الوَلُود

[ و ل د ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای الوَلُود

الوَلُودُ

الكثيرة الولد .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص5)

كثيرة الأولاد:«امرأة وَلود» ¦¦

حيوان يتكاثر بالنَّسْل،مُقابِل البَيوض ¦¦

يَتكاثَر نَسْلُه بالوِلادة:«البِغال لَيْسَت وَلُودة» ¦¦

(ع أ)نَثُور

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1557)

الوالدة. ¦¦

الكثيرةُ‌ الولَد.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص1056)

الوالدة،و الكثيرة الأولاد.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص492)

زايا،پرزا،زنى كه بچۀ بسيار مى‌زايد؛پربار،بارور،پرثمر،پرمحصول، حاصلخيز.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص769)

و امرَأَةٌ وَلُودٌ ، كَصَبُورٍ: تَلِدُ كثيراً.

(

الطراز الأول

, ج6 , ص338)

و امرأة وَلود :كثيرة الأولاد.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص682)

ولد الوَلود : الكثيرة الولد .

(

شمس العلوم

, ج11 , ص7285)

و شاةٌ والِدَةٌ ،و وَلُودٌ :بَيِّنةُ الوِلادِ،و والِدٌ ،و الجمعُ وُلْدٌ ،و قد وَلَّدْتُها ،و أَوْلَدَتْ هى، و هى مُولِدٌ ،من غَنَمٍ مَوالِيدَ و مَوَالِدَ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص430)

الْوَلُود من النِّسَاء

مادر زاينده ¦¦

جانورى كه بچه زايد ¦¦

زنى كه فرزند بسيار دارد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص997)

الوَلُوْد من الشاء

الكثيرة الولد. ¦¦

الوالِدَة

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص828)

الوالدة ¦¦

الكثيرة الولد

(

المنجد فی اللغة

, ص918)

وَلُود تَوائِم

(طب)الَّتي تلد تَوائم

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1557)

شاةٌ وَلُوْدُ

بَيِّنةُ الوِلادِ

(ج) وُلَّد.

شاةٌ والدةٌ‌ و وَلُودٌ : بَيِّنةُ الوِلادِ ، و والدٌ ، و الجمع وُلْدٌ

(

لسان العرب

, ج3 , ص469)

عُرِفَ منها كثرةُ النَّتاجِ .

(

الطراز الأول

, ج6 , ص338)

مداخل متضاد الوَلُود

العاقر (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص459)

العاقر (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص691)

العَقِيم (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص482)

ضرب المثل الوَلُود

وَلُودُ الوَعْدِ عاقِرُ الإنْجازِ .

يُضْرَبُ لِمَنْ يَكْثُرُ و عدُهُ و يقلُّ نَقْدُه.

(

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص561)

الوَلُود در اصطلاح

الوَلُودُ

ما من شأنها ذلك بأن لا تكون صغيرة و لا يائسة و لا في مزاجها ما يدل على عقمها كعدم الحيض. (المسالك ج 1 ص 431).

(

الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة

, ص232)

هي كثيرة الولادة حتى يبقى النسل البشري مستمرا في هذه الحياة و على الإنسان أن يكون عنده طموح بأن يولد له ولد يثقّل الأرض بكلمة (لا إله إلا اللّه) و في الحديث:«خير نسائكم ألولود الودود العفيفة العزيزة في أهلها الذليلة مع بعلها المتبرجة مع زوجها الحصان على غيره التي تسمع قوله و تطيع أمره، و إذا خلا بها بذلت له ما يريد منها».

(

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

, ص663)

زن زايان(تاج/611)،زاينده(المرقاة/20)

زنى كه بسيار زايد.

قابلة لولادة الصغار الذين ليسوا بحاجة إلى حضانة و تتحرك من اليوم الأول.