أَنْهَی

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

أَتى نِهْياً.

باز نمُود

و حكى اللِّحيانىُّ عن الكسائى:إليكَ نَهَّى المَثَلُ ،و أنْهَى ،و انْتَهَى ،و نُهِّىَ ،و أُنْهِىَ ،و نَهَى خفيفة.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص385)

و طلب حاجَةً حتى أنهَى عنها[و نَهِىَ عنها]،أى تركها،ظَفِر بها أو لم يَظْفَر.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص386)

أتَى نَهْياً ، - و - الشيءَ : أبْلَغَهُ .

القاموس المحیط

, ج4 , ص459)

- أَو أنْهَى ، أي: تَرَكَها، ظَفِرَ بها أوْ لم يَظْفَرْ.

و أُنهي إليه الخبر.

و حكى اللحياني عن الكسائي: إِليك نَهَّى المَثَلُ و أَنْهَى و انْتَهَى و نُهِّي و أُنْهِي و نَهَى ، خفيفة، قال: و نَهَى خفيفة قليلة، قال: و قال أَبو جعفر لم أَسمع أَحداً يقول بالتخفيف. ¦¦

و قد أَنْهَى الرجلُ إِذا انْتَهَى، فإِذا أَمرت قلت أَنْهِهْ ، فتزيد الهاء للسكت كقوله تعالى: فَبِهُدٰاهُمُ اِقْتَدِهْ ; فأَجرى الوصل مُجرَى الوقف.

و في قولهم: نَاهِيكَ بفلان معناه كافِيكَ به، من قولهم قد نَهَى الرجلُ من اللحم و أَنْهَى إِذا اكْتَفى منه و شَبِع;

, ج15 , ص346)

و طلب حاجةً حتى أَنْهَى عنها و نَهِيَ عنها، بالكسر، أَي تركها ظَفِرَ بها أَو لم يَظْفَر.

, ج15 , ص347)

اَنْهَيْتُ

أَنْهَيْتُ إليه الخبر فانْتَهَى و تَنَاهَى ، أى بلغ.

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2518)

أَنْهَى زيدٌ الخبرَ أو الكتابَ إلى سعد

أبلغه و أوصله

معجم الأفعال المتداولة

, ص777)

نَهِيَ الرَّجُلُ مِن اللَّحْمِ و أَنْهَى

إذا اكْتَفَى منه و شَبعَ

تاج العروس

, ج20 , ص274)

أَنْهَيْتُ الْأمْرَ إِلَى الْحَاكِمِ

بِالْأَلِفِ أَعْلَمْتُهُ بِهِ

المصباح المنیر

, ج2 , ص629)

أنْهَى الرجلُ من اللحم اِنْهاء

اكتفى منهُ و شبع و منهُ قول الشاعر: «ينهون عن أكلٍ و شربٍ» اَي: يشبعون و يكتفون (اللسان).

, ج5 , ص567)

طَلَبَ حاجَةً حتى أَنْهَى عنها

يقالُ‌: طَلَبَ حاجَةً حتى نَهِيَ‌ عنها ، كرَضِيَ‌، و عليه اقْتَصَرَ الجَوْهرِي؛ أَو أَنْهَى عنها؛ نقلَهُ ابنُ سِيدَه؛ أَي تَرَكَها: ظَفِرَ بها أَوْ لم يَظْفَرْ.

تاج العروس

, ج20 , ص273)

أَنْهَى الرَّجُلُ من اللَّحْم

اكتفى منهُ و شبع ¦¦

يقال«طلب حاجةً حتى أَنهَى عنها»اي تركها ظفر بها او لم يظفر

المنجد فی اللغة

, ص843)

آن مرد به خوردن گوشت قانع و سير شد

فرهنگ ابجدی

, ص156)

اَنْهَى الرجلُ الشيءَ اِنْهاء

ابلغهُ

, ج5 , ص506)

أَنْهَى الأمرَ الى الحَاكم

اعلمهُ بهِ

المنجد فی اللغة

, ص843)

خبر را به حاكم رسانيد

فرهنگ ابجدی

, ص156)

اعلمهُ بهِ و (طلب حاجةً حتى اَنْهَى عنها) اَي: تركها ظفر بها او لم يظفر (القاموس).

