تایپوگرافی قاموس

الدَّرَك

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنای الدَّرَك

الدَّرَكُ

قطعة حبل يشد في طرف الرِّشاءِ إلى عَرْقوَةِ الدلو، ليكون هو الذي يلي الماء فلا يعفَن الرِّشاءُ ¦¦
إدراك الحاجة و مَطْلبِهِ ¦¦
اللَّحَقُ من التَّبِعَةِ ¦¦
اسم من الإِدْراك ¦¦
اللحَاق،و قد أَدركه ¦¦
أَقصى قَعْر الشيء
(
‏لسان اللسان
, ص400) sourceLink

أسفل كل شيء ذي عمق كالبئر و نحوها.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص177) sourceLink

اللحاق ¦¦
اِدْرَاك الحاجة يقال «اللهمَّ اَعنِّي على دَرَك الحاجة» اَي: على ادراكها و (فرس دَرَك الطريدة) اَي: يدركها كما قالوا «قَيْد الاَوَابد» اَي: يقيّدها ¦¦
اقصى قعر الشيء يقال «بلغ الغوَّاصُ دَرَك البحرِ» اَي: اقصى قعرهِ ¦¦
حبل يُوثق في طرف الحبل الكبير ليكون هو الذي يلي الماءَ فلا يعفن الرشاء ¦¦
التبعة و منهُ قولهم «ما لحقك من دَرَك فعليَّ خلاصهُ» و اما قول عنترة: «و اتبع القرنَ لا اَخْشَى من الدَرَكِ» فيحتمل معنى اللحاق و معنى التبعة و المراد لا اخشى كرور قومهِ وراءِي اَو مطالبتي بما جنيت عليهِ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص197) sourceLink

اللحَاق، و قد أَدركه. ¦¦
اللَّحَقُ من التَّبِعَةِ، و منه ضمان الدَّرَكِ في عهدة البيع. ¦¦
اسم من الإِدْراك مثل اللَّحَق. ¦¦
الليث: الدَّرَك إدراك الحاجة و مَطْلبِه.يقال: بَكِّرْ ففيه دَرَك . ¦¦
التَّبِعةُ‌، يسكن و يحرك.يقال: ما لَحِقك من دَرَكٍ‌ فعليَّ خلاصُه.
(
لسان العرب
, ج10 , ص419) sourceLink

الدَّرْكُ و الدَّرَكُ: أَقصى قَعْر الشيء، زاد التهذيب: كالبحر و نحوه. ¦¦
شمر: الدَّرَكُ أَسفل كل شيء ذي عُمْق كالرَّكِيَّة و نحوها. ¦¦
التهذيب: و الدَّرَكُ واحد من أَدْرَاك جهنم من السبع، و الدَّرْكُ لغة في الدَّرَك. ¦¦
الجوهري: و الدَّرَك، بالتحريك، قطعة حبل يشد في طرف الرِّشاءِ إِلى عَرْقُوَةِ الدلو ليكون هو الذي يلي الماء فلا يعفَن الرِّشاءُ.
(
لسان العرب
, ج10 , ص422) sourceLink

ابن سيده و الدَّرَك حبل يُوَثَّقُ في طرف الحبل الكبير ليكون هو الذي يلي الماء فلا يعفَن الرشاء عند الاستقاء.
(
لسان العرب
, ج10 , ص423) sourceLink

محرَّكةً اللّحاقُ‌ و قد أدْرَكَهُ‌ إذا لَحِقَهُ‌ و هو اسمٌ من الإِدْرَاكِ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص552) sourceLink

