السَّحْق

جمع : السُّحُوق
مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنای السَّحْق

السَّحْقُ

دُوْنَ‌ الدَّقِّ‌.و هو في العَدْوِ:دُوْنَ‌ الحُضْرِ.و الثَّوْبُ‌ البالي
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص334)
sourceLink

الثوب البالي،و السحَاب الرقيق.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص218)
sourceLink

السَّحْقُ في العَدْوِ:فوق المشي و دون الحُضر. ¦¦
الثوب البالي.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص133)
sourceLink

دون الدق
(
العین
, ج3 , ص36)
sourceLink

البعد
(
العین
, ج3 , ص37)
sourceLink

الثوب البالي. يقال«ثوبٌ سَحقٌ سَحقُ ثوبٍ»بالوصف و بالاضافة،اي بالٍ ¦¦
و يقال«سحقُ درهمٍ» اي درهم زائف
(
المنجد فی اللغة
, ص324)
sourceLink

أَثر دَبَرة البعير إذا بَرَأَت و ابْيَضَّ موضعها ¦¦
الثوب الخَلَقُ البالي
(
‏لسان اللسان
, ص582)
sourceLink

الثّوْبُ الخَلَقُ البالي.و السَّحْقُ في العَدْوِ:فوقَ المشي و دون الحُضْرِ. ¦¦
مصدرُ سَحَقْتُ الدّواءَ سَحْقاً.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص147)
sourceLink

الثوب البالي يقال «اشترى ثوبَ سَحْقٍ» و يُضاف للبيان فيُقال سَحْق بُرْدٍ و سَحْق عمامةٍ و قولهُ من كان لهُ سَحْقُ درهمٍ اَي: درهم زائفٌ فهو على الاستعارة (ج) سُحُوق.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص635)
sourceLink

أثر دبرة البعير إذا براَت و ابيضَّ موضعها (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص772)
sourceLink

أثر دَبَرة البعير إذا بَرَأَت و ابْيَضَّ موضعها. ¦¦
الثوب الخلَق الذي انْسَحَق و بَليَ كأنه بعد من الانتفاع به. ¦¦
الثوب الخلَق البالي و جمعه سُحوق
(
لسان العرب
, ج10 , ص153)
sourceLink

الدقُّ الرقيق ¦¦
قيل: هو الدقّ بعد الدقّ‌ ¦¦
قيل: السَّحْق دون الدقّ‌ ¦¦
أشد الدقّ‌
(
لسان العرب
, ج10 , ص152)
sourceLink

مِثَالُ فَلْسٍ الثَّوْبُ الْبَالى و يُضَافُ لِلْبَيَانِ‌ فَيُقَالُ سَحْقُ‌ بَرْدٍ و سَحْقُ‌ عِمَامَةٍ‌
(
المصباح المنیر
, ص268)
sourceLink

الدَّقُّ الرَّقِيقُ‌، أَو هُو الدَّقُّ بعدَ الدَّقِّ‌، و قِيلَ‌: السَّحْقُ‌ : دُونَ الدَّقِّ‌ قالَهُ اللَّيْثُ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص208)
sourceLink

الثَّوْبُ البالِي نَقَله الجَوْهَرِيُّ‌، زادَ غيرُه: يُقالُ‌: ثوبٌ سَحْقٌ‌ ، سُمِّيَ بالمَصْدَرِ؛ لأَنَّه الَّذِي سَحَقَه مَرُّ الزَّمانِ سَحْقاً ، حَتّى رَقَّ و بَلِيَ‌، قالَ أَعْشَى هَمْدانَ‌: و لَيْسَ عَلَيْكَ إِلاّ سَحْقُ‌ بَتٍّ‌ نَصِيبِيٍّ و إِلاّ جَرْدُ نِيمِ‌ و قَدْ سَحُق ، ككَرُمَ سُحُوقَةً‌ ، بالضَّمِّ‌ مثلُ‌: خَلُقَ خُلُوقَةً‌ كأَسْحَقَ‌ و هٰذه عن يَعْقُوبَ‌، نَقَله الجَوْهَرِيُّ‌ ¦¦
السَّحابُ الرَّقِيقُ‌ شُبِّه بالثَّوْبِ الخَلَقِ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص209)
sourceLink

