الرَّثّ

المحیط في اللغة

, ج10 , ص124)

الخَلَقُ‌ الخَسِيسُ‌ البَالِي من كلِّ‌ شيْ‌ء ¦¦

السَّقَطُ‍‌ من مَتَاعِ‌ البَيْتِ‌، من الخُلْقانِ‌ كالرِّثَّةِ‌ ¦¦

رَدِيءُ المَتَاعِ‌ ¦¦

و أَسْقَاطُ‍‌ البَيْتِ‌ من الخُلْقَانِ‌. ¦¦

الثَّوبِ‌ الخَلَقِ‌

الثوب البالي

چيز كهنه و فرسوده ¦¦

اثاث كهنه‌ى خانه

فرهنگ ابجدی

, ص422)

يقال«كلامٌ غَثٌّ رَثٌّ» اي سخيف ¦¦

السقط من متاع البيت

المنجد فی اللغة

, ص248)

الخَلَق الخَسيسُ البالي من كل شيء ¦¦

رَديءُ المتاع

‏لسان اللسان

, ص467)

السقط من متاع البيت و (فلان رَثّ الهيئة) اَي: باذُّها خَلَقها و (كلام غَثّ رَثّ) سخيف.

أقرب الموارد

, ج2 , ص350)

رديء المتاع،و سَقَط البيت.

المعجم المفصل في الجموع

, ص192)

رَدِىءُ المتاع ¦¦

سَقطُ‍‌ البيتِ‌ ¦¦

(ج) رِثاثٌ‌

المعجم الوسيط

, ص328)

الرَّثُّ و الرِّثَّةُ جميعاً: رَديءُ المتاع، و أَسْقاطُ البَيْت من الخُلْقانِ. ¦¦

الرَّثُّ‌ و الرِّثَّةُ‌ و الرَّثيثُ‌ : الخَلَق الخَسيسُ البالي من كل شيء.تقول: ثوبٌ رَثٌّ‌ ، و حَبْلٌ رَثٌّ‌ ، و رجل رَثُّ‌ الهيئةِ في لُبْسه; و أَكثر ما يُستعمل فيما يُلبس، و الجمع رِثاثٌ‌ .

, ج2 , ص151)

أَصلُ‌ اللفظة من الرَّثِّ‌ : الثوب الخَلَق.و المُرْتَثُّ‌ ، مُفْتَعِل، منه.

, ج2 , ص152)

جمعُ الرَّثِّ‌ رِثَاثٌ‌ مِثْلُ سَهْمٍ و سِهَامٍ‌.

المصباح المنیر

, ص218)

الشيء البالي، و جمعه رِثَاثٌ‌ . و قد رَثَّ‌ الحبلُ و غيره يَرِثُّ رَثَاثَةً‌

الصحاح (للجوهري)

, ص282)

البالى، رثّ‌ الثوب يُرِثّ‌ و يَرثّ‌ رُثوثة و رَثاثة :خَلُقِ‌ فهو رَثٌّ‌ و رثيث و أرَثّ‌ ، و أرَثّه البِلَى.و رَثٌّ‌ كلِّ‌ شىء:خَسِيسه،و أكثره فيما يُلبس و يفترش.

الإفصاح في فقه اللغة

, ص383)

الرَّثّ‌ و الرِّثّة :ردئ المتاع، و ارتَثَّ‌ رِثَّة القوم:جمعها.

الإفصاح في فقه اللغة

, ص588)

قال اللَّيْثُ : الرَّثُّ : الخَلَقُ البالي. يقال: حَبْلٌ رَثُّ ، و ثَوْبٌ رثٌّ . ¦¦

أبو عُبيد: الرِّثّة و الرَّثّ ، جميعاً: رَدِيء المَتَاع.

تهذیب اللغة

, ج15 , ص44)

رثث الرَّثُّ : البالي.يقال:حَبْلٌ رَثٌّ ، و رجلٌ رَثُّ الهيئةِ في لُبْسِه.

