تَوَكَّلَ

مُتَوَكِّل يا تَوَكُّل‌كننده دو صورت دارد: 1 - تَوَكَّلْتُ‌ لفلان - يعنى سرپرستى و وكالت او را پذيرفتم مثل - وَكَّلْتُهُ‌ فَتَوَكَّلَ‌ لي - وكيلش كردم برايم وكيل شد. 2 - توكلت عليه - بر او اعتماد كردم.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص482)

اَلتَّوَكُّلُ‌ يقال على وجهين، يقال: تَوَكَّلْتُ‌ لفلان بمعنى: تولّيت له، و يقال: وَكَّلْتُهُ‌ فَتَوَكَّلَ‌ لي، و تَوَكَّلْتُ‌ عليه بمعنى: اعتمدته.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص882)

فَلْيَتَوَكَّلِ اَلْمُؤْمِنُونَ (آیه 122/سوره آل‏ عمران)

وَ تَوَكَّلْ عَلَيْهِ (آیه 123/سوره هود)

عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ عَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ اَلْمُتَوَكِّلُونَ (آیه 67/سوره يوسف)

تَوَكُّل: قبول وكالت. اعتماد. راغب گويد: توكّل دو جور است گويند: «تَوَكَّلْتُ‌ لفلان» يعنى قبول وكالت از او كردم و «تَوَكَّلْتُ‌ عليه» يعنى باو اعتماد كردم - و اميدوار شدم - در مصباح المنير و غيره نيز هر دو معنى نقل شده است. طبرسى فرموده: توكّل بمعنى اظهار عجز و اعتماد بغير است و توكّل على اللّه واگذار كردن كار بخدا و اطمينان بتدبير اوست. نتيجه اينكه: توكّل چون با «على» متعدى شود بمعنى اعتماد و تفويض امر باشد.

(

قاموس قرآن

, ج7 , ص240)

وَ تَوَكَّلْ عَلَى اَللّٰهِ وَ كَفىٰ بِاللّٰهِ وَكِيلا (آیه 81/سوره النساء)

وَ عَلَى اَللّٰهِ فَلْيَتَوَكَّلِ اَلْمُتَوَكِّلُونَ (آیه 12/سوره إبراهيم)

الأصل في اَلتَّوَكُّلِ‌: إظهار العجز و الإعياء. و الاسم اَلتُّكْلاَنُ. و اَلتَّوَكُّلُ‌ على الله: انقطاع العبد إليه في جميع ما يأمله من المخلوقين. و قيل: ترك السعي فيما لا يسعه قدرة البشر فيأتي بالسبب و لا يحسب أن المسبب منه كَحَدِيثِ‌: " اِعْقِلْ‌ وَ تَوَكَّلْ.

قال: الزارعون.

وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اَللّٰهِ فَهُوَ حَسْبُهُ (آیه 3/سوره الطلاق)

وَ تَوَكَّلْ عَلَى اَلْحَيِّ اَلَّذِي لاٰ يَمُوتُ (آیه 58/سوره الفرقان)

وَ تَوَكَّلْ عَلَى اَلْعَزِيزِ اَلرَّحِيمِ (آیه 217/سوره الشعراء)

(

قاموس قرآن

, ج7 , ص240)

توكَّل على اللّٰه تعالى: أي وَكَلَ‌ أمرَه إِليه.

(

شمس العلوم

, ج11 , ص7276)

وَ عَلَى اَللّٰهِ فَتَوَكَّلُوا (آیه 23/سوره المائدة)

شاهد معنایی تَوَكَّلَ

وَ قَدْ تَوَكَّلَ اَللَّهُ لِأَهْلِ هَذَا اَلدِّينِ بِإِعْزَازِ اَلْحَوْزَةِ وَ سَتْرِ اَلْعَوْرَةِ

توكل الله اى ضمن و روى تكفل الله اى صار كفيلا

(

الدرة النجفیة

)

و عن بعض النسخ بدله كفل الله أى صار كفيلا

(

منهاج البراعة (خویی)

)

خدا ضمانت نموده و عهده دار شده

(

واژه های نهج البلاغه

, ص93)

مَنْ تَوَكَّلَ بما بين لَحْيَيْه و رِجْلَيْهِ تَوَكَّلْت له بالجنَّة

قيل: هو بمعنى تكَفَّل

(

لسان العرب

, ج11 , ص736)

مَنْ تَوَكَّلَ ما بينَ لَحْيَيْه و رِجْلَيْه تَوَكَّلْت له بالجنَّةِ

أَي تَكَفَّلَ‌ و ضَمِنَ

(

تاج العروس

, ج15 , ص786)

لَوْ تَوَكَّلْتُمْ عَلَى اَللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَكَانَ كَذَا

ذلك بأن يعلم يقينا أنه لا فاعل إلا الله و كل موجود من رزق و عطاء و منع و غير ذلك من الله. ثم يسعى في الطلب على الوجه الجميل

(

مجمع البحرين

, ج5 , ص494)