أَثَرُ دَبَرَةِ البَعِيرِ إِذا بَرَأَتْ و ابْيَضَّ مَوْضِعُها
(
تاج العروس
, ج13 , ص210)
sourceLink

الثوب البالى،و قد سَحُق سُحوقة و أسحَق .و قيل: أسحق الثوبُ‌:إذا سقط‍‌ زئبرُه و هو جديد.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص384)
sourceLink

(ترتيب الدق) الدَقُّ‌ ،و النَّخْرُ .ثم الجَرْشُ‌ ،و الجَشُّ‌ ،ثم الرَّضُّ‌ .ثم السَّحْقُ‌ ،ثم الدَّعْكُ‌ .ثم الجَرْدُ
(
فقه اللغة
, ص262)
sourceLink

سَحَق الشيء يسحَقه سَحقا : دقّه أشد الدَّقّ‌ فانسحق .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1360)
sourceLink

و ثوبٌ ( سَحْقٌ ): بَالٍ ، و يضاف للبيان فيقال ( سَحْقُ بُرْدٍ) و ( سَحْقُ عمامةٍ ) و عليه قوله: «اشترى سَحْقَ ثوبٍ »، و قولُه: «من كان له سَحْقُ درهمٍ » (126 أ) أي زائفٍ ، على الاستعارة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص386)
sourceLink

الليث: السَّحْقُ : دونَ الدَّقِّ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: و السَّحْقُ : الثَّوْبُ البَالي، و الفِعْلُ الانسحاقُ و قد سَحَقَهُ البِلَى و دَعْكُ اللُّبْسِ ، و قال أبو زيد: ثَوْبٌ سَحْقٌ و هو الْخَلَقُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الليث: السّحْقُ كالبُعْد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص17)
sourceLink

سحق السَّحْق ،بالقاف:الثوب البالي، و
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2991)
sourceLink

سَحق الشَّىءَ يَسْحَقُه سحْقا :دَقَّه أشدَّ الدَّقّ ،و قيل: السَّحْقُ :الدَّقُّ الرقيقُ ،و قيل: هو الدَّقُّ بَعْدَ الدَّقِّ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أثَرُ دَبَرَةِ البَعِيرِ إذا بَرَأتْ و ابْيَضَّ مَوْضِعُها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الثَّوْبُ الخَلَقُ . و جمْعُ سُحوقٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص560)
sourceLink

الثوب البالِىَ . و يقال سَحقه البِلى فانسحق .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص139)
sourceLink

الثوبُ البالي، و قد سَحُقَ ، ككَرُمَ ، سُحوقَةً ، بالضم، كأَسْحَقَ ، - و -: السحابُ الرقيقُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص330)
sourceLink

السَّحْق في العَدْوِ

دون الحضر و فوق السحج
(
العین
, ج3 , ص36)
sourceLink

فوق المشي و دون الحُضْر
(
‏لسان اللسان
, ص582)
sourceLink

دون الحُضْر و فوق السَّحْج
(
لسان العرب
, ج10 , ص153)
sourceLink

و السَّحْقُ : الثوبُ البالِى و السَّحْقُ فى العَدْوِ: فوق المشى و دون الحُضْرِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1494)
sourceLink

قال الليث: السَّحْقُ في العَدْو: دون الحُضْر و فوْق السَّحْج.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص17)
sourceLink

السَّحْقُ من الثياب

الخَلَقُ‌ البالِى. و قد يضاف للبيانِ‌ فيقال:سَحْقُ‌ ثوبٍ‌، و سَحْقُ‌ عمامةٍ‌. ¦¦
أَثَرُ دَبَرَةِ‌ البعيرِ إِذا بَرَأَتْ‌ و ابيَضَّ‌ موضعُها. ¦¦
السحابُ‌ الرقيقُ‌. (ج) سُحُوقٌ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص420)
sourceLink