يُحَرَّكُ‌ و يُسَكَّنُ‌ هكذا هو في الصِّحاحِ و العُبَابِ‌ و لا قلق في العبارَةِ كما قالَهُ شَيْخُنَا؛ و الضبْطُ عنْدَه و إنْ كانَ‌ راجِعاً لأَولِ الكَلِمَةِ فإنَّه لمَّا عَدَا التسْكِين فإِنَّه في الأَوَّلِ‌ لا يتصور بَلْ هو على كلِّ حالٍ راجعٌ للوَسَطِ، و مِثْلُ هذا لا يُحْتاجُ التَّنْبِيه عَلَيه. بَقي أَنَّه لو قالَ‌: و الدَّرْكُ‌ : و يُحَّرَّكُ‌ على مقْتَضَى اصْطِلاحِه فاتَهُ أَرْجَحِيَّة التَّحْرِيكِ كما نَصُّوا عليه فتأَمَّلْ‌ التَّبِعَةُ‌ يقالُ‌: ما لَحِقَك من دَرَكٍ‌ فعليَّ خلاصُه، يُرْوَى بالوَجْهَين ¦¦
أَقْصَى قَعْرِ الشيءِ‌ يُرْوَى بالوَجْهَين كما في المُحْكَم؛ زَادَ في التَّهْذِيبِ‌: كالبحرِ و نَحْوه ¦¦
قالَ شَمِرٌ: الدَّرَكُ‌ : أَسْفَل كلِّ شيء ذِي عُمْقٍ كالرَّكِيَّةِ و نحْوِها ¦¦
قالَ المُصَنِّفْ في البصائِرِ: الدَّرَكُ‌ اسمٌ في مقابَلَةِ‌ الدَّرَجِ بمَعْنَى أَنَّ الدَّرَجَ مراتب باعتبارِ الصّعُودِ و الدرك مراتب اعتباراً بالهُبوطِ و لهذا عَبَّرُوا عن مَنَازِلِ الجنَّةِ‌ بالدَّرَجاتِ و عن منازِلِ جَهَنَّم بالدَّرَكاتِ‌ ج أَدْرَاكٌ‌ هو جَمْعٌ‌ للمُحَرَّكِ و السَّاكِن، و هو في الأَوَّلِ كثيرٌ مقيسٌ‌، و في الثاني نادِرٌ، و يُجْمَعُ أَيْضاً على الدَّرَكاتٍ‌ و هي مَنَازلُ النارِ، نَعُوذُ باللَّهِ تعالَى منها ¦¦
حَبْلٌ يُوَثَّقُ في طَرَفِ الحَبْلِ الكَبير ليكونَ هو الذي يَلي الماءَ‌ و لا يعفَن الرِّشاءُ عنْدَ الاسْتِقاءِ‌ كما في المُحْكمِ‌. و قالَ الأَزْهَرِيُّ‌: هو الحَبْلُ الذي يُشَدُّ به العَرَاقي ثم يُشَدُّ الرِّشاءُ فيه و هو مَثْنى. و قالَ الجَوْهَرِيُّ‌: قطْعَةُ حَبْلٍ يُشَدُّ في طرفِ الرِّشاءِ إلى عَرْقُوَةِ الدَّلْوِ ليكونَ‌ هو الذي يَلِي الماءَ فلا يعفَن الرِّشاءُ‌، و مِثْلُه في العُبَابِ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص554) sourceLink

قالَ اللّيْثُ‌: الدَّرَكُ إِدْرَاك الحاجَةِ و مَطْلبِه. يقالُ‌: بكِّرْ فَفيهِ دَرَك ، و يُسَكَّنُ و شاهِدُ قَوْل حَجْدَرٍ السَّابق. و أدْرَكْتُه ببَصرِي رَأَيْتُه
(
تاج العروس
, ج13 , ص556) sourceLink

حبل يُوثَّق فى طرف الحبل الكبير فى الدلو ليكون هو الذى يلى الماء فلا يعفَن الحبل.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1005) sourceLink

القطعة من الحبل تُقرَن بأخرى. الجمع: أدراك و دِرَكة و دُروك .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1017) sourceLink

حبل يوثق في طرف الحبل ليكون هو الذي يلي الماء فلا يَعْفَن الرِّشَاءُ
(
فقه اللغة
, ص281) sourceLink

و الدَّرَكُ بالتحريك: قِطعة حبل تُشَدُّ فى طرف الرشاء إلى عَرقُوة الدلو، ليكون هو الذى يلى الماء فلا يَعْفَنَ الرشاءُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
التَبِعَةُ ، يسكَّن و يحرَّك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1582) sourceLink