, ج5 , ص506)

أنْهَيْتُ إليه السَّهْمَ

أوصلته إليه

أي أوْصَلْتَه إليه

يقال: ما تنهاه عنا ناهية ، أي ما تكُفُّه عنا كافة، و الإنهاء : الإبلاغ، و تقول: أنهيتُ إليه السهمَ ، أي أوصلتُه إليه، و أنهيتُ إليه الكتابَ و الرسالةَ .

تهذیب اللغة

, ج6 , ص232)

و تقول: أَنْهَيْتُ إِليه السهم أَي أَوصلته إِليه. و أَنْهَيْتُ إِليه الكتابَ و الرِّسالة.

أَنْهَيْتُ إِليه الخَبَر

أَنْهَيْتُ‌ إِليه الخَبَر فانْتَهَى و تَنَاهَى أَي بلَغ

أَنْهَى به الى النَّجاح

او را به پيروزى رساند.

اُنْهِيَ اليكَ المَثَلُ

اَي: بلغ.

, ج5 , ص506)

أَنْهَى مناقَشَةً

خَتَمها

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1459)

به گفت‌وگويى خاتمه داد.

أَنْهَى من الشى ء

نَهِىَ‌. يقال:أَنهى فلان من اللَّحم، و طلب منه حتى أَنْهَى.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص960)

أَنْهَى عن الشى ء

كفَّ‌.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص960)

أَنْهَى الرَّجُلُ

أَتَى نَهْياً ، و هو الغَدِيرُ.

انْتَهَى .

أَنْهَى الشَّيءَ

ابلغهُ

آن چيز را ابلاغ كرد

أَبلغه

أَبلغه و أَوصله. يقال:أَنهيت إِليه الخبرَ، و أَنهيت إليه الكتابَ‌ و الرِّسالةَ‌ و السّهم.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص960)

أَبْلَغَهُ و أَوْصَلَهُ . يقالُ : أَنْهَيْتُ إليه الخَبَرَ و الكِتابَ و الرِّسالَةَ و السَّهْمَ كُلُّ ذلكَ أَوْصَلْته إليه.

أبلَغَه.

المحکم و المحیط الأعظم

أَبلغه.

أَنْهَى حساباً

حسابى را بست.

أَنْهَاه

به پايان رساندن،تمام كردن،به انجام رساندن (چيزى را)؛تكليف(چيزى را)معين كردن، فيصله دادن(چيزى را)،خاتمه دادن(به چيزى).

أَنْهَاه الى

رساندن؛گزارش دادن،اطلاع دادن،ارسال داشتن(چيزى را به كسى).

شاهد معنایی أَنْهَی

وَ أَنْهَى إِلَيْكُمْ عَلَى لِسَانِهِ مَحَابَّهُ

بشما رسانده است

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

واژه های نهج البلاغه

, ص56)

انهى الرجل الشىء: بلغ نهايته و الامر الى الحاكم اعلمه به (اقرب) مرد به آخر چيز رسيد امر را به حاكم خبر داد

أعلمكم و أبلغكم

)

قلت يا رسول الله هل من ساعةٍ أَقْرَب إِلى الله؟ قال: نَعَمْ جوفُ الليل الآخِرُ فَصَلِّ حتى تُصبِح ثم أَنْهِهْ حتى تطلع الشمس

بمعنى انْتَهِ‌

لا تقول كما أنهي إليّ أنّ أهل العراق يقولون:الماء مائي و الأرض لك

أنهي إليّ‌،من:أنهيت الأمر إلى الحاكم،أي:أعلمته به،و أنهيت إليه الكتاب: أوصلته،و أنهى الشيء:أبلغه،و لم يتناه،أي:لم يبلغ و في وصفه سبحانه:«لم تتناه إلى غاية إلاّ كانت غيره،أي:لم يبلغ ذهنك إلى اسم إلاّ كان ذلك الاسم غيره(اللسان، المجمع).