جمعُ السَّحْقِ

الثَّوْبِ البالِي : سُحُوقٌ‌ ، قال الفَرَزْدَقُ‌: فإِنّكَ إِنْ تَهْجُو تَمِيماً و تَرْتَشِي تَبابِينَ‌ قَيْسٍ أَو سُحوقَ‌ العَمائِمِ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص210)
sourceLink

سحق

سائيدن و آهسته دويدن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص758)
sourceLink

سَحق

جامه كهنه
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص760)
sourceLink

سَحْق

تَحْويل أو تَفْتيت إلى حُبَيْبات،إلى مَسْحوق،إلى ذَرور: «سَحْقُ‌ مِلْحٍ‌»،«سَحْقُ‌ فُلْفُلٍ‌»، «سَحْقُ‌ قِشْر دَبْغ» ¦¦
ج سُحُوق:خَلَقٌ‌ بالٍ‌:«ثوبٌ‌ سَحْق» ¦¦
ثوبٌ‌ رَثّ‌
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص653)
sourceLink

له كردن،خرد كردن،خاك كردن؛ ...ج.سُحُوق جامۀ كهنه و ژنده.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص280)
sourceLink

سَحْقٌ‌

كُهْنَه
(
دستور اللغة
, ص402)
sourceLink

يُرْدٌ سَحْقٌ

(تقسيم الخلُوقة و البلَى على ما يُوصَفُ‌ بهما) يُرْدٌ سَحْقٌ‌
(
فقه اللغة
, ص88)
sourceLink

ثوب سَحْق

و هو الخَلَق
(
‏لسان اللسان
, ص582)
sourceLink

هو الخلَق ¦¦
هو الذي انْسَحَق و لانَ‌.
(
لسان العرب
, ج10 , ص153)
sourceLink

بَالٍ ، و يضاف للبيان فيقال ( سَحْقُ بُرْدٍ) و ( سَحْقُ عمامةٍ ) و عليه قوله: «اشترى سَحْقَ ثوبٍ »، و قولُه: «من كان له سَحْقُ درهمٍ » (126 أ) أي زائفٍ ، على الاستعارة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص386)
sourceLink

قال: و السَّحْقُ : الثَّوْبُ البَالي، و الفِعْلُ الانسحاقُ و قد سَحَقَهُ البِلَى و دَعْكُ اللُّبْسِ ، و قال أبو زيد: ثَوْبٌ سَحْقٌ و هو الْخَلَقُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص17)
sourceLink

و ثوب سَحْقٌ ،إذا أخلق، و الجمع سُحوق .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص532)
sourceLink

و ثوب سَحْق ،و رأيتُ عليه سَحْق بُرْد و سَحْق عِمامة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص288)
sourceLink

شاهد معنایی السَّحْق

السَّحْقُ

قال الحُصَينُ بن بُكَيْر الرَّبَعيّ يصف حمارَ وحش: شَدَّ على أَمر الورُودِ مِئْزَرَهْ‌ سَحْقاً، و ما نادَى أَذِينُ‌ المَدَرَهْ‌ السَّحْقُ‌: الطَّرْدُ.
(
لسان العرب
, ج13 , ص12)
sourceLink

وَ قَدْ تَلَوَّنَ لَهُ اَلْأَدْنَوْنَ وَ تَأَلَّبَ عَلَيْهِ اَلْأَقْصَوْنَ وَ خَلَعَتْ إِلَيْهِ اَلْعَرَبُ أَعِنَّتَهَا وَ ضَرَبَتْ إِلَى مُحَارَبَتِهِ بُطُونَ رَوَاحِلِهَا حَتَّى أَنْزَلَتْ بِسَاحَتِهِ عَدَاوَتَهَا مِنْ أَبْعَدِ اَلدَّارِ وَ أَسْحَقِ اَلْمَزَارِ

السحق بالضم البعد
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

في حديث علي رضي اللّه تعالى عنه :كَفَّنْتُ النبيَّ صلى اللّه عليه و سلم في ثوبين يمانيين أحدهما سَحْقٌ ،و قميصٍ كان يتجمل به.

