bookmark

معنی عَزَّ یعِزّ

عَزَّ العقيقُ اليمانيُّ في الأسواق في السنوات الأخيرة

قلّ و ندر
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص496)
sourceLink

عَزَّ الشّيْءُ يَعِزّ عِزًّا و عِزَّةً و عَزَازَة

قَلَّ فلا يَكَادُ يُوجَد، و هٰذا جامِعٌ لكَلّ شَيْ ء، فهو عَزِيزٌ قَلِيلٌ . ¦¦
في البَصَائِر: هو اعْتِبَار بما قِيل: كُلّ مَوْجُودٍ مَمْلُولَ و كُل مَفْقُودٍ مَطْلُوبٌ‌، ج عِزَازٌ ، بالكَسْرِ، و أَعِزَّةٌ‌ و أَعِزَّاءُ‌ .
(
تاج العروس
, ج8 , ص100)
sourceLink

عَزَّ الرَّجلُ يَعِزّ عِزًّا و عِزَّةً و عَزَازَة

بالفَتْح: صار عَزِيزاً ، كتَعَزَّزَ
(
تاج العروس
, ج8 , ص100)
sourceLink

فَقٰالَ أَكْفِلْنِيهٰا وَ عَزَّنِي فِي اَلْخِطٰابِ

غلبني
(
العین
, ص76)
sourceLink

عَزَّ عَليَّ يَعِزُّ عِزّاً و عِزَّةً و عَزازَةً

كَرُمَ
(
لسان العرب
, ج5 , ص375)
sourceLink

كَرُم
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص74)
sourceLink

عَزُزَت الشَّاةُ و النَّاقَة عُزُزاً شَدِيداً

قَال ابنَ الأَعْرَابِيّ‌: عَزُزَت ، الشَّاةُ و النَّاقَةُ عُزُزاً شَدِيداً، بضَمَّتَيْن، إِذا ضاقَ‌ خَلِفُهَا و لها لَبَنٌ كَثِيرٌ. ¦¦
قال الأَزهَرِيُّ‌: أَظهَر التَّضْعِيف في عَزُزَتْ‌ ، و مِثْلُه قَلِيل
(
تاج العروس
, ج8 , ص100)
sourceLink

عَزَّ عَلَىَّ أَنْ تَفْعَلَ كَذَا يَعِزُّ

أَىِ اشْتَدَّ كِنَايَةٌ عَن الأَنَفَةِ عَنْهُ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص407)
sourceLink

عَزَّ عِزّةً وَ عِزّاً فهو عزيزٌ و اعتَزَّ

ارجمند شد.
(
دستور اللغة
, ص552)
sourceLink

عَزَّ عليَّ يَعِزُّ أَن أَراك بحال سيئة

يقال: عَزَّ عليَّ يَعِزُّ أَن أَراك بحال سيئة أَي يشتدُّ و يشق عليَّ.
(
لسان العرب
, ج5 , ص375)
sourceLink

عَزَّتِ الناقه تَعُزُّ عُزُوزاً و عِزَازا

العَزُوزُ من النوق: الضيِّقة الإحليل. تقول منه: عَزَّتِ‌ الناقه تَعُزُّ بالضم عُزُوزاً و عِزَازاً .
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص885)
sourceLink

عَزَّ على الريح الشَّبُوبَ الأَعْفَرا

أَي غلبه و حال بينه و بين الريح فردَّ وجوهها، و يعني بالشَّبُوب الظبي لا الثور لأَن الأَعفر ليس من صفات البقر
(
لسان العرب
, ج5 , ص378)
sourceLink

عَزَّ الرجل يَعِزّ عِزّاً و عِزَّةً

قال أَبو زَيْد: عَزَّ الرَّجل يَعِزّ عِزّاً و عِزَّةً ، إِذ قَوِيَ بعد ذِلَّةٍ و صار عَزِيزاً .
(
تاج العروس
, ج8 , ص100)
sourceLink

أبو عبيد عن أبي زيد: يقال عزّ الرجل يعِزّ عِزًّا و عِزّة إذا قوىَ بعد ذلّة. و عززت عليه أعِزّ عِزًّا و عَزَازة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص64)
sourceLink

