أَلْحَقَ

شمس العلوم

, ج9 , ص6024)

ألحَقَهُ

أدركه

ادركهُ كلَحِقَهُ

أَلْحَقَهُ

خود را به او رسانيد

فرهنگ ابجدی

, ص123)

لَحِقَ‌ الشيءَ و أَلْحَقَهُ‌ و كذلك لَحِقَ‌ به و أَلْحَقَ‌ لَحاقاً ، بالفتح، أي أدركه; قال ابن بري: شاهده لأَبي دواد: فأَلْحَقَهُ‌ ، و هو سَاطٍ بها، كما تُلْحِقُ‌ القوسُ سَهْمَ الغَرَبْ‌

لسان العرب

, ج10 , ص327)

أَلحقَه به غَيرُه، و أَلحَقَه : أَدْرَكَه. قال ابن بَرِّي: شاهِدُ اللاّزم قَولُ أَبي دُواد: فأَلحَقَه وَ هْوَ سَاطٍ بها كما تُلْحِقُ‌ القَوسُ سَهْمَ الغَرَبْ‌

, ج13 , ص424)

أَلحَقَ‌ فُلانٌ فلاناً و أَلحقَه : كلاهما جعله مُلحقَه

, ج13 , ص425)

و أَلْحَقَهُ أيضا، بمعنى لَحِقَهُ .

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1549)

أَلْحَقْتُهُ

يقال: لَحِقْتُه و أَلْحَقْته بمعنًى كتَبعتْه و أَتْبَعْته. ¦¦

لَحِقْتُه و أَلْحَقْتُه بمعنى واحد.

أَدْرَكْتُهُ

أبو عُبَيْد عن الكسائِيّ : لَحِقْتُه و أَلْحَقْتُه بمعنى واحد، قال: و منه ما جاء

تهذیب اللغة

, ج4 , ص37)

و ربما قالوا: لَحِقْتُه : اتَّبَعْتُه، و ألحقتُه : وصلت إليه.

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص238)

أَلْحَقْتُهُم

إِذا تَقدَّمْتَهُم، قال ابنُ دُرَيدٍ: و ليس بثَبَت

, ج13 , ص426)

أَلْحَقْتُ زَيْداً بِعَمْرٍو فَلَحِقَ و أَلْحَقَ

أَتْبَعْتُهُ‌ إِيَّاهُ

المصباح المنیر

, ج2 , ص550)

أَلْحَقَ الْقَائِفُ الْوَلَدَ بِأَبِيهِ

أَخبر بأَنَّه ابْنُه لِشبهٍ‌ بينهما يظهر له.

أَخبَرَ بِأَنَّهُ ابْنُهُ لِشَبَهٍ بَيْنَهُمَا يَظْهَرُ لَهُ

المصباح المنیر

, ج2 , ص550)

لَحِقَ لِحاقاً وَ لُحُوقاً وَ الحقَ

در رسيد.

دستور اللغة

, ص688)

أَلْحَقَ به اَضرارا او خَسَائِرَ

به او ضرر و زيان رسانيد.

فرهنگ ابجدی

, ص123)

ألْحَقَ ضَرَراً بِسُمْعَتِهِ

حسن شهرت او را لكه‌دار كرد.

الحَقَ القائفُ الولد بابيهِ

اخبر بانهُ ابنهُ لشبهٍ بينهما يظهر لهُ.

أقرب الموارد

, ج5 , ص37)

أَلْحَقَ زيدٌ الطّفلَ بأبيه

جعله يلحق به

معجم الأفعال المتداولة

, ص672)

قد أَلْحَقْنا زَرْعنا

أَهلُ اليَمامة يُسَمُّون الزَّرعَ‌ الَّلحَقَ‌ ، و قد أَلْحَقْنا زَرْعنا.

الجیم

, ج3 , ص193)

أَلْحَقَ فُلانا فُلانا

جعله يلحقُه.

و ألحق فلاناً فلاناً،و ألَحقه به،كلاهما جعله يَلحقه .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص11)

أَلحَقَ فُلانٌ فلاناً

أَلْحَقَ فلانٌ فلاناً و ألْحَقَهُ به، كلاهما: جعله مُلْحَقَهُ.

