الضَّغَابِيس

‏لسان اللسان

, ج2 , ص65)

شبه العراجين،تنبت بالغور في أصول الثمام،طوال حمر رخصة تؤكل

العین

, ج4 , ص460)

شِبْهُ‌ العَراجِينِ‌ في أُصُولِ‌ الثُّمَام ؛طِوالٌ‌ حُمْرٌرُخْصٌ

المحیط في اللغة

, ج5 , ص160)

الضُّغْبُوسُ و الضَّغابِيسُ: القِثَّاء الصغار ¦¦

قيل: شبيه به يؤكل ¦¦

قيل: الضُّغْبُوسُ‌ أَغْصانٌ شِبْهُ العُرْجُون تنبت بالغَوْرِ في أُصول الثُّمامِ و الشَّوْكِ طِوالٌ حُمْرٌ رَخْصَة تؤكل.

صِغَارُ القِثّاء

صغار القثّاء، و صغابيس جمع ضغبوس. و فى «حلبة الكميت» ص 225. قال ابن المعتزّ يصف (القثاء) شعرا: انظر إليه أنابيبا منضّدة من الزّمرد خضرا ما لها ورق إذا قلبت اسمه بانت ملاحته و صار مقلوبه أنى بكم «أثق»

الموسوعة التیموریة

, ص84)

الضُّغْبُوسُ و الضَّغَابِيسُ : صِغار القِثَّاء.

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص942)

قال الأصمعي: الضغابِيسُ :نَبْتٌ يَنْبُتُ في أصلِ الثُّمامِ ، يُشبه الهليون، يُسْلق و يُجعل بالخَل و الزَّيتِ و يؤكلُ ، قال:و قالت امرأة:طعامنا الحارُّ و القَارُّ و إن ذُكرت الضغابِيسُ فإني ضَغِبَةٌ ...

, ج8 , ص193)

قال:و الضَّغابيسُ :شِبهُ صغارِ القِثاء تؤكلُ ، شُبِّه الرّجلُ الضعيف بها. ¦¦

قال الليث: الضغابيسُ شبهُ العَرَاجين تنبُتُ بالغوْر في أصول الثُّمام طوالٌ حُمرٌ رَخْصَةٌ تؤكلُ .

, ج8 , ص194)

ضغبس الضُّغبوس : ضرب من النبت،و ربما سُمّي القِثّاء الصغار ضغابيس .

صغار القِثّاء،و

ضغبس الضَّغابيسُ : صِغارُ القثَّاءِ ، جمعُ ضُغْبوسٍ ، و أغصانُ الثُّمامِ و الشَّوْكِ التي تُؤْكَلُ ، أو نَباتٌ كالهِلْيَوْنِ .

القاموس المحیط

, ج2 , ص354)

صِغَار القِثَّاءِ جمْعُ ضُغْبُوسٍ‌ بالضّمِّ‌ لِفَقْدِ فَعْلُول بالفَتْحِ‌ قالَ شيخُنَا: و سِينُه للإِلْحَاقِ‌ بعُصْفُور بدَلِيلِ قولهم: ضَغَبْتُ‌ إِذا اشْتَهَيْتَ الضَّغابِيسَ‌ و عليه فمَوْضِعُه الباءُ الموحَّدَة و قد تقدَّمَت الإِشَارَةُ إِلَيْهِ في مَوْضِعِه

تاج العروس

, ج8 , ص336)

ضغابيس

جمع و جاء فى الحديث اهدى لرسُول اللّه ص ضغابيس اى صغار القثاء

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص869)

شاهد معنایی الضَّغَابِيس

أَن صَفْوانَ بن أُمَيَّة أَهدى إِلى رسول اللَّه، صلى اللَّه عليه و سلم، ضغابيسَ و جِدايَةً

هي صغار القثاء، واحدها ضُغْبُوسٌ‌ : و قيل: هو نبت في أُصُول الثُّمامِ يشبه الهِلْيَوْنَ يُسْلَقُ بالخَلِّ و الزيت و يؤكل. و الضُّغْبُوسُ‌ و الضَّغابِيسُ‌ : القِثَّاء الصغار، و قيل: شبيه به يؤكل، و قيل: الضُّغْبُوسُ‌ أَغْصانٌ شِبْهُ العُرْجُون تنبت بالغَوْرِ في أُصول الثُّمامِ و الشَّوْكِ طِوالٌ حُمْرٌ رَخْصَة تؤكل.