عَزَّ الرجل عِزّا و عِزَّة و عَزَازة

صار عزيزاً فهو (عَزٌّ و عَزِيزٌ)
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص538)
sourceLink

يَعِزُّ علينا ألاّ نراك في مجالسنا

يشقّ و يصعب
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص497)
sourceLink

عَزَّ الرَّجُلُ عِزّاً و عَزَازَةً

قَوِيَ‌ و مِنْ بَابِ تَعِبَ لُغَةٌ فَهُوَ عَزِيزٌ وَ جَمْعُهُ أَعِزَّةٌ‌ وَ الاِسْمُ العِزَّةُ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص407)
sourceLink

يَعُزُّ على الطريقِ بمَنْكِبَيْهِ

أَنشد في صفة جَمَل: يَعُزُّ على الطريقِ بمَنْكِبَيْهِ‌ كما ابْتَرَكَ الخَلِيعُ على القِداحِ‌ يقول: يغلب هذا الجملُ الإِبلَ على لزوم الطريق فشبَّه حرصه على لزوم الطريق و إِلحاحَه على السير بحرص هذا الخليع على الضرب بالقداح لعله يسترجع بعض ما ذهب من ماله، و الخليع: المخلوع المَقْمُور مالُه
(
لسان العرب
, ج5 , ص378)
sourceLink

عَزَّهُ الناقةُ عُزُوزا و عِزازا

كانت عَزُوزاً و من امثالهم «من عزَّبزَّ» اَي: من غلب سلب.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص538)
sourceLink

يَعِزُّ المؤمنُ إن كان أَبِيّا

يصير ذا عزّة
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص496)
sourceLink

عَزَّ عَلَيَّ أَن تَفْعَلَ كذا

بر من سخت و ناگوار است كه اين كار را انجام دهى
(
فرهنگ ابجدی
, ص608)
sourceLink

حقَّ و اشتدَّ تقول «اتحبُّني» فيقول «لعزَّ ما او لَشَدَّ ما او لَحَقَّ ما» اَي: لحقّ ما قلت.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص538)
sourceLink

اشتدَّ و شَقَّ‌. فهو عزيز. (ج) أَعزَّةٌ‌، و أَعِزَّاءُ، و عِزازٌ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص598)
sourceLink

يقال: عَزَّ عَلَيَّ أَن تَفْعَلَ كذا ، و عَزّ عليّ ذٰلِك، أَي حَقَّ‌ و اشْتَدّ و شَقّ‌
(
تاج العروس
, ج8 , ص100)
sourceLink

عَزُزت الناقةُ تَعْزُز عَزَازة

كانت عَزُوزاً.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص538)
sourceLink

عَزّ عَلَيَّ أَن أَسوءَك

قَولهم: عَزّ عَلَيَّ أَن أَسوءَك، أَي اشتَدّ، كما في الأَسَاس، يَعِزّ و يَعَزّ ، كيَقِلّ و يَمَلّ‌ ، أَي بالكسر و بالفَتْح
(
تاج العروس
, ج8 , ص100)
sourceLink

إِذا عَزَّ أَخوكَ فَهُنْ‌

و فى المثل: «إذا عَزَّ أخوك فَهُنْ ».
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص885)
sourceLink

العرب تقول: «إذا عزّ أخوك فهُنْ »، المعنى إذا غلبك و قهرَك فلم تقاومْه فتواضعْ له; فإن اضطرابك عليه يزيدك ذُلاًّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص65)
sourceLink

و يقولون: «إذا عَزَّ أخوك فَهُن»، أى إذا عاسَرَك فياسِرْه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص39)
sourceLink

عَزَّتِ القَرْحَةُ تَعِزّ

بالكَسْر، إِذا سَالَ مَا فِيهَا
(
تاج العروس
, ج8 , ص100)
sourceLink

إذا سال ما فيها و كذلك مَذَع و بَذَعَ‌، و صَهَى، و همى، و فزّ، إذا سال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص66)
sourceLink