[السَّحْق] ،بالقاف:الثوب البالي
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2991)
sourceLink

من زَافَتْ عليه دراهمُه فَلْيأت بها السوق فليقلْ من يبيعني بها سَحْق ثوب أو كذا و كذا و لا يخالف الناسَ عليها أنها جياد

السَّحْق : الخَلَق من الثياب، و قد سَحق سُحوقة مثل خَلق خُلوقة، و أسحق أخلق. و سمي بذلك لأنه [الّذي] سَحقه مرّ الزمان سَحْقاً حتى رق وَ بلِيَ‌. و منه قيل للسحاب الرقيق: سحق .
(
الفائق
, ج2 , ص125)
sourceLink

من زافت عليه دراهمه فليأت بها السوق فليقل من يبيعني بها سحق ثوب - أو كذا و كذا و لا يحالف الناس عليها أنها جياد..

السحق: الخلق من الثياب.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ص48)
sourceLink

مَنْ زافَت عليه دَراهِمُه فَليَأْت بها السُّوقَ و لْيَشْتَرِ بها ثَوْبَ سَحْقٍ و لا يُحالفِ الناسَ أنها جِيادٌ

السَّحْق : الثوب الخلَق الذي انْسَحَق و بَليَ كأنه بعد من الانتفاع به. و انْسَحَقَ‌ الثوبُ أي خلَق
(
لسان العرب
, ج10 , ص153)
sourceLink

وَ سَأَلَتْهُ اِمْرَأَةٌ عَنِ اَلسَّحْقِ

يعني دلك فرج امرأة بفرج أخرى
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص184)
sourceLink

أَهْلُ اَلسَّحْقِ أَصْحَابُ اَلرَّسِّ

سَأَلَتْهُ‌ اِمْرَأَةٌ‌ عَنِ‌ اَلسَّحْقِ‌ " . يعني دلك فرج امرأة بفرج أخرى
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص184)
sourceLink

من يبيعنى بها سَحْق ثوب

اَلسَّحْقُ‌ : الثوب الخلق الذى اِنْسَحَقَ‌ و بلى، كأنه بعد من الانتفاع به
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص347)
sourceLink

مداخل متضاد السَّحْق

السَّحْق در اصطلاح

السَّحْقُ

ذهاب تركيبك تحت القهر.
(
التعریفات (جرجانی)
, ص117)
sourceLink

معناه في اللغة الشدة في الدقة، و في الفقه وطء المرأة مثلها، و يطلق عليه المساحقة من باب المفاعلة، و هو من أعظم المحرمات. و حد السّحق مئة جلدة للفاعلة و المفعولة مع العقل و البلوغ و الإختيار، محصنة كانت أو غير محصنة، و لو وطأ رجل زوجته فساحقت أخرى و حملت الثانية ثبت الحد على المرأتين، و الولد لصاحب الماء و التي ولدته.
(
المعجم للمصطلحات العلمیة و الدینیة
, ص152)
sourceLink

السحق في اللغة:البعد، و السحيق:البعيد، و في المجمع:في الحديث:سألته امرأة عن السحق يعني: دلك فرج إمرأة بفرج أخرى. و في الجواهر :هو وطء المرأة مثلها المكنى عنه في النصوص باللواتي مع اللواتي، التي لعنها الله و الملائكة. و هو الزنا الأكبر الذي أحدثه في الناس لاقليس بنت إبليس، كما أحدث أبوها اللواط بالرجال، فاستغنى الرجال بالرجال و النساء بالنساء. و لعل إطلاق السحق على العمل لكونه سببا للبعد عن الله و رحمته، و حرمته كذلك من الضروريات، ففي خبر بشير النبال:رأيت عند أبي عبد الله (عليه السلام) رجلا فقال له:ما تقول في اللواتي مع اللواتي‌؟ فقال:«لا أخبرك حتى تحلف لتحدثن بما أحدثك النساء»، قال:فحلف له فقال: «هما في النار عليهما سبعون حلة من نار، فوق تلك الحلل جلد جاف غليظ من نار، عليهما نطاقان من نار و تاجان من نار فوق تلك الحلل، و خفان من نار و هما في النار» . و كيف كان؛ فهو في اصطلاح الفقهاء:وطء المرأة مثلها، و قد رتب عليه في الشرع أحكام تكليفية و وضعية، فإنه من المعاصي الكبيرة التي رتب عليها الحد. و ذكروا:أنه يثبت السحق بما يثبت به اللواط من الأقارير الأربعة و الشهود الأربعة، وحده:مائة جلدة بشرط البلوغ و العقل و الاختيار، من غير فرق بين الفاعلة و المفعولة و المحصنة و غيرها، و الكافرة و المسلمة. و لو وجدت أجنبيتان مجردتين تحت إزار واحد: عزرتا دون الحد، و لو وطأ رجل زوجته فساحقت أخرى فحملت الثانية:ثبت الحد على المرأتين، و الولد لصاحب الماء و التي ولدته31.
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص783)
sourceLink

