، و هى العالية: اسم قصر باليمن بين جرش و صعدة فى طريق الحاج .

(

مراصد الإطلاع

, ج2 , ص989)

مداخل هم ریشه الغُرْفة

الغين و الراء و الفاء أصلٌ‌ صحيحٌ‌،إلاَّ أنَّ‌ كَلِمهُ‌ لا تنقاس،بل تتباين. فالغَرْف :مصدر غَرَفْت الماءَ و غيرَه أَغرِفُه غَرْفاً .و الغُرْفة :اسمٌ‌ما يُغْرَف .(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص418)

اسماء

افعال

تَغَرَّفَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل اِغْتَرَفَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال غَرَفَ يغرِف يغرُففعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل أَغْرفَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال اِنْغَرَفَفعل ماضی ثلاثی مزید باب انفعال غَرِفَ یغرَففعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

الغُرْفة

معنای الغُرْفة

الغُرْفة در قرآن

شاهد معنایی الغُرْفة

مداخل مترادف الغُرْفة

مداخل هم موضوع الغُرْفة

غرف الدار و نحوها

القَطْع و الانقطاع و ما يقاربهما من الشق و الكسر \ في تفصيل القطع من أشياء تختلف مقاديرها في الكثرة و القلة

الغُرْفة در اصطلاح

اعلام

مداخل هم ریشه الغُرْفة

اسماء

افعال