عَزَّ الشَّىْءُ يَعِزُّ

مِنْ بَابِ ضَرَبَ لَمْ يُقْدَرُ عَلَيْهِ وَ قَالَ‌ السَّرقُسْطِىُّ تَعزَّزَ وَ الاِسْمُ العِزُّ و الْعِزَّةُ‌ بِالْكَسْرِ فِيهِمَا فهو عَزٌّ بِالْفَتْحِ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص407)
sourceLink

عَزَّ المَاءُ يَعِزُّ

بالكَسْر، أَي سَالَ و كَذٰلك هَمَى و فَزَّ و فَضّ .
(
تاج العروس
, ج8 , ص100)
sourceLink

إذا سال ما فيها و كذلك مَذَع و بَذَعَ‌، و صَهَى، و همى، و فزّ، إذا سال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص66)
sourceLink

عَزَّ ما أَنَّك ذَاهِبٌ

نقلَ سِيبَوَيْه: و قالُوا: عَزَّ ما أَنَّك ذَاهِبٌ ، كقَولِك: حَقًّا أَنّك ذَاهِب.
(
تاج العروس
, ج8 , ص106)
sourceLink

عَزَّ تَحصِيلُهُ عليه

به دست آوردن آن برايش دشوار شد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص435)
sourceLink

عَزَّه يَعُزّه عَزًّا

أَعانه، نقلَه ابنُ القَطّاع، قال: و به فَسَّر من قرأَ: فَعَزَّزْنٰا بِثٰالِثٍ‌ .
(
تاج العروس
, ج8 , ص106)
sourceLink

كمَدَّه : قَهَرَه و غَلَبهَ في المُعَازَّةِ‌ ، أَي المُحَاجَّةِ‌. قال الشاعِرُ يَصِف جَمَلاً: يَعُزُّ على الطَّرِيق بمَنْكِبَيْه كما ابتَرَكَ الخَلِيعُ على القِدَاحِ‌ أَي يَغْلِب هٰذا الجَمَلُ الإِبلَ على لُزُوم الطَّرِيقِ‌، فشَبَّهَ‌ حِرْصَه عليه و إِلحَاحَه في السَّيْر بِحِرْص هٰذا الخَلِيعِ على الضَّرْب بالقِدَاحِ لعلّه يَسْتَرْجِع بعضَ ما ذهب من مالِه، و الخَلِيع: المَخْلُوع المَقْمُور مالَه. و الاسم العِزَّة ، بالكَسْر ، و هي القُوَّة و الغَلَبة، كعَزْعَزَه عَزْعَزَةً‌ .
(
تاج العروس
, ج8 , ص101)
sourceLink

عزَّ على فلانٍ عِزّا

كَرُمَ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص538)
sourceLink

عزَّ فلانٌ على فلانٍ

كرُم عليه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص598)
sourceLink

عَزَزْتُ عليه أَعِزّ

من حَدّ ضَرَب، أَي كَرُمْت عليه، نقله الجوهريّ .
(
تاج العروس
, ج8 , ص100)
sourceLink

عَزَّ الأَمْرُ عليه

اشتدَّ
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص598)
sourceLink

عازَّني فَعَزَزْتُه

أَي غالبني فغلبته، و ضمُّ العين في مثل هذا مطَّرد و ليس في كل شيءٍ‌، يقال: فاعلني فَفَعَلْتُه
(
لسان العرب
, ج5 , ص378)
sourceLink

أى غالبنى فغَلَبته. و ضمُّ العين فى مثل هذا مُطَّرد،و ليس فى كلّ شىء يقال:فاعلنى ففعَلْتُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص76)
sourceLink

عَزَّه في الخِطَابِ

أَي غَلَبَه في الاحْتِجَاج
(
تاج العروس
, ج8 , ص101)
sourceLink

عَزَّتِ القَرْحَةُ

عَزَّ الماءُ يَعِزُّ و عَزَّتِ‌ القَرْحَةُ تَعِزُّ إِذا سال ما فيها، و كذلك مَذَعَ و بَذَعَ و ضَهَى و هَمَى و فَزَّ و فَضَّ إِذا سال
(
لسان العرب
, ج5 , ص377)
sourceLink

مَنْ عَزَّ بَزَّ .