«السَّحق» في اللغة: البعد. و السَّحيق: البعيد. و في المجمع : «في الحديث: سألته امرأة عن السَّحق؛ يعني دلك فرج امرأة بفرج اُخرى» انتهى. و في الجواهر: هو وطئ المرأة مثلها، المكنّى عنه في النصوص باللواتي مع اللواتي، التي لعنها اللّٰه و الملائكة... و هو الزنا الأكبر الذي أحدثه في الناس، لا قيس بنت إبليس، كما أحدث أبوها اللواط بالرجال، فاستغنى الرجال بالرجال و النساء بالنساء، انتهى. و لعلّ إطلاق السحق على العمل لكونه سبباً للبعد عن اللّٰه و رحمته. و كيف كان، فهو في اصطلاح الفقهاء وطئ المرأة مثلها، و قد رتّب عليه في الشرع أحكام تكليفيّة و وضعيّة؛ فإنّه من المعاصي الكبيرة التي رتّب عليها الحدّ. و ذكروا أنّه يثبت السحق بما يثبت به اللواط مِن الأقارير الأربعة و الشهود الأربعة، و حدّه مائة جلدة بشرط البلوغ و العقل و الاختيار، من غير فرق بين الفاعلة و المفعولة، و المحصنة و غيرها، و الكافرة و المسلمة. و لو وجدت أجنبيّتان مجرّدتين تحت إزار واحد عُزّرتا دون الحدّ. و لو وطأ رجل زوجته، فساحقت اُخرى، فحملت الثانية منها، ثبتت الحدّ على المرأتين، و الولد لصاحب الماء و التي ولدته.
(
مصطلحات الفقه
, ص319)
sourceLink

تفتيت الشيء و يستعمل في الدواء إذا تفتت و في الثوب إذا أخلق السحق عند أهل اللّه ذهاب تركيب العبد تحت القهر[المناوي].
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص310)
sourceLink

السحق في اللغة البعد و السحيق البعيد، و في المجمع في الحديث سألته امرأة عن السحق يعني دلك فرج امرأة بفرج أخرى انتهى. و في الجواهر هو وطء المرأة مثلها المكنى عنه في النصوص باللواتي مع اللواتي التي لعنها اللّه و الملائكة. و هو الزنا الأكبر الذي أحدثه في الناس لا قيس بنت إبليس كما أحدث أبوها اللواط بالرجال فاستغنى الرجال بالرجال و النساء بالنساء انتهى (ج 41 ص 385) و لعل إطلاق السحق على العمل لكونه سببا للبعد عن اللّه و رحمته. و كيف كان فهو في اصطلاح الفقهاء وطء المرأة مثلها و قد رتب عليه في الشرع أحكام تكليفية و وضعية فإنه من المعاصي الكبيرة التي رتب عليها الحد. و ذكروا أنه يثبت السحق بما يثبت به اللواط من الأقارير الأربعة و الشهود الأربعة، و حدّه مائة جلدة بشرط البلوغ و العقل و الاختيار من غير فرق بين الفاعلة و المفعولة و المحصنة و غيرها و الكافرة و المسلمة. و لو وجدت أجنبيتان مجردتين تحت إزار واحد عزرتا دون الحد. و لو وطأ رجل زوجته فساحقت أخرى فحملت الثانية منها ثبتت الحد على المرأتين و الولد لصاحب الماء و التي ولدته.
(
مصطلحات الفقه
, ص301)
sourceLink