قال الليث: الدَّرَكُ : أقصى قَعْرِ الشيء كالبحر و نحوه، و الدّرَكُ : واحدٌ من أدراكِ جهنم من السبع، و الدَّرْكُ : لغة في الدَّرَكِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
(ثعلب عن ابن الأعرابي): الدَّرَكُ : الطبقُ من أطباق جهنم. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الفراء: الدَّرَكُ ، و الدَّرْكُ : لغتان، و جمعُه: أدْراكَ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
سمعت بعض العرب يقول للحبلِ الذي يعلَّقُ في حلْقةِ الَّتصديرِ فيشدُّ به القَتَبُ : الدَّرَكَ و التَّبْلِغَةَ . و يقال للحبلِ الذي يُشَدُّ به العَرَاقِي ثمَّ يشدُّ الرِّشاءُ فيه، و هو مَتْنِيٌّ : الدَّرَكُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو عبيد قال الأصمعيّ : الدَّرَكُ : حبلٌ يُوَثِّقُ في طرفِ الحبلِ الكبير ليكونَ هو الذي يلي الماءَ فلا يَعْفَنُ طرفُ الرِّشاءِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الليث: الدَّرَكُ : إِدراكُ الحاجةِ و مطلبِهِ ، يقال: بَكِّرْ ففيه دَرَكٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: و الدَّرَكُ : اللَّحَقُ من التَّبِعَةِ . و منه ضمانُ الدَّرَكِ في عُهدةِ البيع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص65) sourceLink

فمعناه لا تخف أن يدركك و لا تخش الغرق، و الدرَك اسم من الإدراك مثل اللحَق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص67) sourceLink

القطعة من الحبل تُقرن بالأخرى،و الجمع أدراك و دِرَكَة و دُروك. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الدَّرَك أيضاً:قعر البئر.و قعر كل شيء دَرَكُه . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الدَّرَك أيضاً:حبل يُشدّ بطرف الرِّشاء ثم يُشدّ بعِناج الدَّلو لئلاّ يأكل الماءُ الرِّشاءَ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الاسم أيضاً من أدركتُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
المنزلة،و كذلك جاء في التنزيل:
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص637) sourceLink

لغة في الدَّرَك ،و قرأ عاصم و حمزة و الكسائي
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2063) sourceLink

درك الدَّرَكُ : لغة في الدَّرْك ،و هو إِدراك الشيء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الدرج. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أسفل البئر و أقصى قعرها و نحوها من كل ذي عمق،و منه قول اللّه تعالى: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
حبل صغير يشد طرف الرشاء إِلى عَرْقُوة الدلو لئلا يَعْفَنُ الرشاء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الرشاء أيضاً. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
اللحق من التبعة،يقولون ما أدركني من دركٍ فعلى فلان خلاصه
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2066) sourceLink

و كذلك الدّرك في جري الفرس:و هو إِدراكه الوحش.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2072) sourceLink

حَبْلٌ يُصنع من شَعر أَو غيره، أَغلظ من الطُّنُب قَدر ذراع أَو أَطول، أَو يُربط به طرف الطُّنب،ثم يُجعل فى حَلقة المِظلَّة لئلاَ ينقطع الطُّنُب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ص242) sourceLink

اللَّحاق. و قد أدركه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص749) sourceLink

و الدَّرْك ،و الدَّرَك أقصى قَعر الشىء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص750) sourceLink

حبل يُوَثَّق فى طرف الحبل الكبير ليكون هو الذى يلى الماء فلا يَعْفَنُ [الرِّشاء]عند الاستقاء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص751) sourceLink

القطعة من الحَبْل تُشَدُّ فى طَرَف الرّشاء إلى عَرْقُوَة الدَّلو; لئلاَّ يأكلَ الماءُ الرِّشاء. و هو و إن كان لهذا فبِهِ تُدرَك الدَّلْو. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و من ذلك الدَّرَك ، و هى منازِل أهل النار.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص269) sourceLink

درك - الدَّرَكُ ، محرَّكةً : اللَّحاقُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و الدَّرَكُ ، و يُسَكَّن: التَّبِعَةُ ، و أقْصَى قَعْرِ الشيءِ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص409) sourceLink

ملحق شدن ¦¦
پيوست ¦¦
تبعيت ¦¦
انتهاى گودى چيزى
(
فرهنگ ابجدی
, ص390) sourceLink

أسفل قعر الشيء ¦¦
واحد من أَدْرَاك جهنم من السبع
(
العین
, ج5 , ص327) sourceLink

اللحق من التبعة ¦¦
حبل من ليف يعقد على عراقي الدلو،ثم يعقد طرف الرشاء به
(
العین
, ج5 , ص328) sourceLink

إدْرَاكُ‌ الحاجَةِ‌ و ما طَلَبْتَ
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص208) sourceLink

اقصى قعر الشيء.يقال«بلغ الغرّاص دَرَكَ البحرِ»اي اقصى قعره ¦¦
اللحاق.يقال«فرسٌ دَرَكُ الطريدة» اي يدركها ¦¦
التَبِعَة.و منه قولهم«ما لحقك من دَرَكِ فَعَليَّ خلاصُهُ»اي تبعة ¦¦
إدراك الحاجة
(
المنجد فی اللغة
, ص213) sourceLink