و فى المثل: «مَنْ عَزَّ بَزَّ»، أى من غلب سلب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص886)
sourceLink

من كلام العرب: «مَن عَزّ بَزّ» و معناه من غَلَب سَلب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص65)
sourceLink

و المثل السّائر:«مَن عَزَّ بَزَّ»،قد مضى تفسيره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص129)
sourceLink

و فى المَثَل:«مَنْ عَزَّ بَزّ»،أى مَن غلَب سَلَب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص76)
sourceLink

و فى المثل: «مَن عَزّ بَزّ»، أى من غَلَب سَلَب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص39)
sourceLink

عَزّ عليّ ذٰلِك

يقال: عَزَّ عَلَيَّ أَن تَفْعَلَ كذا ، و عَزّ عليّ ذٰلِك، أَي حَقَّ‌ و اشْتَدّ و شَقّ‌
(
تاج العروس
, ج8 , ص100)
sourceLink

عَزَزْتُ القومَ

قَوَّيْتُهم و شَدَّدْتُهم
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص169)
sourceLink

قَوَّيْتُهم و شَدَّدْتُهم
(
لسان العرب
, ج5 , ص376)
sourceLink

عَزَزْتُ‌ القَوْمَ و أَعزَزْتُهم و عَزَّزْتُهُم: قَوَّيتُهُم و شَدَّدْتُهُمْ
(
تاج العروس
, ج8 , ص100)
sourceLink

قوّيتهم;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص74)
sourceLink

عَزُزَتِ الناقة

إِذا ضاق إِحليلها و لها لبن كثير.قال الأَزهري: أَظهر التضعيف في عَزُزَتْ‌ ، و مثله قليل
(
لسان العرب
, ج5 , ص377)
sourceLink

عزّ كذا و كذا

يقال عزّ كذا و كذا، جامعٌ في كل شيء، إذا قلّ حتَّى لا يكاد يوجد. و هو يَعِزُّ بكسر العين عِزَّةً‌ فهو عزيز .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص64)
sourceLink

عَزَّالشَّى ءُ

جامع لكل شيء إذا قل حتى يكاد لا يوجد من قلته
(
العین
, ص76)
sourceLink

قَلَّ‌
(
المحیط في اللغة
, ص82)
sourceLink

آن چيز كم و ناياب شد ¦¦
آنكار سخت و انجام آن مشكل شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص608)
sourceLink

صعُب فكاد لا يُقوَى عليه ¦¦
يقال«عزَّ عليَّ ان تفعل كذا»اي اشتدّ و صعُب ¦¦
قلَّ فكاد لا يوجد
(
المنجد فی اللغة
, ص503)
sourceLink

قلَّ فلا يكاد يوجد و لا يُقدَر عليهِ فهو (عَزِيزٌ) و
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص538)
sourceLink

قلَّ‌ فلا يكاد يوجد.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص598)
sourceLink

اذا لم يُقْدَرْعَليْه
(
دستور اللغة
, ص552)
sourceLink

قَلَّ حتى كاد لا يوجد، و هذا جامع لكل شيء
(
لسان العرب
, ج5 , ص376)
sourceLink

و عَزَّ الشيء يَعِزُّ عِزًّا و عِزَّةً و عَزَازَةً ، إذا قلَّ لا يكاد يوجد، فهو عزيزٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص885)
sourceLink

إذا لم يُقدر عليه، عَزازة ، و أصله من الشدة،يقال: عَزَّ عليَّ ما أصابك:أي اشتد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4310)
sourceLink

و عَزَّ الشىءُ يَعِزُّ عِزّا ،و عِزَّة ،و عَزَازَة ،و هو عزيز :قلّ ،فاشتدّ وجوده،و قول الناس يَعِزّ علىّ أن تفعل،معناه يشتدّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص75)
sourceLink

عَزَّهُ

قوّاه ¦¦
غلبه في المُعَازَّة
(
المنجد فی اللغة
, ص503)
sourceLink

قهره و غلبه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص169)
sourceLink

قهره و غلبه.
(
لسان العرب
, ج5 , ص378)
sourceLink

و عَزَّهُ أيضاً يَعُزُّهُ عَزًّا : غَلَبَه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و عَزَّهُ فى الخطاب و عَازَّهُ ، أى غالَبَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص886)
sourceLink

