قَنا المالَ يَقْنُوهُ قَنْوا و قُنْوَانا و قُنُوّا جمعهُ و كسبهُ و اتخذهُ لنفسهِ لا للتجارة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص430) 
قَنَوْتُ الشَّيءَ أَقْنُوهُ قَنْواً و قِنْوةً مِنْ بَابِ قَتَل جَمَعْتُه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص518) 
قَنَوْتُ الغَنَم و غيرَها قِنْوةً و قُنْوةً في الصِّحاح: قَنَوْتُ الغَنَم و غيرَها قِنْوةً و قُنْوةً ، و قَنَيْتها قِنْيَةً و قُنْيةً : إذا اقْتَنَيْتها لنَفْسِك لا للتِّجارَةِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص101) 
قَنَوْتُهُ قَنْواً ، بالفَتْح، و قُنْواناً في المُحْكم بالكسْرِ، و قُنُوًّا ، كعُلُوٍّ: كَسَبْتُهُ، كاقْتَنَيْتُهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص101) 
قَنا لَوْنُ الشَّيءِ يَقْنُو قُنُوًّا و هو أَحْمر قانٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص105) 
قَناهُ اللَّهُ على حبِّه يَوْمَ قَناهُ يقالُ قَناهُ اللَّهُ على حبِّه يَوْمَ قَناهُ : أَي خَلَقَهُ و جَبَلَهُ ; و هو مَقلوبُ قَانَه اللَّهُ على حُبِّه، نبَّه عليه ابنُ السيِّد البَطْليوسي، و نقلَهُ ابنُ عُدَيْس في هامِشِ كتابِ أَبي عليِّ القالِي. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص104) 
قَنا لونُ الشيء يَقْنُو قَنْوا كان أحمر قانياً (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص494) 
قَنا لونها يَقْنُو قُنُوًّا يقال: قَنا لونها يَقْنُو قُنُوًّا ، و هو أَحمرُ قانٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص205) 
قَنَوْتُ الغَنَم أَقْنُوهَا قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ قَنَوْتُ الغَنَم أَقْنُوهَا و قَنَيْتُهَا أَقْنِيهَا اتَّخَذْتُهَا للقِنْيَةِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص518) 
لأَقْنُوَنَّكَ قِنَاوَتَكَ أي لأَجْزِيَنَّكَ جَزَاءَكَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص32) 
اَي: لاجزينَّك جزاءَك (الصحاح). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص430) 
أَي لأَجْزِيَنَّكَ جَزَاءَكَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص105) 
و يقال: لَأَقْنُوَنَّكَ قِنَاوَتَكَ ، أى لأجزينَّك جزاءك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2468) 
يقال: لأقنونّك قِناوتَك ، أي: لأجزيّنك جزاءك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص238) 
يقال: لأقنونّك قناوتك ، و لأمنونّك مناوتك، كقولك: لأجزَيَّنك جزاءك. قاله خالد بن زيد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص240) 
يقولون: لأَقْنُوَنَّك قناوتك :أي لأجزينك جزاءك،قال المتلمس في صحيفته التي ألقى بها في الماء: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5648) 
و يقال: لأَقْنُوَنَّك قِنَاوتَك أَي لأَجْزِيَنَّك جَزاءك، و كذلك لأَمْنُونَّك مَناوَتَك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص203) 
قَنَوته أَقْنُوه قِناوةً إذا جزيته. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص203) 
قَنَا الانسانُ غَنَما هو أنْ يَتَّخِذَه لنَفْسِه لا للبَيْع 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص29) 
قَنَا اللّٰهُ الشى ءَ خلقه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص658) 
قَنْوًا:خلقه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص763) 
قَنا العَنْزَ قَنْواً اتَّخَذَها للحَلْبِ ; واوِيٌّ يائِيٌّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص101) 
قَنَا لَونُ الشيءِ آن چيز به رنگ سرخ تند در آمد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص708) 
كان احمر قانياً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص658) 
قُنُوًّا:احمرّ. فهو قانٍ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص763) 
قنوت الغنم و غيرها الجوهري: قنوت الغنم و غيرها قِنْوة و قُنْوة و قَنيت أَيضاً قِنْية و قُنْية إذا اقتنيتها لنفسك لا للتجارة; و أَنشد ابن بري للمتلمس: كذلك أَقْنُو كلَّ قِطٍّ مُضَلَّلِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص202) 
قَنَيْت و قَنَوْت أَما الكوفيون فجعلوا قَنَيْت و قَنَوْت لغتين، فمن قال قَنَيْت على قلتها فلا نظر في قِنْية و قُنْية في قوله، و من قال قَنَوت فالكلام في قوله هو الكلام في قول من قال صُبْيان، قَنَوْت الشيء قُنُوًّا و قُنْواناً و اقْتَنَيْتُه : كسبته. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص201) 
لاقْنُوَنّ قِناوتك أى لأجزينَّك جزاءك،عن ابن الأعرابى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص569) 