الدَّرَكَ

بِفَتْحَتَيْنِ‌ و سُكُونُ الرَّاءِ لُغَةٌ اسْمٌ مِنْ أَدْرَكْتُ الشَّىءَ‌ و مِنْهُ ضَمَانُ الدَّرَكِ
(
المصباح المنیر
, ص192) sourceLink

الدَّرَكُ الأَسفل في جهنم

أَقصى قعرها
(
‏لسان اللسان
, ص400) sourceLink

قال أَبو عدنان: يقال أَدْرَكوا ماء الرَّكيّة إِدراكاً، و دَرَك الرَّكِيَّة قعرها الذي أَدرِكَ فيه الماء، و الدَّرَكُ الأَسفل في جهنم، نعوذ بالله منها: أَقصى قعرها، و الجمع أَدْرَاك.
(
لسان العرب
, ج10 , ص422) sourceLink

و الدَّرَكُ الأسفل فى جهنم-نعوذ باللّٰه منها-: أقصى قعرها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص750) sourceLink

رِجالُ الدَّرَك

نيروى نظامى موسوم به ژاندارمرى ¦¦
ژاندارمها.
(
فرهنگ ابجدی
, ص390) sourceLink

رِجال الشُّرطة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص460) sourceLink

الشُّرطيُّون؛ لإدراكهم الفارّ و المجرم
(
المعجم الوسيط
, ص281) sourceLink

یوم الدَّرَكِ

يوم معروف من أَيامهم
(
‏لسان اللسان
, ص400) sourceLink

يوم معروف من أَيامهم.
(
لسان العرب
, ج10 , ص423) sourceLink

مُحَرَّكَةً‌ من أَيامِهِم، قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: أحْسَبَهُ‌ كانَ بين الأَوْسِ و الخَزْرَجِ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص555) sourceLink

يوم من أيام العرب،و أحسبه من أيام الأوس و الخَزْرَج بينهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص637) sourceLink

يوم معروف من أيامهم. و مُدْرِك .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص751) sourceLink

- و يومُ الدَّرَكِ ، مُحرَّكةً : كانَ بين الأَوْسِ و الخَزْرَجِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص410) sourceLink

دَرك

(انگ‍.)جرثقيل.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص195) sourceLink

(قلتُ ): و دَرَكُ رِشاءِ السانيةِ : الذي يُشَدُّ في قَتَبِ السَّانِيَةِ ثم يشدُّ إليه طرفُ الرِّشاءِ و يَمُدُّهُ بَعِيرُ السانية.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص65) sourceLink

و رجل دَرَكُ الطريدةِ ،إذا كان لا تفوته طريدة،و الفرس كذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص637) sourceLink

و دواءُ دَرَكِ الدّاء، أى: مَخصوص به، مُسرع فى القضاء عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص75) sourceLink

و فرسٌ دَرَكُ الطَّريدَة.و تقول:فرس قيد الأوابد و دَرَكُ الطّرائد;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص186) sourceLink

دَرَك

جَمْع دَرَكة ¦¦
قُوَّة عَسكريَّة يُعهَد إليها في المُحافظة على الأمن الدَّاخليّ‌ و هي الَّتي يسمُّونها جَنْدَرْمة:«قائد الدَّرَك»، «ضابِطُ‍‌ دَرَك» ¦¦
ج أَدْراك:أقصى قَعْر شيء:«بَلَغَ‌ الغَوَّاصُ‌ دَرَكَ‌ البَحْر» ¦¦
تَبِعَة ¦¦
حَبْل له أُنْشوطة يُستعمَل لرَبْط‍‌ سفينة أو لقَطْر قارب: «رَبَطَ‍‌ بدَرَك»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص460) sourceLink

في المصباح المُدْرَك بضم الميم يكون مصدرا و اسم زمان و مكان، تقول: أدركته مدركا أي إدراكا و هذا مدركه أي موضع إدراكه، و زمن إدراكه و مدارك الشرع مواضع طلب الأحكام. و هي حيث يستدل بالنصوص و الاجتهاد من مدارك الشرع. و الفقهاء يقولون في الواحد مدرك بفتح الميم. و ليس لتخريجه وجه و قد نصوا على اطراد الضم في باب أفعل إلاّ ما شذ كالماوي.
(
شفاء الغليل
, ص154) sourceLink