و عَزَّه يَعُزُّه عَزّا ; قَهَرهُ و غلَبَه;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص76)
sourceLink

- و عَزَّهُ ، كمَدَّهُ : غَلَبَهُ في المُعازَّةِ ، و الاسمُ : العِزَّةُ ، بالكسر،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص291)
sourceLink

من عزّه على أمره يعُزّه إذا غلبه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص418)
sourceLink

أخبرني المنذريّ عن الحراني عن ابن السكيت قال: يقال عزّه يعزُّه ، إذا غلبه و قهره. و أنشد في صفة جمل: يَعُزُّ على الطريق بمنكِبَيْهِ‌ كما ابتركَ الخليعُ على القِداح يقول: يغلب هذا الجملُ الإبلَ على لزوم الطريق، فشبَّه حرصَه على لزوم الطَّريقِ‌ و إلحاحَه على السَّير، بحِرص هذا الخليعِ‌ على الضَّرب بالقداح، لعلَّه أن يسترجعَ‌ بعضَ ما ذهبَ من ماله. و الخليع: المخلوع المقمور ماله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص64)
sourceLink

غَلَبَه
(
المحیط في اللغة
, ص82)
sourceLink

او را نيرومند كرد ¦¦
بر او چيره شد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص608)
sourceLink

عَزَّ

نيرومند شد ¦¦
عزيز و گرامى شد ¦¦
ناتوان شد ¦¦
او را نيرومند ساخت
(
فرهنگ ابجدی
, ص608)
sourceLink

صار عزيزاً ¦¦
قوي ¦¦
ضعف
(
المنجد فی اللغة
, ص503)
sourceLink

-عِزًّا و عِزَّةً‌ و عَزَازةً‌: قلَّ‌ فلا يكاد يُوجَد،ندَر:«عَزَّ الطَّعامُ‌ أَيَّامَ‌ القَحْط‍‌»،«احْتَكروا السُّكَّرَ فعَزَّ وجودُه» ¦¦
قَوِي.يقال: «اللّٰه عزَّ و جلَّ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص973)
sourceLink

غَلَبَ‌ .
(
دستور اللغة
, ص548)
sourceLink

يقال: عَزَّ يَعَزُّ، بالفتح، إِذا اشتدَّ.
(
لسان العرب
, ج5 , ص375)
sourceLink

(عِزّ ' ،عِزَّة ' ،عَزَازَة ' ):قوى بودن،زورمند شدن،نيرومند بودن(يا شدن)؛نادر بودن،كمياب بودن(يا شدن)؛گرانبها بودن،گرانقدر شدن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص435)
sourceLink

عزز عَزَّ : العِزَّة :نقيض الذلة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4310)
sourceLink

عزز التعزز : تعزَّزَ :أي عَزَّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4320)
sourceLink

و كلا الوجهين حسن،أى حُفِظ و عَزّ عن أن يَلْحقَه شىءٌ من هذا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص73)
sourceLink

و عبد العُزَّى :اسم أبى لَهَب،و إنما كَنَّاه اللّه عزّ و جلّ ،فقال:تَبَّتْ يَدٰا أَبِي لَهَبٍ [المسد:1]،و لم يسمِّه،لأن اسمه مُحال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص77)
sourceLink

عَرَّ

گر برآمد .
(
دستور اللغة
, ص555)
sourceLink

عَزَّ الْمَاءُ

آب جارى شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص608)
sourceLink

سال
(
المنجد فی اللغة
, ص503)
sourceLink

سال
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص538)
sourceLink

إِذا سال ما فيها، و كذلك مَذَعَ و بَذَعَ و ضَهَى و هَمَى و فَزَّ و فَضَّ إِذا سال
(
لسان العرب
, ج5 , ص377)
sourceLink

عَزَّ عَلَيْهِ

كريم و بخشنده شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص608)
sourceLink

كرُم
(
المنجد فی اللغة
, ص503)
sourceLink

عَزَّ عليَّ أن

اشْتدَّ و شقَّ‌:«عَزَّ عليَّ‌ أن أَرفُضَ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص973)
sourceLink