لسان العرب

, ج10 , ص327)

أَلحَقَ‌ فُلانٌ فلاناً و أَلحقَه : كلاهما جعله مُلحقَه

, ج13 , ص425)

أَلْحَقَهُ بِفُلانٍ

او را وادار كرد كه به وى برسد

فرهنگ ابجدی

, ص123)

ألْحَقَ خَسائِرَ به

خساراتى به او وارد كرد.

ألْحَقَهُ بِنَفْسِهِ

او را به خود ملحق كرد.

أَلحقَه به غَيرُه

أَلْحَقَ فُلانا به

أَتْبَعهُ‌ إِيّاه.

ألحق الشيء بالشيء

قال ابن الفرج: قال الفراء يقال: ألحق الحِسّ بالإسّ‌. قال و سمعت بعض بني أسد يقول: ألحق الحشّ‌ بالإشّ‌. قال كأنه يقول: ألحق الشيء بالشيء: إذا جاءك شيء من ناحية فافعل مثله. جاء به أبو تراب في باب الشين و السين و تعاقبهما.

تهذیب اللغة

, ج3 , ص255)

أَلحَقَ الشَّجَرُ

طَلَع له اللَّحَق ، عن أَبي حَنِيفة

أَلْحَقَ لَحاقاً

ألحَقَهُ بفلانٍ

جعله يدركه

المنجد فی اللغة

, ص716)

أَلْحَقَ بـ...ه

وارد كردن(مثلاً:به كسى خسارتى).

أَلْحَقَه بـ

ملحق كردن،ضميمه كردن، افزودن(چيزى را به...)وارد كردن(چيزى را در ...)؛مرتبط كردن،ارتباط دادن(چيزى را به...)؛ افزايش دادن(چيزى را با...،به‌وسيلۀ...)؛به عضويت پذيرفتن(كسى را براى سازمانى)،ثبت نام كردن(كسى را در مدرسه‌اى يا دانشگاهى).

الحَقَهُ بهِ

اتبعهُ اياهُ و جعلهُ يلحقهُ يتعدَّى و لا يتعدَّى و قيل في قول القانت «ان عذابك بالكفَّار مُلحِق» هو بمعنى لاحق يراد مُلْحِق بهم الفسَّاق فحذف المفعول

أقرب الموارد

, ج5 , ص37)

أَلْحَقَ فلانٌ فلاناً و ألْحَقَهُ به، كلاهما: جعله مُلْحَقَهُ.

لسان العرب

, ج10 , ص327)

ألحق فلاناً فلاناً،و ألَحقه به،كلاهما جعله يَلحقه .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص11)

و أَلْحَقَهُ به غيره.

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1549)

لحق الإِلحاق : ألحقه به:أي أوصله إِياه.

شمس العلوم

, ج9 , ص6024)

أَلْحَق بِ

جعل فلانًا تابعًا لآخَر:«ألحق فلانًا بفلان» ¦¦

زاد،أتبع:«أَلحق شَرْحَهُ‌ بالنَّصّ‌» ¦¦

رَبَط‍‌،ضمَّ‌ إلى: «أَلْحق دائرة بوزارة»،«ألحق مَزْرعة بمِلْك» ¦¦

أنزَل،أوقَع،كبَّد:«أَلحق به خسائر» ¦¦

قبِل في،ضمَّ‌ إلى: «ألحق بجمعيَّة»،«ألحقَ‌ عضوًا جديدًا بلجنة» ¦¦

عَيَّنه تابعًا له،ضمَّه إلى خدمته:«ألْحقه بمكتبه»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1275)

أَلْحَقَ به

أَدركه. و فى دُعاء القنوت: «إِنَّ‌ عذابك الجدّ بالكفار مُلْحِق».

اُلْحِقَ بـ

(مجهول:) ‍: پذيرفته شدن(در سازمان،انجمن،اتحاديه‌اى ...)،عضوِ...شدن،به خدمت...درآمدن.

