ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اَللّٰهِ عَلَى اَلْكٰاذِبِينَ (آیه 61/سوره آل عمران) 
البَهْل و الاِبْتِهَال فى الدّعاء - درخواستى است كه با بسط سخن و زارى و تضرّع همراه باشد. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كسى كه - ابتهال - را به لعنت تفسير كرده ازاينجهت است كه آزاد بودن در دعاء را در معنى اين واژه به خاطر لعن و نفرين مىداند. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ص317) 
اَلْبَهْلُ و اَلاِبْتِهَالُ في الدعاء: الاسترسال فيه و التضرع. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من فسّر الابتهال باللعن فلأجل أنّ الاسترسال في هذا المكان لأجل اللعن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص149) 
بَهل: تضرّع. راغب گويد: بهل و ابتهال در دعا بمعنى تضرّع است و هر كه ابتهال را (در آيه) بلعن تفسير كرده براى آنست كه ابتهال در آيه بجهت لعن است. مجمع البيان آنرا لعن معنى كرده و از ابن عبّاس، تضرّع نقل ميكند. در نهايه گويد: ابتهال در اصل بمعنى تضرّع و مبالغه در دعاست. معانى ديگرى نيز براى آن ذكر كردهاند كه لازم بنقل نيست. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص239) 
أي نلتعن أي ندعو الله على الظالمين. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال بَهَلَهُ الله من باب نفع: لعنه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص327) 
الابْتِهَال: التضرُّع. و الابْتِهَال: الاجتهاد في الدعاء و إِخْلاصُه لله عز و جل. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَي يُخْلِصْ و يجتهد كلٌّ منا في الدعاء و اللَّعْنِ على الكاذب منا. قيل في قوله ثُمَّ نَبْتَهِلْ: ثم نَلْتَعِن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص72) 
أي يجتهِد كلٌّ منا في الدُّعاء، و لَعْن الكاذِب مِنَّا. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: باهَلْتُ فلاناً: أي لاعَنْتُه، و عليه بَهْلةُ اللّٰه و بُهْلةُ اللّٰه: أي لعْنة اللّٰه. و ابتَهل فلانٌ في الدّعاء: إذا اجتهدَ و منه قولُ اللّٰه جلّ و عزّ: (ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اَللّٰهِ عَلَى اَلْكٰاذِبِينَ). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص165) 
[باهَلَ]: المُبَاهَلَة: الملاعنة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص652) 
[ابْتَهَل]: الابْتِهَال: التضرُّع. و ابْتَهَلُوا: أي التعنوا. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أي نلتعن. و قيل: نَبْتَهِلْ: أي نجتهد في هلاك الكاذب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص653) 
الابْتِهالُ: الاجتهادُ فى الدُّعاء و إخلاصُه للّٰهِ عزَّ و جلَّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص326) 