عَزَّ من قائِل

من زائدة و مجرورها في موضع النصب على التمييز و يقال «عزَّ قائِلاً بدون من و يحتمل الحال على ان المراد الجنس» اَي: عزَّ قائِلاً من القائلين.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص538)
sourceLink

عَزَّ عليه أنْ

بر او گران آمد كه...
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص435)
sourceLink

عَزَّ عَلَيَّ

حَقَّ‌ و اشتدّ
(
المحیط في اللغة
, ص83)
sourceLink

كَرُمَ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص169)
sourceLink

اشتَدَّ
(
دستور اللغة
, ص552)
sourceLink

عَزَّ عَلَيَّ أَنْ تفعل كذا و عَزَّ عَلَيَّ ذلك أَي حَقَّ و اشتدَّ
(
لسان العرب
, ج5 , ص375)
sourceLink

( عَزَّ ) عليَّ أن تفعل كذا: أي اشتدَّ ( يعَزّ ) بالفتح عن الأزهري، و بالكسر عن الغوري، الأوّل من باب لبِس، و الثاني من باب ضرَب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص59)
sourceLink

عَزَزْتُ عليه

كَرُمْت عليه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص169)
sourceLink

كَرُمْت عليه.
(
لسان العرب
, ج5 , ص375)
sourceLink

و عَزَزْتُ عليه أيضاً: كَرُمت عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص885)
sourceLink

قال الفرّاء: يقال عَزَزت عليه فأنا أَعِزّ عِزَّا و عَزَازةً ، و أعززْتُه : قوَّيتُه، و عزّزْتُه أيضاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص39)
sourceLink

- و عَزَزْتُ عليه أعِزُّ : كَرُمْتُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص291)
sourceLink

عَزَّهُ عَزّا

قوَّاهُ ¦¦
غلبهُ‌ في المعازَّة يقال «عزَّهُ‌ اذا غلبهُ‌ في الخطاب» اَي: الاحتجاج و منهُ‌ المثل «اذا عَزَّ اخوك فهنْ‌» اَي: اذا غلبك و لم تقاومهُ‌ فلِن لهُ‌
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص538)
sourceLink

عَزَّ القرحةُ

سالَ ما فيها.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص538)
sourceLink

عَزَّ الشيءَ

قَلَّ حتى كاد لا يوجد،و هذا جامع لكل شيء
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص169)
sourceLink

عَزَزْتُ بها

الْعَزْعَزَةُ‌ :زَجْرُكَ المِعْزَى،تَقُول عَزَزْتُ‌ بها
(
الجیم
, ج2 , ص294)
sourceLink

عَزَّ الرجل

بلغ حد العِزَّة
(
العین
, ص76)
sourceLink

أَبو زيد: عَزَّ الرجلُ يَعِزُّ عِزّاً و عِزَّةً إِذا قوي بعد ذِلَّة و صار عزيزاً.
(
لسان العرب
, ج5 , ص375)
sourceLink

و يقال عزّ الرَّجُل بعد ضعفٍ و أعزَزْتُه أنا: جعلتُه عزيزاً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص38)
sourceLink

عَزَّ فلانٌ

عِزًّا، و عِزَّةً‌، و عَزَازَةً‌:قوِى و برئ من الذُّلّ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص598)
sourceLink

و عَزَّ فلان يَعِزُّ عِزًّا و عِزَّةً و عَزَازَةً أيضاً، أى صار عَزِيزاً ، أى قوى بعد ذِلَّة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص885)
sourceLink

عَزَّ فلانا

عَزًّا:غلبَهُ‌ و قهَرَهُ‌. و فى التنزيل العزيز: فَقٰالَ‌ أَكْفِلْنِيهٰا وَ عَزَّنِي فِي اَلْخِطٰابِ‌ .
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص598)
sourceLink

عَزَّ عَلَى

و عَزَّ عَلىَّ أن تفعل كذا. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و عَزَّ علىَّ ذاك أى حَقّ و اشتدَّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص885)
sourceLink

و عَزَّ الشيءُ :إذا لم يُقدر عليه، عَزازة ، و أصله من الشدة،يقال: عَزَّ عليَّ ما أصابك:أي اشتد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4310)
sourceLink

