تایپوگرافی قاموس

القَنِيَّة

مشتق ثلاثی مجرد
bookmark

معنی القَنِيَّة

القَنِيَّة

ما اقتُنِيَ من شاة او ناقة
(
المنجد فی اللغة
, ص658) sourceLink

قال الزمخشريّ هو ما اقتُني من شاةٍ أو ناقة فجعلهُ واحداً كأنهُ فعيل بمعنى مفعول و هو الصحيح و الشاة قَنِيَّة فان كان جعل القَنِيّ جنساً للقنيَّة فيجوز و أمّا فُعْلة و فِعْلة فلم يُجمعا على فعيل و في حديث عمر «لو شئت أمرتُ بقَنِيَّة سمينةٍ فألقى عنها شعرها» (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص494) sourceLink

ما اقْتُنِي مِن شاةٍ أَو ناقَةٍ‌. و منهُ‌ حديثُ‌ عُمر: «لو شِئْت لأَمَرْت بقَنِيَّةٍ‌ سَمِينَةٍ فأُلْقِي عنها شَعرَها»
(
تاج العروس
, ج20 , ص104) sourceLink

و قال الزمخشري: القَنِيُّ و القَنِيَّةُ ما اقْتُني من شاة أَو ناقة، فجعله واحداً كأَنه فعيل بمعنى مفعول، قال: و هو الصحيح، و الشاة، قَنِيَّةٌ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص202) sourceLink

القَنِيُّ و القَنِيَّةُ

قالَ الزَّمَخْشري: القَنِيُّ‌ و القَنِيَّةُ‌ : ما اقْتَنَى من شاةٍ‌ أَو ناقَةٍ‌، فَجَعَلَه واحِداً، كأنَّه فَعِيلٌ بمَعْنَى مَفْعولٍ‌، و هو الصَّحيحُ‌؛ و الشاةُ قَنِيَّةٌ‌ ، فإن كانَ جعلَ القَنِيَّ‌ جنساً للقَنِيَّة فيَجوزُ، و أَمَّا فُعْلة و فِعْلة فلا يُجْمعانِ على فَعِيل
(
تاج العروس
, ج20 , ص102) sourceLink

الشاهد المعنوی لـ القَنِيَّة

قال لابْنِ أبي العاص الثقفي أَمَا تراني لو شئت أمرت بفَتِيَّة سمينة أو قَنِيَّة فألقى عنها شعرها ثم أمرت بدقيق فنُخِل في خِرْقة فجعل منه خبز مُرَقَّق و أمرتُ بصاع من زبيب فجعل في سَعُن حتى يكونَ كدَمِ الغزال

القَنِيّة : ما اقتُنِي من شاةٍ‌ أو ناقة.
(
الفائق
, ج3 , ص126) sourceLink

لو شئت أَمرت بِقَنِيَّةٍ سمينة فأُلقي عنها شعرها

قال الزمخشرى: « القَنِيُّ‌ و القَنِيَّة : ما اقتُنِي من شاة أو ناقة» فجعله واحدا، كأنه فعيل بمعنى مفعول، و هو الصحيح. يقال: قَنَوْت الغنم و غيرها قِنْوة و قُنْوة ، و قَنَيْت أيضا قُنْية و قِنْية : إذا اقْتَنَيْتَها لنفسك لا للتّجارة، و الشاة قنِيَّة ، فإن كان جعل القَنِيَّ‌ جنسا للقَنِيَّة فيجوز
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص117) sourceLink

قال الزمخشري: القَنِيُّ‌ و القَنِيَّةُ‌ ما اقْتُني من شاة أَو ناقة، فجعله واحداً كأَنه فعيل بمعنى مفعول، قال: و هو الصحيح، و الشاة، قَنِيَّةٌ‌ ، فإن كان جعل القَنيّ جنساً للقَنِيّةِ فيجوز، و أَما فُعْلة و فِعْلة فلم يجمعا على فَعِيل.
(
لسان العرب
, ج15 , ص202) sourceLink

typography
نبذة عناالخصوصيةالإتصال بنامواقعنانبذة عن الموقعبطاقة الکتبالقوانین والمقررات

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.