الرَّضّ

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنای الرَّضّ

الرَّضُّ

صدمه كه بر جسم انسان وارد آيد ولى زخم نكند ¦¦
خرما كه پس از درآوردن هسته در شير خيسانده شود
(
فرهنگ ابجدی
, ص433)
sourceLink

تَمرٌ يُخلَّص من النوى ثم يُنفَع في اللبن
(
المنجد فی اللغة
, ص264)
sourceLink

دَقُّك الشيء
(
العین
, ج7 , ص8)
sourceLink

دَقُّكَ‌ الشَّيْ‌ءَ
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص430)
sourceLink

التَّمْرُ اليابِسُ‌ يُرَضُّ‌ و يُلْقىٰ‌ في الحَلِيبِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص431)
sourceLink

الدَّقُّ الجَرِيشُ ¦¦
التمرُ و الزُّبْدُ يخلطان
(
‏لسان اللسان
, ص491)
sourceLink

تمر يُخلَّص من النوى ثمَّ يُنقَع في المخض ¦¦
التَمْرُ و الزَبَد يخلطان.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص388)
sourceLink

التمرُ ينزع نواه و يُرَضّ ثم يُنقع فى اللَّبن ¦¦
التمر و الزُّبد يُخلَطان
(
المعجم الوسيط
, ص350)
sourceLink

الدَّقُّ الجَرِيشُ‌ ¦¦
الليث: الرّضُّ‌ دقُّك الشيءَ‌، و رُضاضُه قِطَعه ¦¦
التمر الذي يُدَقُّ فينقّى عَجَمُه و يُلْقَى في المَخْضِ أَي في اللّبن ¦¦
التمرُ و الزُّبْدُ يخلطان; قال: جاريةٌ شَبَّتْ شَباباً غَضّا، تَشْرَبُ مَحْضاً، و تَغَذَّى رَضّا ما بَيْنَ ورْكَيْها ذِراعاً عَرْضا، لا تُحْسِنُ التَّقْبِيلَ إِلا عَضّا
(
لسان العرب
, ج7 , ص154)
sourceLink

الدَّقُّ و الجَرْشُ‌ ، و قد رَضَّهُ يَرُضُّهُ رَضّاً ، و هو رَضِيضٌ‌ و مَرْضُوضٌ‌ ، و قيل: رَضَّهُ رَضّاً إِذا كَسَرَهُ‌. ¦¦
تَمْرٌ يُدَقُّ و يُخَلَّصُ من النَّوَى، ثم يُنْقَعُ في المَخْضِ‌ ، أَي اللَّبَنِ فتُصْبِحُ الجارِيةُ فتَشْرَبُه
(
تاج العروس
, ج10 , ص59)
sourceLink

قَالَ ابْنُ فَارِسٍ الرَّضُّ‌ الدَّقُّ‌
(
المصباح المنیر
, ص229)
sourceLink

التَّمْرُ يُدقَ‌.
(
الجیم
, ص313)
sourceLink

الدَّقّ‌.و-الجَرش. رضّه يرُضّه رَضّا و رضرضه :دقّه جريشا أو كسره، فهو مرضوض و رضيض .و رُضاض الشيء: ما رُضّ‌ منه.و ارتضّ‌ و ترضرض :تكسّر.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1099)
sourceLink

رضّه يرُضّه رَضّا و رضرضه : دقّه جريشا أو كسره.فهو مرضوض و رضيض . و ارتضّ‌ و ترضرض :تكسَّر.و الرُّضاض :الدُّقاق و الفُتات.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1360)
sourceLink

(ترتيب الدق) الدَقُّ‌ ،و النَّخْرُ .ثم الجَرْشُ‌ ،و الجَشُّ‌ ،ثم الرَّضُّ‌ .ثم السَّحْقُ‌ ،ثم الدَّعْكُ‌ .ثم الجَرْدُ
(
فقه اللغة
, ص262)
sourceLink

الدقُّ الجريشُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
تمرٌ يُرَضُّ و يُنْقَعُ فى مَحْضٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1077)
sourceLink

قال الليث: الرّضُّ : دَقُّكَ الشيء، و رُضَاضُه : قطعه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الباهليّ : الرّضُّ : التَّمر الذي يُدَقُّ و يُنَقَّى من عَجَمِه، و يُلْقى في المَخْض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص317)
sourceLink

أراد: قرَنّاهُ ببعير ضخمٍ ، و الرّضُّ : التّمر و الزُّبْد يُخْلطان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص318)
sourceLink

رضض الرَّضُّ ،بالضاد معجمة:تمرٌ يُرَضُّ و ينقع في المحض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2335)
sourceLink

رضض رَضَّ : الرَّضُّ :الدَّقُّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2359)
sourceLink

التَّمرُ الذى يُدَقُّ فيُنَقَّى عَجَمُهُ و يُلْقَى عَجَمُه فى المَخْضِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص152)
sourceLink

الدَّقّ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الجَرِيْش، و التَّمْر الذى يُدقّ و يُنَقَّى من النَّوى و يُلقَى فى اللَّبن. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
التّمْر و الزُّبْد يُخلطان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص156)
sourceLink

التَّمر الذى يُدَقُّ و ينقع فى المَخْض. و هذا معظمُ الباب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص374)
sourceLink

رضض - الرَّضُّ : الدَّقُّ ، و الجَرْشُ ، و هو رَضيضٌ و مَرْضُوضٌ ، و تَمْرٌ يُخَلَّصُ من النَّوَى، ثم يُنْقَعُ في المَخْضِ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص507)
sourceLink