و قال الفرّاء: يقال عَزَّ علىَّ كذا، أى اشتدّ. و يقولون: أ تحبّنى ؟ فيقول: لعَزَّما، أى لشَدَّ ما.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص42)
sourceLink

و عزّ عليّ أن أسوءك أي اشتدّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص418)
sourceLink

عزيز بودن،محترم شدن،ارجمند بودن(نزد كسى)؛ دشوار شدن،مشكل بودن(بر كسى)؛آسيب زدن، آزار رساندن(به كسى)،دردسر ايجاد كردن (براى كسى)؛زحمت دادن(به كسى)؛ناگوار بودن،دردناك بودن،سخت آمدن(براى كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص435)
sourceLink

عَزَّ زيدٌ

قوي بعد ذلَّةٍ ¦¦
ضَعُفَ‌ ضدٌّ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص538)
sourceLink

لَعَزَّ ما

يَقُولُون للَّرجُل: تُحِبُّني، فيقُول: لَعَزَّ مَا، أَي لَشَدَّ ما و لَحَقَّ مَا، كذا في الأَساس.
(
تاج العروس
, ج8 , ص105)
sourceLink

عَزَّ یعِزّ في القرآن

فَقٰالَ أَكْفِلْنِيهٰا وَ عَزَّنِي فِي اَلْخِطٰابِ (آیه 23/سوره ص) sourceLink

عَزَّهُ‌ كذا: غلبه. ¦¦
أي: غلبني، و قيل: معناه: صار أَعَزَّ مني في المخاطبة و المخاصمة.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص564)
sourceLink

عَزَّهُ‌ كذا: بر او چيره شد. ¦¦
یعنی بر من چيره شده. گفته‌اند معنايش اين است كه مى‌گويد برادرم در گفتگو و مخاصمت از من قوى‌تر است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص593)
sourceLink

آنرا غلبه معنى كرده‌اند يعنى: گفت مرا بر آن ميش كفيل كن و در سخن بر من غلبه كرد، بنظرم آن استعمال در لازم معنى است كه غلبه لازم عزّت است. راغب گويد: بعضى گفته‌اند: از من در مخاطبه و مخاصمه قويتر شد.
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص339)
sourceLink

عزّت بمعنى توانائى است مقابل ذلّت. در اقرب الموارد گويد: «عَزَّهُ‌ عِزّاً: قَوَّاهُ‌ - عَزَّ اَلرَّجُلُ‌ عِزّاً وَ عِزَّةً‌: صَارَ عَزِيزاً - قَوِيَ‌ بَعْدَ ذِلَّةٍ‌». راغب گفته: عزّت حالتى است كه از مغلوب بودن انسان مانع ميشود. گويند: «أَرْضٌ‌ عِزَازٌ» زمين سخت. طبرسى نيز اصل آنرا از عِزَازُ اَلْأَرْضِ‌ ميداند. از كلمات اهل لغت بدست ميايد: شىء كمياب را از آنجهت عزيز و عزيز الوجود گويند كه آن در حالت توانائى قرار گرفته و رسيدن بآن سخت است.
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص338)
sourceLink

أي غلبني، و يقال عَزَّنِي صار أَعَزَّ مني. ¦¦
عَزَّهُ : إذا غلبه. العِزَّةُ‌: المغالبة و الممانعة. الاسم العِزَّةُ‌، و هي القوة و الغلبة.
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص26)
sourceLink

عَزَّه يَعُزُّه عَزًّا: قهره و غلبه. ¦¦
أَي غلبني في الاحتجاج. و قرأَ بعضهم: و عازَّني في الخطاب، أَي غالبني.
(
لسان العرب
, ج5 , ص378)
sourceLink

العِزُّ في الأَصل: القوة و الشدة و الغلبة. و العِزُّ و العِزَّة: الرفعة و الامتناع.
(
لسان العرب
, ج5 , ص374)
sourceLink

عززت فلاناً على أمره عَزّاً: إذا غلبته. ¦¦
أي غلبني في مجاوبة الكلام.
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4307)
sourceLink

