الوَحَدُ المُنْفَرِدُ من كلِّ شَيْءٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص181) 
رَجُلٌ لا يُعْرَفُ نَسَبُه و أَصْلُه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المُتَفَرِّدُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص300) 
محركةً و في القاموس بفتح فسكون بضبط القلم: الرجل الذي لا يُعرَف نسبهُ و اصلهُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنفرد يقال «رجلٌ وَحَد و ثَوْرٌ وَحَد». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص730) 
المنفرد بنفسهِ و هي (وَحَدَة و وَحِدَة). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص731) 
المنفرد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص280) 
تنها ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يگانه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص978) 
المنفرد بنفسه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص890) 
المنفرِد بنفسه. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الذى لا يعرف نسبُه و لا أَصله. و هى وَحَدَة و وَحِدَة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1017) 
و واحدٌ و وَحَد و أَحَد بمعنی 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص449) 
الليث: الوحَدُ المنفرد، رجل وحَدٌ و ثَوْر وحَد ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الوحَدُ من الوَحْش: المُتَوَحِّد ، و من الرجال: الذي لا يعرف نسبه و لا أَصله. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص450) 
كالواحد همزته أَيضاً بدل من واو، و الأَحَدُ أَصله الواو. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص448) 
ثعلب عن سلمة عن الفراء رجل وَحِيدٌ وَ وَحَدٌ و وَحِدٌ ، و كذلك فريد و فَرَدٌ و فَرِدٌ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص125) 
قال أبو إسحاق النحوي: الأَحَدُ أصله الوَحَدُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص126) 
وحد الوَحَد : المنفرد. يقال: ثور وَحَدٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7089) 
و فلان وَحَدٌ و وحيدٌ :مُنفَرد،و استوحد:انفرد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص668) 
الوَحَدَة مؤنث(الوَحَد)است. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص978) 
الوحَدُ من الوَحْش المُتَوَحِّد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص721) 
الرجل الوَحَد الذي لا يعرف له أصل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص280) 
قال الليث: الوحَدُ المنفرِدُ، رجل وحَدٌ و ثور وحَدٌ و تفسيرُ الرّجُلِ الوَحَدِ أنْ لاَ يُعْرَفَ له أَصْلٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص124) 
رجُلٌ وَحَدٌ أَي مُنْفَرِدٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص298) 
مُنْفَرِدٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص721) 
ابن سيده: و رجل أَحَدٌ و وَحَدٌ و وَحِدٌ و وَحْدٌ و وَحِيدٌ و مُتَوَحِّد أَي مُنْفَرِدٌ، و الأُنثى وَحِدةٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص448) 
قال الأَزهري: و أَما اسم الله عز و جل أَحَدٌ فإِنه لا يوصف شيء بالأَحدية غيره; لا يقال: رجل أَحَد و لا درهم أَحَد كما يقال رجل وحَدٌ أَي فرد لأَن أَحداً صفة من صفات الله عز و جل التي استخلصها لنفسه و لا يشركه فيها شيء 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص451) 
لأنه يقال: رجل ( وَحَدٌ ) أي منفرد. و منه قول النابغة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص344) 
و رجلٌ وَحَدٌ و وَحِدٌ و وَحِيدٌ ، أى منفردٌ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص548) 
قال الليث: الوحَدُ المنفرِدُ، رجل وحَدٌ و ثور وحَدٌ و تفسيرُ الرّجُلِ الوَحَدِ أنْ لاَ يُعْرَفَ له أَصْلٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص124) 
... لا يقال رَجُلٌ أَحَدٌ و لا دِرْهَمٌ أَحَدٌ ، كما يقال رجل وَحَدٌ أي فَرْدٌ، لأنّ أحَداً صفةٌ من صفات اللّٰه التي استأثر بها، فلا يَشْركُه فيها شيءٌ ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص127) 
و يقال:رجل وَحَدٌ :منفرد،و قوم أُحْدان. قال أبو بكر:الواو إذا انضمّت صارت همزة. و ترى هذا في موضعه مستقصًى إن شاء اللّه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص507) 
- و رجلٌ وحَدٌ و أحَد ، محركتين، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص477) 