و كثر عنده الرَّضّ و الرَّضِيض و هو التمر اليابس يُرَضّ و يُلقى في الحليب;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص234)
sourceLink

الرَّضُّ و الرَّضِيض

السَّمُرُ يُدَقٌ‌.
(
الجیم
, ص297)
sourceLink

رضّ‌

كوفتن و خورد و مورد كردن ¦¦
خرماى در شير آغشته شده
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص666)
sourceLink

رَضّ

ج رُضُوض: كَدْمة،تجمُّع دَمَويّ‌ تحت الجِلْد ناتِج من صَدمة جِسْم صُلْب،دون جُرْح خارجيّ‌ أو كَسْر عَظْم:«رَضُّ‌ عُضْو» ¦¦
كَدْه:«رَضُّ‌ ثَمَرة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص561)
sourceLink

ج.رُضُوض :كوفتگى،كبودى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص238)
sourceLink

و من المجاز:سمعتُ بما نزل بك ففَتّ كبدي و رَضّ عظامي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص235)
sourceLink

شاهد معنایی الرَّضّ

لو لا بهائم رتّع...لصبّ عليكم العذاب صبّا ترضّون به رضّا

ذكره في النهاية بالضاد المعجمة كما في الكتاب،ثمّ قال:هكذا جاء في رواية،و الصحيح بالصاد المهملة.و قال في المهملة-في شرح«تراصّوا في الصفوف»-:تراصّوا:أي تلاصقوا حتّى لا تكون بينكم فرج،و أصله تراصصوا؛من رص البناء يرصّه رصّا؛إذا ألصق بعضه ببعض،فأدغم.ثمّ قال:و منه الحديث«لصبّ عليكم العذاب صبّا ثمّ لرصّ رصّا».قال المجلسي:و لا يخفى أنّ ما في روايتنا أبلغ و أظهر، و الظاهر أنّ المراد بالعذاب الدنيوي(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص320)
sourceLink

لَصُبَّ عليكم العذابُ صَبّاً ثم لَرُضّ رَضّاً

هكذا جاء فى رواية، و الصحيح بالصّاد المهملة ¦¦
«إنّ‌ يهوديا رَضَّ‌ رأس جارية بين حجرين» اَلرَّضُّ‌ : الدّق الجريش
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص229)
sourceLink

الرَّضُّ‌ : التمر الذي يُدَقُّ فينقّى عَجَمُه و يُلْقَى في المَخْضِ أَي في اللّبن. و الرَّضُّ‌ : التمرُ و الزُّبْدُ يخلطان
(
لسان العرب
, ج7 , ص154)
sourceLink

وَ تَرُضُّهُمْ بِكَلْكَلِهَا

التهشيم
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

الرَّضّ در اصطلاح

الرض

الدق الجريش،أي الأجزاء الصغيرة من باب نصر.
(
بحر الجواهر
, ص186)
sourceLink

بالفتح الدق الجريش و التمر الذى يدق و ينقى من النوى و يلقى فى اللبن و التمر و الزبد يخلطان قال الشاعر جارية شبت شبابا غضا تشرب محضا و تغذى رضا ما بين وركيها ذراعا عرضا لا تحسن التقبيل الا عضا و الرياضة بالكسر قال الشيخ هى حركة ارادية تضطّر الى النفس العظيم المتواتر و الموفق لاستعمالها على جهة اعتدالها فى وقتها به غنى عن كل علاج تقتضيه الامراض المادية و بيان هذا هو انا مضطرون الى الغذاء و حفظنا صحّتنا هو بالغذاء الملايم المعتدل فى كميته و كيفيته و ليس شئ من الاغذية يستحيل بالقوة بكليته الى الغذاء بالفعل بل يفضل منه فى كل هضم فضل لا تفى الطبيعة وحدها باستفراغه و اذا تكرر ذلك اجتمع منه مواد فضلية ضارة بالبدن بكيفيتها و كميتها فيضطر الى استفراغها و الاستفراغ فى الاكثر لا يتم الا بالادوية و هى كما قال ابقراط تنقى و تبلى و مع ذلك فانها تستفرغ من الاخلاط الفاضلة و الرطوبات الغريزية شيئا و هذا مما يضعف قوة الاعضاء الرئيسة و الرياضة امنع سبب لاجتماع مبادى الامتلاء لانها تثير حرارة لطيفة فتحلل ما اجتمع من فضل كل يوم و تصلب المفاصل و الاوتار فتقوى على الافعال لتحليلها الرطوبات المرخية و تعد الاعضاء لقبول الغذاء بما تنقص منها من الفضل انتهى ملخصا و قال ايضا ما نصه و وقت الشروع فى الرياضة هو ان يكون البدن نقيا و ليس فى نواحى الاحشاء و العروق كيموسات خامة ردية تنشرها الرياضة فى البدن و يكون الطعام الامسى قد انهضم فى المعدة و الكبد و العروق و حضر وقت غذاء آخر انتهى و قال غيره و اما وقتها فهو بعد تمام الهضم من المعدة و قال الامام القرشى فى الشامل و انما تجوز الرياضة بعد انهضام الطعام من المعدة و خلو الامعا و المثانة من الفضول انتهى و الرضاض بالفتح الحصى او صغارها.
(
قاموس الأطباء
, ص240)
sourceLink

مداخل هم ریشه الرَّضّ

الراء و الضاد أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على دَقّ‌ شَىء.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص374)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.