بفتح راء منزل شيبين دوزخ و ريسمان پاره كه بر دلو مى‌بندند براى آب كشيدن و عقوبت و پاره زمين
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص613) sourceLink

انجام،اتمام؛اتصال،پيوستگى؛ ژاندارمرى،پليس؛...ج.أَدْراك پايين، ته،نازل‌ترين سطح،دَرَك اسفل.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص195) sourceLink

و القعرُ الآخِرُ دَرْكٌ و دَرَكٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1583) sourceLink

و«اللهمّ أعني على دَرَك الحاجة» أي على إدراكها . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و ما أدركَه من دَرَكٍ فعليّ خَلاصُهُ و هو اللّحَقُ من التّبِعة أي ما يلحقه منها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص186) sourceLink

دَرَكٌ‌

معروف ¦¦
پاره رَسَن
(
دستور اللغة
, ص319) sourceLink

أَنه قال للنبي صلى الله عليه و سلم: أَ ما كان ينفع عَمَّك ما كان يصنع بك؟ كان يحفظك و يَحْدَب عليك، فقال: لقد أَخْرِجَ بسببي من أَسفل دَرَك من النار فهو في ضَحْضَاحٍ من نار، ما يَظُنُّ أَن أَحداً أَشدُّ عذاباً منه، و ما في النار أَهون عذاباً منه

في هذا الحديث ما دَلَّ على أَن أَسفل الدَّرَكِ‌ أَشدُّ العذاب لجعله، صلى الله عليه و سلم، إِياه ضدّاً للضَّحضاح أَو كالضد له، و الضَّحضاح أَريد به القليل من العذاب مثل الماء الضحضاح الذي هو ضد الغَمْر; و قيل لأَعرابي: إِن فلاناً يدعي الفضل عليك، فقال: لو كان أَطول من مسيرة شهر ما بلغ فضلي و لو وقع في ضَحْضاح لغَرِقَ أَي لو وقع في القليل من مياه شَرَفي و فضلي لغرق فيه. ¦¦
قال الأَزهري: و سمعت بعض العرب يقول للحبل الذي يعلق في حَلْقةِ التَّصْديرِ فيشد به القَتَبُ الدَّرَكَ‌ و التَّبْلِغَةَ‌، و يقال للحبل الذي يشد به العَرَاقي ثم يُشَدّ الرِّشاءُ فيه و هو مثني الدَّرَكُ‌ .
(
لسان العرب
, ج10 , ص422) sourceLink

دَرَك الرَّكِيَّة قعرها الذي أَدرِكَ فيه الماء

قال أَبو عدنان: يقال أَدْرَكوا ماء الرَّكيّة إِدراكاً، و دَرَك الرَّكِيَّة قعرها الذي أَدرِكَ‌ فيه الماء، و الدَّرَكُ‌ الأَسفل في جهنم، نعوذ بالله منها: أَقصى قعرها، و الجمع أَدْرَاك .
(
لسان العرب
, ج10 , ص422) sourceLink

مَا لِحَقِّكَ مِنْ دَرَكٍ فَعَلَيَّ خَلاَصُهُ

الدَّرَكُ‌ : التَبِعَةُ‌، يسكَّن و يحرَّك. يقال ما لحقك من دَرَكٍ‌ فعلىَّ خلاصُهُ‌.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1582) sourceLink

بَلَغَ الغوَّاصُ دَرَكَ البحرِ

غواص به تهِ دريا رسيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص390) sourceLink

و بلغ الغوّاص دَرَك البحر و دَرْكَهُ و هو قعره،و منه دَرَكُ النار.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص187) sourceLink

دَرَكُ الرَّكِيَّةِ قَعْرُها

قالَ أَبُو عَدْنانٍ‌: دَرَكُ‌ الرَّكِيَّةِ قَعْرُها الذي أُدْرِكَ‌ فيها الماءُ‌؛ و بهذا تَعْلم أَنَّ قَوْلَ شَيْخِنَا و تفْسِيرَه بقَوْلِه: أَقْصَى قعْرِ الشيءِ غيرُ مَعْرُوفٍ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص554) sourceLink

فَرَسٌ دَرَك الطريدة

يُدْركُها
(
المعجم الوسيط
, ص281) sourceLink

إِذا كان لا يفوته طريدةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2066) sourceLink

يُدْرِكها ،كما قالوا:فرس قيدُ الأوابد،أى أنه يُقيِّدها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص749) sourceLink

