الدَّرْك

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنای الدَّرْك

الدَّرْكُ

مترادف(الدرَك)است.
(
فرهنگ ابجدی
, ص390)
sourceLink

اللَّحاق و الوصول إلى الشيء، أَدركته إدْراكا و دركا ¦¦
الطَّبَقُ من أَطباق جهنم ¦¦
أَقصى قَعْر الشيء
(
‏لسان اللسان
, ص400)
sourceLink

لغة في الدَّرَكِ‌ الذي هو من القعر
(
العین
, ج5 , ص327)
sourceLink

لُغَةٌ‌ في الدَّرَك
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص209)
sourceLink

اللحاق و الوصول إلى الشيء يقال «ادركتهُ اِدْرَاكاً و دَرْكاً» ¦¦
أقصى قعر الشيء ¦¦
الطبق من أطباق جهنّم (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص269)
sourceLink

اسم مصدر من الإِدراك. و فى التنزيل العزيز: لاٰ تَخٰافُ‌ دَرَكاً وَ لاٰ تَخْشىٰ‌ ¦¦
التَّبِعَة. يقال:ما لَحِقَكَ‌ من دَرْكَ‌ فعَلىَّ‌ خلاصه، و منه ضمان الدَّرَك (فى الفقه) ¦¦
أَسفل كل شىءٍ ذى عُمْق، كالبئر و نحوها، يقال:بلغ الغَواص درْكَ‌ البحر ¦¦
الطبَقُ‌ من أَطباق جهنم. و فى التنزيل العزيز: إِنَّ‌ اَلْمُنٰافِقِينَ‌ فِي اَلدَّرْكِ‌ اَلْأَسْفَلِ‌ مِنَ‌ اَلنّٰارِ . (ج) أَدراك
(
المعجم الوسيط
, ص281)
sourceLink

التبعة
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص197)
sourceLink

أسفل كل شيء ذي عمق كالبئر و نحوها.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص177)
sourceLink

اللَّحاق و الوصول إِلى الشيء، أَدركته إِدْراكاً و دركاً.
(
لسان العرب
, ج10 , ص419)
sourceLink

الدَّرْكُ و الدَّرَكُ: أَقصى قَعْر الشيء، زاد التهذيب: كالبحر و نحوه.
(
لسان العرب
, ج10 , ص422)
sourceLink

الدَّرَكُ‌ يُحَرَّكُ‌ و يُسَكَّنُ‌ هكذا هو في الصِّحاحِ و العُبَابِ‌ و لا قلق في العبارَةِ كما قالَهُ شَيْخُنَا؛ و الضبْطُ عنْدَه و إنْ كانَ‌ راجِعاً لأَولِ الكَلِمَةِ فإنَّه لمَّا عَدَا التسْكِين فإِنَّه في الأَوَّلِ‌ لا يتصور بَلْ هو على كلِّ حالٍ راجعٌ للوَسَطِ، و مِثْلُ هذا لا يُحْتاجُ التَّنْبِيه عَلَيه. بَقي أَنَّه لو قالَ‌: و الدَّرْكُ‌ : و يُحَّرَّكُ‌ على مقْتَضَى اصْطِلاحِه فاتَهُ أَرْجَحِيَّة التَّحْرِيكِ كما نَصُّوا عليه فتأَمَّلْ‌ التَّبِعَةُ‌ يقالُ‌: ما لَحِقَك من دَرَكٍ‌ فعليَّ خلاصُه، يُرْوَى بالوَجْهَين ¦¦
قالَ ابنُ الأَعْرَابىِّ‌: الدَّرْكُ‌ : الطَّبَقُ من أَطْباقِ جهنَّم، و رُوِيَ عن ابنِ مَسْعودٍ رَضِيَ اللَّهُ تعالَى عنه أَنَّه قالَ‌: الدَّرْكُ‌ الأَسْفَلُ تَوابِيتُ من حديدٍ تصَفَّدُ عليهم في أَسْفلِ النارِ
(
تاج العروس
, ج13 , ص554)
sourceLink

