اِسْتَعَانَ حَلَقَ عانَتَه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص159) 
حَلَقَ العانَة توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص568)
قَالَ الْجَوْهَرِيُّ هِي شَعْرُ الرَّكَبِ وَ قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ و ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ اِسْتَعَانَ و اسْتَحَدَّ حَلَقَ عَانَتَهُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص439)
حَلَقَهُ، أَنْشَدَ ابنُ الأَعْرابيِّ: مِثْل البُرام غَدا في أُصْدَةٍ خَلَقٍ لم يَسْتَعِنْ و حَوامي الموتِ تَغْشاهُ أي لم يَحْلِقْ عانَتَه. و قالَ بعضُ العَرَبِ و قد عَرَضَه رجُلٌ على القَتْل: أَجِرْ لي سَراوِيلِي فإنِّي لم أَسْتَعِنْ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص397)
و اسْتَعَانَ فلان: حلقَ عَانَتَهُ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2169)
عون الاستعانة : استعان به على أمره، و استعانه ،قال اللّه تعالى: توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4841)
و إنما أُعِلَّ استعان و إن لم يكن تحْتَه ثُلاثىّ مُعْتلّ ، أعنى أنه لا يقال عانَ يَعُون كقام يقوم لأنه و إن لم يُنْطَق بثلاثِيِّه فإنه فى حُكمِ المَنْطُوقِ به. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص368)
حَلَقَهُ ، - وة على الفُراتِ ، يُنْسَبُ إليها الخَمْرُ العانِيَّةُ ، و كَواكِبُ بيضٌ أسْفَلَ من السُّعودِ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص249)
اِسْتَعَانَهُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص682)
يَتَعَدَّى بالباء و قَدْ يَتَعَدَّى بِنَفْسِهِ وَ الاِسْمُ المَعُونَةُ و المَعَانَةُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص439)
اِسْتَعَانهُ بهِ اِسْتِعَانة طلب منهُ العون تقول «استعنتهُ فاعَانني و عونني و عاونني». توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص682)
اِسْتَعانَه على ، بـ...على يارى خواستن،كمك طلبيدن(از كسى براى امرى يا عليه كسى ديگر)؛ كمك گرفتن(از چيزى براىِ...)،دستافزار قرار دادن(چيزى را براىِ...). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص470)
اِسْتَعَانَ بِهِ فَأَعَانَهُ يَتَعَدَّى بالحرف قَدْ يَتَعَدَّى بِنَفْسِهِ فَيُقَالُ اِسْتَعَانَهُ وَ الاِسْمُ المَعُونَةُ و المَعَانَةُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص439)
اِستَعانَ بِهِ وَ ايّاهُ يارى خواست. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص568)
اسْتَعَانَ فلانٌ فلانا طلب منه العونَ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص638)
اسْتَعَانَ بفلان فلانا طلب منه العونَ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص638)
اسْتَعَانَ بفلانٍ از فلانى يارى و مساعدت خواست توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
طلب منه المساعدة و العَون توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص539)
اسْتَعَانَ فلانا از فلانى يارى و مساعدت خواست. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و بفلانٍ:طلب منه المساعدة و العَون توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص539)
اسْتَعَان الرجلُ حَلَقَ عَانَتَه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
إذا حلق عانته ، قال: توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4841)
حلَق عانَتَه . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص369)