و يقال فرس دَرَكُ الطريدةِ ، إذا كانت لا تَفوتُه طريدة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص269) sourceLink

الدَّرَك در قرآن

فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقا فِي اَلْبَحْرِ يَبَسا لاٰ تَخٰافُ دَرَكا وَ لاٰ تَخْشىٰ (آیه 77/سوره طه) sourceLink

أي: تبعة.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص312) sourceLink

اَلدَّرَكُ‌ كالدّرج، لكن الدّرج يقال اعتبارا بالصّعود، و الدّرك اعتبارا بالحدور، و لهذا قيل: درجات الجنّة، و دَرَكَاتُ‌ النار، و لتصوّر الحدور في النار سمّيت هاوية، و اَلدَّرْكُ‌ أقصى قعر البحر. و يقال للحبل الذي يوصل به حبل آخر ليدرك الماء دَرَكٌ‌، و لما يلحق الإنسان من تبعة دَرَكٌ‌ كالدّرك في البيع.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص311) sourceLink

درك (بر وزن فرس و فلس) بمعنى زحمت و آخرين قعر است مثل ته دريا (قاموس - اقرب). راغب ميگويد: درك مانند درج است ليكن درج باعتبار صعود و درك باعتبار پائينى گفته ميشود از همين جاست كه گفته‌اند: درجات بهشت و دركات آتش.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص340) sourceLink

درک بر وزن فرس در آیه فَاضْرِبْ‌ لَهُمْ‌ طَرِيقاً فِي اَلْبَحْرِ يَبَساً. لاٰ تَخٰافُ‌ دَرَكاً وَ لاٰ تَخْشىٰ‌ طه: 77 بمعنى زحمت است.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص341) sourceLink

الدَّرْكُ‌ و الدَّرَكُ‌: أَقصى قَعْر الشيء، زاد التهذيب: كالبحر و نحوه. شمر: الدَّرَكُ‌ أَسفل كل شيء ذي عُمْق كالرَّكِيَّة و نحوها. و قال أَبو عدنان: يقال أَدْرَكوا ماء الرَّكيّة إِدراكاً، و دَرَك الرَّكِيَّة قعرها الذي أَدرِكَ‌ فيه الماء، و الدَّرَكُ‌ الأَسفل في جهنم، نعوذ بالله منها: أَقصى قعرها، و الجمع أَدْرَاك.
(
لسان العرب
, ج10 , ص422) sourceLink

أي لا تخاف أن يدركك فرعون و لا تخشاه، و من قرأ لا تخف فمعناه لا تخف أن يدركك و لا تخش الغرق، و الدرَك اسم من الإدراك مثل اللحَق.
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص67) sourceLink

قال الليث: الدَّرَكُ‌: إِدراكُ‌ الحاجةِ‌ و مطلبِهِ‌، يقال: بَكِّرْ ففيه دَرَكٌ.
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص65) sourceLink

دَرَك - طنابى است كه طناب ديگر را به آن گره مى‌زنند تا به آب برسند و نيز درك در اثر سقوط قيمت جنس و خريدوفروش بانسان مى‌رسد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص669) sourceLink

شاهد معنایی الدَّرَك

اِشْتَرَى هَذَا اَلْمُغْتَرُّ بِالْأَمَلِ مِنْ هَذَا اَلْمُزْعَجِ بِالْأَجَلِ هَذِهِ اَلدَّارَ بِالْخُرُوجِ مِنْ عِزِّ اَلْقَنَاعَةِ وَ اَلدُّخُولِ فِي ذُلِّ اَلطَّلَبِ وَ اَلضَّرَاعَةِ فَمَا أَدْرَكَ هَذَا اَلْمُشْتَرِي فِيمَا اِشْتَرَى مِنْهُ مِنْ دَرَكٍ

بالتحريك و يسكن أيضا اللحاق و الوصول إلى الشيء بعد طلبه قال الزمخشري في الأساس و اللهم أعني على درك الحاجة أي على إدراكها و قال ابن الأثير في النهاية في الحديث أعوذ بك من درك الشقاء الدرك اللحاق و الوصول إلى الشيء و أدركته إدراكا و دركا و منه الحديث لو قال إن شاء الله لم يحنث و كان دركا له في حاجته و قال الفيومي في المصباح الدرك بفتحتين و سكون الراء لغة من أدركت الشيء و أدركته إذا طلبته فلحقته
(
منهاج البراعة (خویی)
) sourceLink