(شمر): الدَّرْكُ : أسفل كل شيء ذي عمق كالرَّكيَّة و نحوها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الليث: الدَّرَكُ : أقصى قَعْرِ الشيء كالبحر و نحوه، و الدّرَكُ : واحدٌ من أدراكِ جهنم من السبع، و الدَّرْكُ : لغة في الدَّرَكِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الفراء: الدَّرَكُ ، و الدَّرْكُ : لغتان، و جمعُه: أدْراكَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص65)
sourceLink

درك الدَّرْك : الاسم من الإِدراك . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
لغة في الدَّرَك ،و قرأ عاصم و حمزة و الكسائي
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2063)
sourceLink

درك الدَّرَكُ : لغة في الدَّرْك ،و هو إِدراك الشيء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2066)
sourceLink

و الدَّرْك ،و الدَّرَك أقصى قَعر الشىء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص750)
sourceLink

الدَّركَ

بِفَتْحَتَيْنِ‌ و سُكُونُ الرَّاءِ لُغَةٌ اسْمٌ مِنْ أَدْرَكْتُ الشَّىءَ‌ و مِنْهُ ضَمَانُ الدَّرَكِ
(
المصباح المنیر
, ص192)
sourceLink

الدَّرْكُ الأَسْفَلُ تَوابِيتُ من حديدٍ تصَفَّدُ عليهم في أَسْفلِ النار

قال أَبو عبيدة: جهنم دَرَكاتٌ‌ أَي منازل و أَطباق ¦¦
قال غيره: الدَّرَكات بعضها تحت بعض قال الأَزهري: و الدَّرَجات منازل و مَرَاقٍ بعضها فوق بعض، فالدَّرَكات ضد الدَّرَجات.
(
لسان العرب
, ج10 , ص422)
sourceLink

رجالُ الدَّرك

قوة عسكرية يُعهَد اليها بالمحافظة على الامن العام. و هي التي يسمّونها«جاندرمه».و الواحد منهم دَركيّ،و قد تُحرَّك«دَرَكيّ»
(
المنجد فی اللغة
, ص213)
sourceLink

درك

بسكون راء عقوبت كردن و دريافتن و باين معنى اخير اسم مصدر است
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص613)
sourceLink

دَرْك

لَحَاق:«دَرْكُ‌ الشَّقاء» ¦¦
ج أَدْراك:أسفل كلِّ‌ شيء ذي عُمْق:«هَبَطَ‍‌ إلى الدَّرْك الأَسْفَل»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص460)
sourceLink

و القعرُ الآخِرُ دَرْكٌ و دَرَكٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1583)
sourceLink

الدَّرْك در قرآن

إِنَّ اَلْمُنٰافِقِينَ فِي اَلدَّرْكِ اَلْأَسْفَلِ مِنَ اَلنّٰارِ (آیه 145/سوره النساء) sourceLink

اَلدَّرْك - مثل - الدّرج - يعنى حركت و راه رفتن تدريجى ولى - درج - باعتبار صعود و بالا رفتن به كار مى‌رود و - درك - باعتبار فرود آمدن و سرنگون شدن لذا مى‌گويند: درجات الجنّة و دَرَكَاتُ‌ النّار - و بتصوّر فروافتادن در آتش آنجا - هاوية - ناميده شده يعنى جايى كه در آنجا سقوط‍‌ رخ مى‌دهد. خداى تعالى گويد: إِنَّ‌ اَلْمُنٰافِقِينَ‌ فِي اَلدَّرْكِ‌ اَلْأَسْفَلِ‌ مِنَ‌ اَلنّٰارِ - 125 /نساء) اَلدَّرْك - ژرفترين گودى كف درياست.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص668)
sourceLink

اَلدَّرَكُ‌ كالدّرج، لكن الدّرج يقال اعتبارا بالصّعود، و الدّرك اعتبارا بالحدور، و لهذا قيل: درجات الجنّة، و دَرَكَاتُ‌ النار، و لتصوّر الحدور في النار سمّيت هاوية، و اَلدَّرْكُ‌ أقصى قعر البحر.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص311)
sourceLink