لسان العرب

, ج6 , ص120)

إن صَفْوَان بن أميّة أهْدَى لرسول اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم ضَغَابيس و جِدَاية

هي صغار القِثّاء؛ الواحد ضُغْبُوس . و قال الأصمعيّ‌: هو نبت ينبت في أصول الثُّمَام يشبه الهِلْيَوْن؛ يُسْلَقُ‌ بالخلِّ‌ و الزيتِ‌ و يُؤكل. و يقال لأغصان الثُّمَام و الشوك التي تُؤْكل ضَغَابِيس

, ج2 , ص284)

أنّ صفوان بن أميّة أهدى لرسول اللّه صلى اللّه عليه و سلّم ضَغَابِيس و جداية

هي صغار القثّاء، واحدها ضُغْبُوس . و قيل هي نبت ينبت في أصول الثّمام يشبه الهليون يسلق بالخلّ‌ و الزيت و يؤكل

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص89)

«أنّ صفوان بن أميّة أهدى إلى رسول اللّٰه صلى اللّه عليه و سلّم ضَغابِيس »

الضُّغْبوس :القِثّاء الصَّغير،و قيل:شبيهٌ به يؤكَل. و قيل: الضُّغبوس :شبه العُرْجون،تنبت بالغَوْر فى أصول الثُّمام و الشَّوْك،طِوالٌ‌ حُمْرٌ رَخْصَة تُؤكل. و قال أبو حنيفة: الضُغْبوس :نبات الهِلْيَوْن سواء،و هو ضعيف فإذا جَفّ حَتَّتْه الريح فطيَّرته.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص79)

أنه أُهْدِيَ إليه صلى اللّه عليه و سلم ضَغَابِيس فقَبِلَهَا و أكلَها

الضَّغَابِيس : صِغَارُ القِثّاء

فقه اللغة

, ص66)

أنّه أُهدِيت لرسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله و سلم ضَغابيس

الضَّغابيس : صِغار القِثّاء

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص402)

«أُهْدِيَ لرسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و سلم ضَغَابِيسُ »

قال: و الضَّغابيسُ‌ : شِبهُ صغارِ القِثاء تؤكلُ‌، شُبِّه الرّجلُ الضعيف بها. و قال الليث: الضغابيسُ‌ شبهُ العَرَاجين تنبُتُ بالغوْر في أصول الثُّمام طوالٌ حُمرٌ رَخْصَةٌ تؤكلُ‌.

, ج8 , ص194)

الضُّغْبُوسُ‌ الضعيفُ و الضَّغَابِيسُ‌ شبه صغار القِثَّاءِ يُؤْكَلُ شُبِّهَ الرجل بها

الغریب المصنف

, ص85)

الضُّغْبُوسُ‌ و الضَّغَابِيسُ‌ : صِغار القِثَّاء.

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص942)

لا بأس بالشِّبْرق و الضَّغابيس ما لم تَنْزِعْه من أصْله

الضَّغَابيس : صغار القِثَّاء؛ يريد لا بأس بقطعهما في الحَرَم إذا لم يُسْتَأْصَلا.

, ج2 , ص180)

أُهْدِيَتْ له ضغابيس فَقَبِلَها و قَبَّلَهَا و أكل منها

, ج2 , ص284)

أُهدي إلى النبي صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم ضغابيس

يعني القِثّاء الصغار أو ضرباً من النبت يشبه القِثّاء الصغار.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1199)

لا بَأْسَ باجْتِنَاءِ الضَّغَابِيسِ في الحَرَمِ

, ج2 , ص284)

«أنّ‌ صفوان بن أميّة أهدى لرسول اللّه صلى اللّه عليه و سلّم ضَغَابِيس و جداية» هي صغار القثّاء، واحدها ضُغْبُوس . و قيل هي نبت ينبت في أصول الثّمام يشبه الهليون يسلق بالخلّ‌ و الزيت و يؤكل

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص89)

الضَّغَابِيسُ‌ : شبه العراجين، تنبت بالغور في أصول الثمام، طوال حمر رخصة تؤكل

العین

, ج4 , ص460)

أبو عبيد عن أبي عمرو: الضُّغبُوسُ‌ : الضَّعيفُ‌. قال: و الضَّغابيسُ‌ : شِبهُ صغارِ القِثاء تؤكلُ‌، شُبِّه الرّجلُ الضعيف بها.

, ج8 , ص194)

هي صغار القثاء، واحدها ضُغْبُوسٌ‌ : و قيل: هو نبت في أُصُول الثُّمامِ يشبه الهِلْيَوْنَ يُسْلَقُ بالخَلِّ و الزيت و يؤكل.

لسان العرب

, ج6 , ص120)

قال اللَّيْثُ‌: هي أَغْصَانٌ‌ شِبْهُ العَرَاجِينِ تَنْبُتُ بالغَوْرِفي أُصُولِ‌ الثُّمَامِ و الشَّوْكِ‌ طِوَالٌ حُمْرٌ رَخْصَةٌ‌ و هي التي تُؤْكَلُ‌ أَو نَبَاتٌ كالْهِلْيَوْنِ‌ يَنْبُت في أَصْلِ الثُّمَامِ‌ يُسْلَقُ‌ بالخَلِّ و الزَّيْتِ و يُؤْكَلُ‌ و هذا قول الأَصْمَعِيِّ‌

تاج العروس

, ج8 , ص336)

أهديت للنبي عليه السلام ضغابيس

الضغابيس :صغار القِثّاء