قَناه، يَقْنُوه يقال: قَناه يَقْنُوه و اقْتَناه إِذا اتخذه لنفسه دون البيع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص206) 
قَنَاه اللَّهُ أي جَعَلَ له ما يَقْتَنِيه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص30) 
خَلَقَهُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص434) 
و قد قَنَّاه الله تعالى و أَقْناه : أَعطاه ما يَقْتَني من القِنْية و النَّشَب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص202) 
قَنَا المالَ مال را جمع آورى كرد و به خود اختصاص داد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص708) 
جمعه و اتَّخذه لنفسه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص658) 
قَنَوْتُ الغنم قَنَوْتُ الغنم و غيرها قِنْوَةً و قُنْوَةً ، و قَنَيْتُ أيضا قِنْيَةً و قُنْيَةً ، إذا اِقْتَنَيْتَهَا لنفسك لا للتجارة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2467) 
قَنَوْت العنز اتخذتها للحلَب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص424) 
اتخذتها للحلب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص567) 
اتخذتها للحلَب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص201) 
قَنَوْت الشيء كسبته 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص424) 
قنو قنا : قَنوتُ الشيءَ و قنيته:أي ادخرته. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5648) 
قَنَوْت الشىءَ قُنُوّا ،و قُنْوانا ،و اقْتنيته :كسبته. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص567) 
قَنا العنزَ اتخذها للحلب و قيل للقنية 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص430) 
قَنَا فلانا جعل له قُنْيَة يستغنِى بها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قِناوةً:جزاه و كافأَه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص763) 
أَحْمرُ قانٍ شَديدُ الحُمْرةِ؛ صَوابُه بالهَمْزِ؛ و وَهِمَ الجَوْهرِيُّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص106) 
اِقْنُوهم اَي: علّموهم و اجعلوا لهم قنية من العلم يستغنون بهِ إذا احتاجوا إليهِ (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص494) 
قَنَا أُ-قَنْواً و قُنُوًّا: جَمَع و أَحْرز و امْتَلك:«قنا المالَ»، «قَنَا الخِراف» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صار شديدَ الحُمرة: «قَنَا لَوْنُ الوَرْدة» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1190) 
، هكذا رواه قِنا بكسر القاف، و أراه قَنا . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
استَقْنَى و قَنَا و قَنَّى : إذا حَفِظ حياءَه و لَزِمه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص237) 
قال الليث: يقال: قَنا الإنسانُ يَقْنو غَنماً و شيئاً قَنْواً و قُنواناً ، و المصدَرُ القِنانِ و القُنْيان . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص238) 
استُعمل منها قَناة و قُنِيّ ،و يُجمع قَناً أيضاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص979) 
قنو القناة : الرمح،و الجميع: قنا و قنوات . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5638) 
و إذا هُمِز خَرَجَ عن هذا القياس، فيقال: قَنَأَ ، إذا اشتدتْ حُمرتُه و هو قانىء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص30) 
- و قَنَا الأنْفِ : ارْتِفاعُ أعْلاهُ ، و احْدِيدابُ وسَطِهِ ، و سُبُوغُ طَرَفِهِ ، أو نُتُوُّ وسَطِ القَصَبَةِ ، و ضِيقُ المَنْخِرَينِ ، هو أقْنَى ، و هي قَنْواءُ ، في الفَرَسِ عَيْبٌ ، و في الصَّقْرِ و البازِي مَدْحٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص434) 
الكسائي: يقال أَقْنَى و اسْتَقْنَى و قَنا و قَنَّى إذا حفِظ حَياءه و لزمه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و قد قَنَا الحَياءَ إذا اسْتحيا. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الليث: يقال قَنا الإِنسان يَقْنُو غنماً و شيئاً قَنْواً و قُنْوَاناً ، و المصدر القِنْيَان و القُنْيَان ، و تقول: اقْتَنَى يَقْتَني اقْتِناء ، و هو أَن يتخذه لنفسه لا للبيع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص202) 
قَنوتُه قال أَبو حِزامٍ : قَنوتُه :جَزَيْتُه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص79) 
قَنَاه (قَنْو ،قُنُوّ ، قُنْوَة ،قُنْوان ): گرفتن،از آن خود كردن،تصاحب كردن(چيزى را)؛صاحبِ(چيزى)شدن،مالكِ(چيزى)شدن، داشتن(چيزى را)،داراىِ(چيزىِ)شدن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص562) 