درك (بر وزن فرس و فلس) بمعنى زحمت و آخرين قعر است مثل ته دريا (قاموس - اقرب). راغب ميگويد: درك مانند درج است ليكن درج باعتبار صعود و درك باعتبار پائينى گفته ميشود از همين جاست كه گفته‌اند: درجات بهشت و دركات آتش.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص340)
sourceLink

الدَّرَكُ‌ بالتحريك: الطبق الأسفل. و ذلك لأن للنار سبع دَرَكَاتٍ‌ سميت بذلك لأنها مُتَدَارِكَةٌ‌ متتابعة بعضها فوق بعض. و يقال الدَّرَكُ‌ الأسفل: توابيت من حديد مبهمة عليهم لا أبواب لها. قال الشيخ أبو علي رحمه الله: أصل الدَّرَكِ‌: الحبل الذي يوصل بها الرشا و يعلق به الدلو. ثم لما كان في النار سفال من جهة الصورة و المعنى قيل له ذلك. و المعنى أن النار طبقات و دَرَكَات كما أن الجنة درجات. فيكون المنافق في أسفل طبقة منها لقبح فعله. و الدَّرَكُ‌ بالتحريك و قد يسكن: واحد الأَدْرَاكِ‌ و هو منازل في النار.
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص264)
sourceLink

[الدَّرْك]: الاسم من الإِدراك . و الدَّرْك: لغة في الدَّرَك، و قرأ عاصم و حمزة و الكسائي فِي اَلدَّرْكِ‌ اَلْأَسْفَلِ‌ مِنَ‌ اَلنّٰارِ بسكون الراء.
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2063)
sourceLink

الدَّرَكُ‌: أسفل البئر و أقصى قعرها و نحوها من كل ذي عمق، و منه قول اللّه تعالى: فِي اَلدَّرْكِ‌ اَلْأَسْفَلِ‌ مِنَ‌ اَلنّٰارِ . قال أبو عبيدة جهنم أدراك: أي منازل فكل منزل منها درك.
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2066)
sourceLink

(سلمة عن الفراء) في قول اللّٰه جلّ‌ و عزّ: إِنَّ‌ اَلْمُنٰافِقِينَ‌ فِي اَلدَّرْكِ‌ اَلْأَسْفَلِ‌ مِنَ‌ اَلنّٰارِ [النساء: 145] يقال: أسفل درَجِ‌ النار. (ثعلب عن ابن الأعرابي): الدَّرَكُ‌: الطبقُ‌ من أطباق جهنم. ¦¦
(شمر): الدَّرْكُ‌: أسفل كل شيء ذي عمق كالرَّكيَّة و نحوها. و دَرَكُ‌ الرّكيَّة: قعرُها الذي أُدرِكَ‌ فيه الماء. و قال الليث: الدَّرَكُ‌: أقصى قَعْرِ الشيء كالبحر و نحوه، و الدّرَكُ‌: واحدٌ من أدراكِ‌ جهنم من السبع، و الدَّرْكُ‌: لغة في الدَّرَكِ.
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص65)
sourceLink

شاهد معنایی الدَّرْك

اِشْتَرَى هَذَا اَلْمُغْتَرُّ بِالْأَمَلِ مِنْ هَذَا اَلْمُزْعَجِ بِالْأَجَلِ هَذِهِ اَلدَّارَ بِالْخُرُوجِ مِنْ عِزِّ اَلْقَنَاعَةِ وَ اَلدُّخُولِ فِي ذُلِّ اَلطَّلَبِ وَ اَلضَّرَاعَةِ فَمَا أَدْرَكَ هَذَا اَلْمُشْتَرِي فِيمَا اِشْتَرَى مِنْهُ مِنْ دَرَكٍ