حَلَقَ عانَتَه ; توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ثعلب عن ابن الأعرابي: استعان الرجل إذا حلق عانته و أنشد: مثل البُرام غدا في أُصدة خَلَق لم يستعن و حوامي الموت تغشاه البُرَام: القراد. لم يستعن أي لم يحلق عانته و حوامي الموت حوائمه فقلبه. و هي أسباب الموت. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اِسْتَعانَه، بـ متوسل شدن (به كسى يا چيزى). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص470)
اسْتَعانَ ب اِلْتَمَس العَوْن و المساعدة:«اِسْتعان بِسُلَّم»، «اِسْتعان بالمُعْجَم» توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1037)
استعنْتُ النَّحويُّون يُسمُّون الباءَ حَرْفَ الاستعانة و ذلك أنك إذا قلت ضربْتُ بالسيف و كتبتُ بالقلم و بَرَيْتُ بالمُدْيَةِ فكأنك قلت: استعنْتُ بهذه الأدواتِ على هذه الأفعال. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص369)
يَسْتَعِنْ أَنشد ابن الأَعرابي: مِثْل البُرام غَدا في أُصْدَةٍ خَلَقٍ، لم يَسْتَعِنْ ، و حَوامي الموتِ تَغْشاهُ. البُرام: القُرادُ، لم يَسْتَعِنْ أَي لم يَحْلِقْ عانته ، و حَوامي الموتِ: حوائِمُه فقلبه، و هي أَسباب الموت. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اسْتَعَنْتُه قال الليث: كل شيء أعانك فهو عَوْن لك؛ كالصوم عَوْنٌ على العبادة و الجميع الأعوان . قال: و تقول: أعنته إعانة ، و استعنته ، و استعنت به، و عاونته . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اسْتَعَنْتُه و اسْتَعَنْتُ به فأَعانَنِي إعانَةً و عَوَّنَنِي تَعْويناً ، كذا في النُّسخِ، و الصَّوابُ: عاوَنَنِي ، و إنَّما أُعِلَّ اسْتَعانَ و إنْ لم يكنْ تحْتَه ثلاثيٌّ مُعْتل، أَعْنِي أَنَّه لا يُقالُ عانَ يَعُونُ كَقَامَ يَقُومُ لأنَّه و إن لم يُنْطَق بثُلاثِيِّه، فإنَّه في حكْم المَنْطوق به، و عليه جاءَ أَعانَ يُعِين ، و قد شاعَ الإعْلالُ في هذا الأصْلِ، فلمّا اطّرد الإِعْلالُ في جمِيعِ ذلك دَلَّ على أنَّ ثُلاثِيَّه و إن لم يكنْ مُسْتَعْملاً فإنّه في حكْمِ ذلِكَ، و الاسمُ العَوْنُ و المَعانَةُ و المَعْوَنَةُ و المَعَوْنَةُ ، بضمِّ الواوِ على القِياسِ، و ذَكَرَ أَبو حيَّان في شرْحِ التَّسْهيل أنَّ العَونَ مَصْدَرٌ، و صَوَّبَه عبدُ الحكِيم في حواشِي المطول توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص395)
أَسْتَعِينُ اللّهَ على هذا الأمر أَطْلُبُ العَوْنَ منه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص530)
اسْتَعَنْتُ به قال الليث: كل شيء أعانك فهو عَوْن لك؛ كالصوم عَوْنٌ على العبادة و الجميع الأعوان . قال: و تقول: أعنته إعانة ، و استعنته ، و استعنت به، و عاونته . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اسْتَعَنْتُه و اسْتَعَنْتُ به فأَعانَنِي إعانَةً و عَوَّنَنِي تَعْويناً ، كذا في النُّسخِ، و الصَّوابُ: عاوَنَنِي ، و إنَّما أُعِلَّ اسْتَعانَ و إنْ لم يكنْ تحْتَه ثلاثيٌّ مُعْتل، أَعْنِي أَنَّه لا يُقالُ عانَ يَعُونُ كَقَامَ يَقُومُ لأنَّه و إن لم يُنْطَق بثُلاثِيِّه، فإنَّه في حكْم المَنْطوق به، و عليه جاءَ أَعانَ يُعِين ، و قد شاعَ الإعْلالُ في هذا الأصْلِ، فلمّا اطّرد الإِعْلالُ في جمِيعِ ذلك دَلَّ على أنَّ ثُلاثِيَّه و إن لم يكنْ مُسْتَعْملاً فإنّه في حكْمِ ذلِكَ، و الاسمُ العَوْنُ و المَعانَةُ و المَعْوَنَةُ و المَعَوْنَةُ ، بضمِّ الواوِ على القِياسِ، و ذَكَرَ أَبو حيَّان في شرْحِ التَّسْهيل أنَّ العَونَ مَصْدَرٌ، و صَوَّبَه عبدُ الحكِيم في حواشِي المطول توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص395)