أَلْحَقَ در قرآن

قُلْ أَرُونِيَ الَّذِينَ أَلْحَقْتُمْ بِهِ شُرَكَاءَ كَلَّا بَلْ هُوَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (آیه 27/سوره سبإ)

لَحِقْتُهُ‌ و لَحِقْتُ‌ به: أدركته... و يقال: أَلْحَقْتُ‌ كذا. قال بعضهم: يقال: أَلْحَقَهُ‌ بمعنى لحقه.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص737)

قُلْ أَرُونِيَ اَلَّذِينَ أَلْحَقْتُمْ بِهِ شُرَكٰاءَ كَلاّٰ (آیه 27/سوره سبإ)

لحق و لحاق بمعنى ادراك و رسيدن است «لحقه و لحق به لحقا و لحاقا: ادركه» لحوق بمعنى ملازمت و لحاق بمعنى ادراك مناسب است، الحاق لازم و متعدّى هر دو آمده است.

قاموس قرآن

, ج6 , ص184)

تَوَفَّنِي مُسْلِما وَ أَلْحِقْنِي بِالصّٰالِحِينَ (آیه 101/سوره يوسف)

قاموس قرآن

, ج6 , ص184)

شاهد معنایی أَلْحَقَ

يُوشك أَنْ يَجِيء من قِبَلِ المشرق قَوْمٌ عِرَاض الوُجوه فُطْس الأُنُف صِغَار الأَعْين حتى يُلْحِقُوا الزَّرْعَ بالزرع و الضرع بالضرع و الراويةُ يومئذٍ يُسْتَقى عليها أَحَبُّ إلَيَّ من أَلآء و شَاء

إلحاقُ‌ الزرع بالزرع: أنْ‌ يُعَمّ‌ بالهلاك؛ أي إذا أهلكوا البعض لم يتركوا ما بقي غَيْرَ هالك؛ و لكنهم يُلحقونه به فلا يُبْقُونَ‌ على شيءِ.

الفائق

, ج3 , ص40)

وَ أَلْحَقَنِي بِمَنْ هُوَ أَحَقُّ بِي مِنْكُمْ

الحقه: ادركه و به اتبعه اياه و جعله يلحقه و القائف الولد بابيه اخبر بانه ابنه لشبه بينهما يظهر له (اقرب) به او رسيد او را به وى پيرو قرار داد و رسانيد قيافه شناس پسرى را به پدر ملحق كرد

فَرَزَ یفرِز (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص512)

قاموس نهج البلاغه

)

مداخل متضاد أَلْحَقَ

فَسَخَ یفسَخ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص515)

قَسَمَ یقسِم (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص531)

أَبْعَدَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص42)

أَبْعَدَ,فَصَلَ یفصِل یفصُل,أَزَالَ,أَلْغَى (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص139)

فَصَمَ یفصِم (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص516)

فَصَلَ یفصِل یفصُل (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص516)

قَسَّمَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص531)

حَذَفَ یحذِف (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص290)

فَرَّعَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص512)

أَزَالَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص77)

أَلْغَى (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص140)

أَلْحَقَ در اصطلاح

ألْحَقَ

-فلانا:أدركه. -فلانا بكذا:أتبعه إياه،و جعله يلحقه.و في الكتاب المجيد: وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ اِتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمٰانٍ‌ أَلْحَقْنٰا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ‌ [الطور:21]قال ابن عباس:إن اللّه ليرفع ذرية المؤمن في درجته،و إن كانوا دونه في العمل،لتقربهم عينه.

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص79)

أَلْحَقَ

فلانا: أدركه. - فلانا بكذا: أتبعه إياه، و جعله يلحقه، و في الكتاب المجيد: (وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ اِتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمٰانٍ أَلْحَقْنٰا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ‌) (الطور: 21) قال ابن عباس: إن الله ليرفع ذرية المؤمن في درجته، و إن كانوا دونه في العمل، لتقربهم عينه.

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص329)

الحق فی کتابه او فی کتاب غیره

انظر: «أصلح في كتابه أو في كتاب غيره».