التبعة
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ اَلْمَرْءَ قَدْ يَسُرُّهُ دَرْكُ مَا لَمْ يَكُنْ لِيَفُوتَهُ وَ يَسُوؤُهُ فَوْتُ مَا لَمْ يَكُنْ لِيُدْرِكَهُ فَلْيَكُنْ سُرُورُكَ بِمَا نِلْتَ مِنْ آخِرَتِكَ وَ لْيَكُنْ أَسَفُكَ عَلَى مَا فَاتَكَ مِنْهَا

پيوستن و رسيدن ¦¦
نتيجۀ كار بد
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

الدرك بفتحتين اللحاق و الوصول الى الشىء ¦¦
الدرك اللحوق ¦¦
الدرك التبعة
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

اللحوق
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

بالتحريك و يسكن أيضا اللحاق و الوصول إلى الشيء بعد طلبه قال الزمخشري في الأساس و اللهم أعني على درك الحاجة أي على إدراكها و قال ابن الأثير في النهاية في الحديث أعوذ بك من درك الشقاء الدرك اللحاق و الوصول إلى الشيء و أدركته إدراكا و دركا و منه الحديث لو قال إن شاء الله لم يحنث و كان دركا له في حاجته و قال الفيومي في المصباح الدرك بفتحتين و سكون الراء لغة من أدركت الشيء و أدركته إذا طلبته فلحقته
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

اللحوق و يدركه يناله و يصيبه
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

مسئوليت مال شخص ديگر بر آمدن
(
واژه های نهج البلاغه
, ص164)
sourceLink

فَإِنَّ فَوْزاً بِهَذِهِ اَلْخِصَالِ شَرَفُ مَكَارِمِ اَلدُّنْيَا وَ دَرْكُ فَضَائِلِ اَلْآخِرَةِ إِنْ شَاءَ اَللَّهُ

الدرك اللحوق ¦¦
الدرك بفتحتين اللحاق و الوصول الى الشىء ¦¦
الدرك التبعة
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

الدَّرْكُ الأَسْفَلُ تَوابِيتُ من حديدٍ تصَفَّدُ عليهم في أَسْفلِ النار

قالَ أَبُو عُبَيْدَة: جهنَّمُ دَرَكَاتٌ‌ أي مَنَازل و طَبَقَات، و قَوْلُه تعالَى: إِنَّ اَلْمُنٰافِقِينَ فِي اَلدَّرْكِ‌ اَلْأَسْفَلِ‌ مِنَ اَلنّٰارِ قَرَأَ الكُوفِيُّون غَيْر الأَعْشَى و البرجميّ بسكونِ‌ الرَّاءِ‌، و البَاقُون بفَتْحِها
(
تاج العروس
, ج13 , ص554)
sourceLink

اقتبس يا بنيّ نور الصبر على موارد أمورك،تفز بدرك الصنع في مصادرها

أي اصبر فيما يرد عليك من المكاره و البلايا،حتّى تفوز بالوصول إلى صنع اللّه إليك،و معروفه لديك،في إرجاعها و صرفها عنك(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص271)
sourceLink

إنّ في الله عزاء من كلّ مصيبة...و دركا لما فات

الدّرك:اسم من الإدراك و هو اللحاق و التّبعة،و إدراك الحاجة و مطلبه،و الدّرك: اللحاق و الوصول إلى الشيء،و الإدراك:اللحوق،يقال:أدركته إدراكا و دركا، و استدركت ما فات و تداركته بمعنى(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص503)
sourceLink

اصرف عنّي...سوء القضاء و درك الشقاء

الدّرك:اللّحاق و الوصول إلى الشيء،أدركته إدراكا و دركا(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص271)
sourceLink

أَعوذ بك من دَرْك الشَّقاء

اَلدَّرْكُ‌ : الّلحاق و الوصول إلى الشىء، أَدْرَكْتُهُ‌ إِدْرَاكاً و دَرَكاً
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص114)
sourceLink

الدَّرْك : اللَّحاق و الوصول إِلى الشيء، أَدركته إِدْراكاً و دركاً
(
لسان العرب
, ج10 , ص419)
sourceLink