مسئوليت مال شخص ديگر بر آمدن
(
واژه های نهج البلاغه
, ص164) sourceLink

نتيجۀ كار بد ¦¦
پيوستن و رسيدن
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) sourceLink

الدرك بفتحتين اللحاق و الوصول الى الشىء ¦¦
الدرك اللحوق ¦¦
الدرك التبعة
(
الدرة النجفیة
) sourceLink

التبعة
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) sourceLink

نتيجه پيامد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص170) sourceLink

أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ اَلْمَرْءَ قَدْ يَسُرُّهُ دَرْكُ مَا لَمْ يَكُنْ لِيَفُوتَهُ وَ يَسُوؤُهُ فَوْتُ مَا لَمْ يَكُنْ لِيُدْرِكَهُ فَلْيَكُنْ سُرُورُكَ بِمَا نِلْتَ مِنْ آخِرَتِكَ وَ لْيَكُنْ أَسَفُكَ عَلَى مَا فَاتَكَ مِنْهَا

يناله و يصيبه
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) sourceLink

وَ مَنْهَلاً لِحِينِ وُرُودِكُمْ وَ شَفِيعاً لِدَرَكِ طَلِبَتِكُمْ وَ جُنَّةً لِيَوْمِ فَزَعِكُمْ وَ مَصَابِيحَ لِبُطُونِ قُبُورِكُمْ وَ سَكَناً لِطُولِ وَحْشَتِكُمْ وَ نَفَساً لِكَرْبِ مَوَاطِنِكُمْ

بالتحريك اللحاق
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) sourceLink

ملحق شدن رسيدن
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص148) sourceLink

فما أدرك هذا المشتري فيما اشترى من درك،فعلى مبلبل أجسام الملوك... إشخاصهم جميعا إلى موقف العرض و الحساب

ما:شرطيّة.و أدرك بمعنى لحق،و اسم الإشارة مفعوله. و الدّرك-بالتحريك-:التّبعة(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص87) sourceLink

إنّ من العلماء من يحبّ أن يخزن علمه و لا يؤخذ عنه فذاك في الدّرك الأوّل من النار

الدّرك-بالتحريك،و قد يسكّن-:واحد الأدراك؛ و هي منازل في النار.و الدّرك إلى أسفل،و الدّرج إلى فوق(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص271) sourceLink

اللهمّ و أدخل على قتلة أنصار رسولك عذابا مضاعفا في أسفل درك الجحيم

الدّرك و الدّرك:أقصى قعر الشيء،و الدّرك:أسفل كلّ شيء ذي عمق،و الدّرك الأسفل في جهنّم:أقصى قعرها و الجمع أدراك،و دركات النار:منازل أهلها، و المدرك:يكون مصدرا و اسم زمان و مكان،تقول:أدركته مدركا،أي:ادراكا (اللسان،المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص504) sourceLink

الدَّرَكُ الأسفل: توابيت من حديد تُصَفَّدُ عليهم في أسفل النار

قال الفراء: الدَّرَكُ‌ ،و الدَّرْكُ‌ : لغتان،و جمعُه: أدْراكَ‌ .
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص65) sourceLink

لو قال إِن شاء الله لم يحنث و كان دَرَكاً له في حاجته

الدَّرَك : التَّبِعةُ‌، يسكن و يحرك. يقال: ما لَحِقك من دَرَكٍ‌ فعليَّ خلاصُه.
(
لسان العرب
, ج10 , ص419) sourceLink

لو قال إن شاء اللّه لم يحنث و كان دَرَكا لحاجته

فيه: «أعوذ بك من دَرْكِ‌ الشّقاء» اَلدَّرْكُ‌ : الّلحاق و الوصول إلى الشىء، أَدْرَكْتُهُ‌ إِدْرَاكاً و دَرَكاً ¦¦
و فيه ذكر اَلدَّرْكِ‌ «اَلْأَسْفَلِ‌ مِنَ‌ اَلنّٰارِ» الدَّرَكُ‌ بالتحريك، و قد يسكّن. واحد اَلْأَدْرَاكِ‌ ، و هى منازل فى النار. و الدَّرَكُ‌ إلى أسفل، و الدّرج إلى فوق
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص114) sourceLink

مَا لِحَقِّكَ مِنْ دَرَكٍ فَعَلَيَّ خَلاَصُهُ

أي تبعة. و الإِدْرَاكُ‌ : اللحوق. يقال: مشيت حتى أَدْرَكْتُهُ‌ أي لحقته
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص265) sourceLink