شمس العلوم

, ج4 , ص2334)

الخَلَقُ ،الخَسِيسُ من كُلِّ شَىْ ءٍ ،و أكثرُ ما يُسْتَعْمَلُ فيما يُلْبَسُ ،و يُفْتَرَشُ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص126)

رثث - الرَّثُّ : البالي، - كالأَرَثِّ و الرَّثيثِ ، و السَّقَطُ من مَتاعِ البيتِ ،

القاموس المحیط

, ص227)

رث

كهن

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص654)

رَثّ

ج رِثاث:بالٍ‌، خَلَق،غير صالح لِلُّبس:«ثوبٌ‌ رَثٌّ‌»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص533)

ج.رِثَاث :كهنه،پوسيده،فرسوده، ژنده،نخ‌نما.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص226)

و رَثُّ كل شيء:خسيسه. و أكثر ما يُستعملفيما يُلبس أو يُفْتَرَش.

جمهرة اللغة

, ص82)

و قد رَثّ يَرِثُّ رَثاثَةً و رُثوثةً .

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص384)

كَلاَمٌ غَثٌّ رَثٌّ

أي سَخِيْفٌ‌

سَخِيفٌ .

سخيف.

فلانٌ رَثُّ الهيئِة

و فلانٌ رَثُّ الهيئِة، و فى هيئته رَثَاثةٌ ، أى بَذَاذَةٌ .

الصحاح (للجوهري)

, ص283)

رجل رَثُّ الهَيئة

خَلَقُها باذُّها.

, ج2 , ص151)

رَثُّ الهَيْئَةِ

بد قيافه و بد شكل ¦¦

آنكه لباس كهنه و فرسوده پوشد

بدحال

رَجُلٌ رَثُّ الهَيْئة في لُبْسه.

تهذیب اللغة

, ج15 , ص44)

و رَجُلٌ رَثُّ الهَيْئَةِ :خَلَقُها،باذُّها،و قَدْ رَثَّ يَرُثُّ رَثاثَةً ،و يَرِثُّ رُثُوثَةً . و الرَّثُّ ،و الرِّثَّةُ -جَميعًا-رَدِىءُ المَتاعِ ،و أَسْقاطُ البَيْتِ من الخُلْقانِ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص126)

كلامٌ رَثٌّ

غَثٌّ‌ سَخِيفٌ

تاج العروس

, ج3 , ص215)

شاهد معنایی الرَّثّ

فَكَانَتْ كَيَوْمٍ مَضَى أَوْ شَهْرٍ اِنْقَضَى وَ صَارَ جَدِيدُهَا رَثّاً وَ سَمِينُهَا غَثّاً فِي مَوْقِفٍ ضَنْكِ اَلْمَقَامِ وَ أُمُورٍ مُشْتَبِهَةٍ عِظَامٍ وَ نَارٍ شَدِيدٍ كَلَبُهَا عَالٍ لَجَبُهَا سَاطِعٍ لَهَبُهَا مُتَغَيِّظٍ زَفِيرُهَا

البالي

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

آفرينش

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

الرث بفتح الراء و تشديد الثاء الشىء البالى

الدرة النجفیة

الضعيف البالي ¦¦

الخلق

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

كهنه

مندرس كهنه ضد جديد

بفتح الراء و التشديد الخلق ضد الجديد

كهنه و فرسوده

رث الشىء ض رثاثة و رثوثة: بلى و بذج رثاث فهو ارث و فى هذا الخبر رثاثة و ركاكة اذا لم تصح (اقرب) كهنه و پاره گشت خبر صحيح نشد

قاموس نهج البلاغه

إنه دخل على سعد و عنده متاع رَثّ و مِثَالٌ رَثّ فقال رسول اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم ليس منَّا مَن لم يتغنَّ بالقرآن

الرَّثّ‌ الخَلَق البالي، و قد رَثَّ‌ و أرَثَّ‌ ؛ و منه الرِّثة ، لأَسْقَاطِ‍‌ البيت من الخُلقَان.