ضرب المثل الدَّرْك

يوم الدّرك

بسكون الراء يوم بين الاوس و الخزرج أيضا
(
مجمع الأمثال
, ج2 , ص407)
sourceLink

الدَّرْك در اصطلاح

الدَّرْكُ

[في الانكليزية] Acquittal، settlement، discharge - [في الفرنسية] Acquittement a echeance بالفتح و سكون الراء المهملة و فتحها و هو أفصح، قال صدر الشهيد و غيره تفسير الدّرك و الخلاص و العهدة واحد عند أبي يوسف و محمّد و هو الرجوع بالثمن عند الاستحقاق، و عند أبي حنيفة هذا تفسير الدّرك. و أمّا تفسير الخلاص فهو تخليص المبيع و تسليمه إلى المشتري في كل حال. و أمّا العهدة فتطلق على معان على الصك القديم و على العقد و على حقوق العقد و على الدرك و على خيار الشرط كذا في فتاوى إبراهيم شاهي في كتاب البيع.
(
موسوعه کشاف
, ص783)
sourceLink

بفتح الدال، و بفتح الراء و إسكانها حكاهما الجوهري و غيره. - قال الجوهري: هو التبعة. - و قال المتولي: يسمى دركا لالتزامه الغرامة عند إدراك المستحق عين ماله. - و قال الجرجاني: أن يأخذ المشترى من البائع رهنا بالثمن الذي أعطاه خوفا من استحقاق المبيع. و يطلق على إدراك الإمام بعد تكبيرة الإحرام. «المفردات ص 167، 168، و تحرير التنبيه ص 228، و أنيس الفقهاء ص 90، و التعريفات ص 92».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج2 , ص79)
sourceLink

كالدرج لكن الدرج يقال اعتبارا بالصعود، و الدرك اعتبارا بالحدور. و شرعا: هو أن يأخذ المشتري من البائع رهنا بالثمن الذي أعطاه خوفا من استحقاق المبيع.
(
التعریفات الفقهیة
, ص95)
sourceLink

من أدرك الإمام بعد تكبيرة الافتتاح.
(
أنیس الفقهاء
, ص90)
sourceLink

اعلام

الدَّرْكُ

موضع به وقعة ينسب يومها إليه، بين الأوس و الخزرج. و درك: قلعة من نواحى طوس أوقهستان. و درك: مدينة بمكران، بينها و بين قيربون ثلاثة مراحل، و كذلك بينها و بين راسك.
(
مراصد الإطلاع
, ج2 , ص523)
sourceLink

مداخل هم ریشه الدَّرْك

الدال و الراء و الكاف أصلٌ‌ واحد،و هو لُحوق الشّىء بالشىء و وُصوله إليه.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص269)sourceLink

اسماء

الدَّرَكِيّاسم منسوب ثلاثی مجرد الدِّرَاكمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالدَّرِيكَةمشتق ثلاثی مجرد الدَّرَكجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الدَّرَّاكةمشتق ثلاثی مجرد المُسْتَدْرِكةمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالدَّرْكِيّاسم منسوب ثلاثی مجرد الدَّرَّاكمشتق ثلاثی مجرد دِرَاكٌالدِّرْكَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُدْرِكَاتمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُسْتَدْرَكمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالتَّدْرِيكمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُدْرِكمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُدَارِكَةمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالمَدَارِكمشتق ثلاثی مجرد الإِدْرَاكمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالدَّرَكَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد دَرَكَ یدرکالإِدْراكيّالاِدّراكمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمُدْرَكاتمشتق ثلاثی مزید باب إفعال/مصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُتَدَارَكمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالمُدْرَكمشتق ثلاثی مزید باب إفعال/مصدر ثلاثی مزید باب إفعالدَرَاكِمُدْرِكُالمُتَدَارِكمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالمُدْرِكَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالاسْتِدْراكمصدر ثلاثی مزید باب استفعالإِدْراكيَّةمُدْرِكةُالتَّدارُكمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالدَّرْكجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.