وَ لاَ يُدْرَكُ اَلْحَقُّ إِلاَّ بِالْجِدِّ

الدرك: اللحاق (اقرب) رسيدن
(
قاموس نهج البلاغه
) sourceLink

وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ دَرَكِ اَلشَّقَاءِ

و الدَّرَكُ‌ بالتحريك و يسكن أيضا: اللحاق و التبعة
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص264) sourceLink

الدَّرَك در اصطلاح

الدَّرَكُ

ان يأخذ المشترى من البائع رهنا بالثمن الذي أعطاه خوفا من استحقاق المبيع.
(
التعریفات (جرجانی)
, ص46) sourceLink

بالفتح و سكون الثانى في اللغة دريافتن و نهاية قعر الشيء و بالفتحتين طبقة جهنم*و جمعه الدركات*و في اصطلاح الفقه ان يأخذ المشترى من البائع كفيلا بالثمن الذي اعطاه خوفا من استحقاق المبيع*
(
جامع العلوم في إصطلاحات الفنون
, ج2 , ص103) sourceLink

ضمان الدرك

هو ردّ الثمن للمشترى عند استحقاق المبيع بأن يقول تكفلت بما يدركك فى هذا المبيع.
(
التعریفات (جرجانی)
, ص60) sourceLink

درك

الدّرك،في الاصطلاح اللغوي، يعني أسفل كل شيء ذي عمق كما يعني طبقة من طبقات جهنم، كقوله تعالى إِنَّ اَلْمُنٰافِقِينَ فِي اَلدَّرْكِ‌ اَلْأَسْفَلِ مِنَ اَلنّٰارِ .أما في الاصطلاح القانوني فهو خسارة حق على عين بسبب وجود حق آخر أفضل منه. أما رجال الدرك(بفتح الراء)فهم الشرطيون الذين يقومون بمهام حفظ الأمن و الاستقرار في داخل البلد.
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص161) sourceLink

اعلام

الدَّرَكُ

بالتحريك، و آخره كاف، و يوم الدّرك: بين الأوس و الخزرج، و قال أبو أحمد العسكري: الدّرك، بسكون الراء، يوم كان بين الأوس و الخزرج في الجاهلية. و درك: قلعة من نواحي طوس أو قهستان. و درك: مدينة بمكران، بينها و بين قنزبور ثلاث مراحل و بينها و بين رأسك ثلاث مراحل.
(
معجم البلدان
, ج2 , ص452) sourceLink

درك

الأول: موضع بالمدينة كانت به وقعة بين الأوس و الخزرج، الثاني: قلعة بنواحي طوس و قهستان، الثالث: مدينة بمكران.
(
‏قلائد الأجیاد
, ص137) sourceLink

مداخل هم ریشه الدَّرَك

الدال و الراء و الكاف أصلٌ‌ واحد،و هو لُحوق الشّىء بالشىء و وُصوله إليه.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص269)sourceLink

اسماء

الدَّرَكِيّاسم منسوب ثلاثی مجرد الدَّرِيكَةمشتق ثلاثی مجرد الدَّرَكجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الدِّرَاكمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالدَّرَّاكةمشتق ثلاثی مجرد المُسْتَدْرِكةمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالدَّرْكِيّاسم منسوب ثلاثی مجرد الدَّرَّاكمشتق ثلاثی مجرد دِرَاكٌالدِّرْكَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُدْرِكَاتمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُسْتَدْرَكمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالتَّدْرِيكمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُدْرِكمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُدَارِكَةمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالمَدَارِكمشتق ثلاثی مجرد الإِدْرَاكمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالدَّرَكَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد دَرَكَ یدرکالإِدْراكيّالاِدّراكمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمُدْرَكاتمشتق ثلاثی مزید باب إفعال/مصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُتَدَارَكمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالمُدْرَكمشتق ثلاثی مزید باب إفعال/مصدر ثلاثی مزید باب إفعالدَرَاكِمُدْرِكُالمُتَدَارِكمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالمُدْرِكَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالاسْتِدْراكمصدر ثلاثی مزید باب استفعالإِدْراكيَّةمُدْرِكةُالتَّدارُكمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالدَّرْكجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

افعال

تَدَرَّكَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّلأَدْرَكَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعالاِدَّرَكَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعالدَرَّكَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیلدَارَكَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعلهتَدَارَكَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعلاِسْتَدْرَكَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.