من تَوَكَّلَ بما بين لحييه و رجليه توكّلت له بالجنة

يقال: تَوَكَّلَ‌ بالأمر، إذا ضمن القيام به. و وَكَلْتُ‌ أمرى إلى فلان: أى ألجأته إليه و اعتمدت فيه عليه. و وَكَّلَ‌ فلان فلانا، إذا استكفاه أمره ثقة بكفايته، أو عجزا عن القيام بأمر نفسه ¦¦

قيل: هو بمعنى تكفّل

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج5 , ص221)

مَنْ تَوَكَّلَ عَلَيْهِ كَفَاهُ

توكل: قبل الوكالة و بالامر: ضمن القيام به و له بالجنة: تكفل و ضمن و على الله: استسلم اليه و اعتمد عليه و وثق به (اقرب) وكالت را قبول كرد با قيام كردن به امر ضامن شد براى او بهشت را كفيل و ضامن شد به خدا رام و اعتماد و اطمينان نمود

(

قاموس نهج البلاغه

)

اِعْقِلْ وَ تَوَكَّلْ

اَلتَّوَكُّلُ‌ على الله: انقطاع العبد إليه في جميع ما يأمله من المخلوقين.

(

مجمع البحرين

, ج5 , ص493)

مداخل مترادف تَوَكَّلَ

رَكَنَ یرکَن,لَجَأَ یلجَأ,تَوَكَّأَ,فَوَّضَ,عَوَّلَ,اِسْتَنَدَ,اِعْتَمَدَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص60)

لَجَأَ یلجَأ,اِسْتَهْدَى,تَحَصَّنَ,اِسْتَغَاثَ,اِسْتَنْصَرَ,اِعْتَصَمَ,اِعْتَضَدَ,عَوَّلَ,لاذَ یلُوذ,عَاذَ یعُوذ,اِلْتَجَأَ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص10)

لَجَأَ یلجَأ,اِسْتَهْدَى,تَحَصَّنَ,اِسْتَغَاثَ,اِسْتَنْصَرَ,اِعْتَصَمَ,اِعْتَضَدَ,عَوَّلَ,لاذَ یلُوذ,عَاذَ یعُوذ,اِلْتَجَأَ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص95)

اِسْتَعَانَ,اِسْتَجَارَ,اِسْتَنْجَدَ,لاذَ یلُوذ,عَاذَ یعُوذ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص48)

اِسْتَنْصَرَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص48)

اِستهوَى,اِعْتَصَمَ,عَوَّلَ,لاذَ یلُوذ,عَاذَ یعُوذ,اِلْتَجَأَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص145)

مداخل متضاد تَوَكَّلَ

عَهِدَ یعهَد,عَهِدَ یعهَد,عَهِدَ یعهَد,أَنَاطَ,أَوْكَلَ,أَسْنَدَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص263)

عَهِدَ یعهَد,عَهِدَ یعهَد,عَهِدَ یعهَد (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص487)

أَنَابَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص151)

أَوْكَلَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص172)

فَوَّضَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص521)

كَلَّفَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص560)

ضرب المثل تَوَكَّلَ

اِعْقِلْ وَ تَوَكَّلْ

يُضْرَبُ في أخذ الأمر بالحزم و الوثيقة.يُرْوَى أَنَّ رجلاً قال للنبيِّ صلى اللّٰه عليه و سلم:أُرْسِلُ ناقتي و أتوكّل‌؟فقال له صَلى اللّٰه عليه و سلم:(اعْقِلْها و توكَّل) .

(

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص361)

اعقلها و توكّل

قاله النّبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم لرجل قال له: أعقل ناقتي أم أتوكّل على اللّه في حفظها؟ [174] - اطلب ذاك و خلاك ذمّ‌. قاله قصير لعمرو بن عديّ حين قال له: كيف أقدر على الأخذ بثأري من الزّباء و هي أمنع من عقاب الجوّ .

(

الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی

, ص36)

تَوَكَّلَ در اصطلاح

تَوَكَّلَ

الرجل بالأمر: ضمن القيام به. -: قبل الوكالة. - على الله تعالى: استسلم إليه. و في القرآن الكريم: (حَسْبِيَ اَللّٰهُ لاٰ إِلٰهَ إِلاّٰ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ اَلْعَرْشِ اَلْعَظِيمِ‌) (التوبة: 129)

(

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص386)

توکّل الرجل بالأمر:ضمن القيام به. -:قبل الوكالة. -على اللّه تعالى:استسلم إليه.و في القرآن الكريم: حَسْبِيَ اَللّٰهُ لاٰ إِلٰهَ إِلاّٰ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ‌ وَ هُوَ رَبُّ اَلْعَرْشِ اَلْعَظِيمِ‌ (129)[التوبة:129]

(

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص156)

مداخل هم ریشه تَوَكَّلَ

الواو و الكاف و اللام:أصلٌ‌ صحيحٌ‌ يدلُّ‌ على اعتمادِ غيرِكَ‌ فى أمرك.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص136)

اسماء

افعال

تَوَاكَلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل وَاكَلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله تَوَكَّلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل وَكَّلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل وَکَلَ يكِلفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل أَوْكَلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال/مشتق ثلاثی مجرد اِتَّكَلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال