عَوَّنَتِ المَرأَةُ تقول منه: عَوَّنَتِ المِرأَةُ تَعْوِيناً إذا صارت عَواناً ، و عانت تَعُونُ عَوْناً . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص299) 
آن زن كمك كرد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص630) 
صارت عَوَاناً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص539) 
صارت عواناً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص681) 
و تقول منه: عَوَّنَتِ المرأة تَعْوِيناً ، و عَانَتْ تَعُونُ عَوْناً . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2168) 
عون التعوين : عَوَّنَت المرأة:إذا صارت عواناً . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4838) 
عَوَّنَتِ البقرةُ صارَتْ عواناً،اى:نَصَفاً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص561) 
قد عَوَّنَتْ إذا صارتْ عَوَانا . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص369) 
عَوَّنَ فلانا ساعدَه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص638) 
عَوَّنَهُ على الشيءِ تَعْوينا ساعدهُ و الاسم (العَوْن) و في الدعاءِ ربِّ اَعِنّي و لا تُعِنْ عليَّ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص681) 
عَوَّنَتِ المرأَةُ و البقرةُ صارت عَواناً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص638) 
ما عَوَّنْتُ فيهبشَيْءٍ أي ما أعَنْتُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص159) 
عَوَّنَهُ على الشَّيءِ او را در آن كار كمك كرد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص630) 
ساعده 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص539) 
عَوَّنَنِي تَعْويناً اسْتَعَنْتُه و اسْتَعَنْتُ به فأَعانَنِي إعانَةً و عَوَّنَنِي تَعْويناً ، كذا في النُّسخِ، و الصَّوابُ: عاوَنَنِي ، و إنَّما أُعِلَّ اسْتَعانَ و إنْ لم يكنْ تحْتَه ثلاثيٌّ مُعْتل، أَعْنِي أَنَّه لا يُقالُ عانَ يَعُونُ كَقَامَ يَقُومُ لأنَّه و إن لم يُنْطَق بثُلاثِيِّه، فإنَّه في حكْم المَنْطوق به، و عليه جاءَ أَعانَ يُعِين ، و قد شاعَ الإعْلالُ في هذا الأصْلِ، فلمّا اطّرد الإِعْلالُ في جمِيعِ ذلك دَلَّ على أنَّ ثُلاثِيَّه و إن لم يكنْ مُسْتَعْملاً فإنّه في حكْمِ ذلِكَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص395) 
عَوَّنت فلانٌ فلانا دخل عليهِ في نصيبهِ (القاموس). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص681) 
عَوَّنَتْ تَعْويناً عانَتِ المرأَةُ تَعُونُ عَوْناً و عَوَّنَتْ تَعْويناً : صارَتْ عَواناً ; عن ابنِ سِيْدَه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص397) 