الفائق

, ج2 , ص16)

فَإِنْ نَزَلَتْ بِهِ إِحْدَى اَلْمُبْهَمَاتِ هَيَّأَ لَهَا حَشْواً رَثًّا مِنْ رَأْيِهِ ثُمَّ قَطَعَ بِهِ

الخلق البالي ضد الجديد

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

كهنه و فرسوده

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

الرث بفتح الراء و تشديد الثاء الشىء البالى ¦¦

الرث البالى

الدرة النجفیة

الخلق ¦¦

الضعيف البالي

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

الشيء البالي و جمعه رثاث يقال فلان رث الهيئة و في هيأته رثاثة أي بذاذة و الرأي الرث هو الرأي الضعيف الفاسد

شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)

كهنه

مندرس كهنه ضد جديد

بفتح الراء و التشديد الخلق ضد الجديد

كهنه و فرسوده

ثلاثة مجالس يمقتها الله...و مجلسا...ذكرنا فيه رثّ

الرّثّ‌:الخلق الخسيس البالي من كلّ شيء،و قد رثّ الحبل رثوثة،و الرّثّ‌:أسقاط البيت من الخلقان(اللسان).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص20)

أنه دخل على سعد و عنده متاع رَثٌّ و مثال رَثٌّ

أى خلق بال

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص195)

أَنه دَخلَ على سَعْدٍ، و عنده متاع رَثٌّ

أَي خَلَقٌ بالٍ‌. و قد رَثَّ‌ الحبلُ و غيره يَرِثُّ‌ و يَرُثُّ رثاثَة و رُثُوثة ، و أَرَثَّ‌ ، و أَرثَّه البِلى، عن ثعلب. و أَرثَّ‌ الثوبُ أَي أَخْلَق

, ج2 , ص151)

صار جديدها رثّا،و سمينها غثّا

الرّثّ‌:البالي(المجلسي).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص304)

مداخل مترادف الرَّثّ

الطَّمِر,البَالِي,الدَّارِس,المُهَلْهَل (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص380)

المُهْتَرِى ء,البَالِي,المُمَزَّق,المُرَقَّع,المُهَلْهَل (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص398)

المُنْدَثِر,الخَلِق,البَالِي,الدَّارِس,المَمْحُوّ,المُنْدَثِر (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص229)

الخَلِق,البَال,الرَّميم,السَّمِل,النَّخِر (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص17)

الخَلِق,البَالِي,المُمَزَّق,المُهْتَرِئ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص98)

الخَلِق,البَالِي,الرَّميم,السَّمِل (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص268)

الخَلِق,البَالِي,السَّمِل (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص298)

البَال,القَدِيم,المُمَزَّق,الخَلَق (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص473)

البَالِي,المُمَزَّق,المُهْتَرِئ,الخَلَق (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص566)

البَالِي,المُمَزَّق,الخَلَق,المُهَلْهَل (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص569)

العَتِيق (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص398)

مداخل متضاد الرَّثّ

القَشِيب (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص532)

الحَديث (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص290)

الحَديث,الجَديد,المُسْتَحْدَث (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص342)

الجَديد (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص273)

المُسْتَحْدَث (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص607)

الرَّثّ در اصطلاح

اَلرَّثُّ

الرث، و الرثة، و الرثيث: الخلق الخسيس البالي من كل شيء، تقول: «ثوب رث، و حبل رث، و رجل رث»: الهيئة في لبسه، و أكثر ما يستعمل فيما يلبس، و الجمع: رثاث. و في حديث ابن نهيك: «أنه دخل على سعد و عنده متاع رث» [النهاية 195/2]: خلق بال. «معجم الملابس في لسان العرب ص 62».