-المساحقة
(
واژه‌نامه تفصیلی فقه جزا
, ص185)
sourceLink

ذهاب تركيب العبد تحت القهر عند عظمة سلطان الحقيقة.
(
اصطلاحات الصوفیة للشیخ عبدالرزاق القاسانی
, ص34)
sourceLink

«ذهاب تركيبك تحت القهر» من هجوم سبحات الجلال، و ربما أن يستمر أثره، و حكمه في البدن، بعد انصبابه عليه، فيبقى كالمفلوج، لا يقدر على الحركة، و من هذا الباب قول بعض المجذوبين حين قال: «صرعت الحق صراعا فغلبته، فغلبني، فمنذ ربي بي لم أقم، و هو إذ ذاك كان مطروحا لا يقدر على الحركة». ***
(
اصطلاحات الصوفیة للشیخ عبدالرزاق القاسانی
, ص229)
sourceLink

سودن.اسحاق:سوده شدن. سحاق:سعترى.
(
بحر الجواهر
, ص205)
sourceLink

سحق

بفتح السين، من سحق يسحق سحقا، و لغة سحق الشيء دقّه، و سحقه أهلكه و أبلاه. و اصطلاحا:هو دلك الإمرأة بفرجها فرج أخرى، و يقال للاولى مساحقة و للثانية مساحقة، و يقال للسحق مساحقة أيضا؛ و هو موجب للحدّ.
(
القاموس الفقهي
, ص111)
sourceLink

- السحق: ذهاب تركيبك تحت القهر. (عر، تع، 17، 5) - السحق: ذهاب تركيب العبد تحت القهر. (قاش، اصط، 100، 7) - السحق هو ذهاب تركيب العبد تحت القهر عند عظمة سلطان الحقيقة. (نقش، جا، 85، 30)
(
موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي
, ص458)
sourceLink

سَحْق

اصطلاحاً : أطلق فقهاء الإمامية المساحقة على دلك فرج امرأة بفرج امرأة اُخرى ، أو هو عبارة عن وطء امرأة مثلها، المكنّى عنه في النصوص : باللواتي مع اللواتي التي لعنها الله والملائكة . ونحوه ما ذكره فقهاء المذاهب . ¦¦
لغةً : السَّحق - بفتح السين وسكون الحاء - : مصدر سَحَقَ الشيء يسحَقَه سحْقاً : دقّه أشدّ الدقِّ‌، وقيل : السَّحْق : الدقّ الرقيق، وقيل هو الدقّ بعد الدقّ أو دون الدقّ‌، والسحق : وطء المرأة مثلها، وقيل : مساحقة النساء لفظ مولَّد .
(
موسوعة الفقه الإسلامي المقارن
, ج10 , ص452)
sourceLink

مداخل هم ریشه السَّحْق

السين و الحاء و القاف أصلان:أحدهما البعد،و الآخر إنهاك الشىءِ حتى يُبلغ به إلى حال البِلى.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص139)sourceLink

اسماء

الانْسِحاقمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالمِسْحَقةاسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسِّحاقِيَّةالسُّحُقمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُنسَحِقمشتق ثلاثی مزید باب انفعالالسَّوْحَقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلمُسَاحِقالسَّاحِقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلإِسْحَقالسِّحاقمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالسِّمْحَاقجامد غیر مصدری رباعی السَّحْقمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسَّحَّاقصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالإِسْحَاقيَّةالسَّحُوقمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالإِسْحَاقمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالسُّحْقمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمَساحِيقاسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسَّحائِقصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالسُّحُوقمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَسْحُوقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُسَاحَقَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالسَحَّاقةساحوقالسَّحِيقَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالسَّحيقمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمِسْحَقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.