معناه غلبني. و قرأ بعضهم: (و عازني في الخطاب) أي غالبني. ¦¦
أخبرني المنذريّ‌ عن الحراني عن ابن السكيت قال: يقال عزّه يعزُّه، إذا غلبه و قهره.
(
تهذیب اللغة
, ص64)
sourceLink

عَزَّه يَعُزُّه عَزّا؛ قَهَرهُ‌ و غلَبَه؛ و فى التنزيل: وَ عَزَّنِي فِي اَلْخِطٰابِ‌ [ص: 23]؛ و فى المَثَل: «مَنْ‌ عَزَّ بَزّ»، أى مَن غلَب سَلَب.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص76)
sourceLink

وَ عَزَّنِي فِي اَلْخِطٰابِ

أَي علبنِي، و قُرِىءَ‌: و عَازَّنِي ، أَي غَالَبَنِي، أَو عَزَّنِي : صَارَ أَعزَّ مِنّي في المُخَاطَبة و المُحَاجَّة
(
تاج العروس
, ج8 , ص101)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ عَزَّ یعِزّ

فَإِذَا أَدَّتْ اَلرَّعِيَّةُ إِلَى اَلْوَالِي حَقَّهُ وَ أَدَّى اَلْوَالِي إِلَيْهَا حَقَّهَا عَزَّ اَلْحَقُّ بَيْنَهُمْ وَ قَامَتْ مَنَاهِجُ اَلدِّينِ وَ اِعْتَدَلَتْ مَعَالِمُ اَلْعَدْلِ وَ جَرَتْ عَلَى أَذْلاَلِهَا اَلسُّنَنُ فَصَلَحَ بِذَلِكَ اَلزَّمَانُ وَ طُمِعَ فِي بَقَاءِ اَلدَّوْلَةِ وَ يَئِسَتْ مَطَامِعُ اَلْأَعْدَاءِ

عزَّه: قواه و غلبه فى الخطاب اى الاحتجاج (اقرب) او را نيرومند كرد غلبه كرد بر او در دليل آوردن عز الرجل صار عزيزا و زيد قوى بعد ذلة و ضعف ضد و الشىء قل (اقرب) مرد برگشت عزيز شد زيد بعد از خوارى عزيز شد ناتوان گشت چيز ناياب شد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

وَ مَا بَرِحَ لِلَّهِ عَزَّتْ آلاَؤُهُ فِي اَلْبُرْهَةِ بَعْدَ اَلْبُرْهَةِ وَ فِي أَزْمَانِ اَلْفَتَرَاتِ عِبَادٌ نَاجَاهُمْ فِي فِكْرِهِمْ وَ كَلَّمَهُمْ فِي ذَاتِ عُقُولِهِمْ فَاسْتَصْبَحُوا بِنُورِ يَقَظَةٍ فِي اَلْأَبْصَارِ وَ اَلْأَسْمَاعِ وَ اَلْأَفْئِدَةِ

عزت الائه اى عظمت و كرمت
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

وَ لَكِنَّهُ كَمَا قَالَ أَخُو بَنِي سَلِيمٍ فَإِنْ تَسْأَلِينِي كَيْفَ أَنْتَ فَإِنَّنِي صَبُورٌ عَلَى رَيْبِ اَلزَّمَانِ صَلِيبُ يَعِزُّ عَلَيَّ أَنْ تُرَى بِي كَآبَةٌ فَيَشْمَتَ عَادٍ أَوْ يُسَاءَ حَبِيبُ

يشق علي
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

بر من سخت و دشوار ميباشد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص189)
sourceLink

عزَّ عليَّ ل ان تفعل كذا: حق و اشتد (اقرب) ثابت شد و سخت گشت
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

فَلاَ يُسْتَوْحَشُ لِعَظِيمِ حَقٍّ عُطِّلَ وَ لاَ لِعَظِيمِ بَاطِلٍ فُعِلَ فَهُنَالِكَ تَذِلُّ اَلْأَبْرَارُ وَ تَعِزُّ اَلْأَشْرَارُ وَ تَعْظُمُ تَبِعَاتُ اَللَّهِ سُبْحَانَهُ عِنْدَ اَلْعِبَادِ

بالبناء على الفاعل من باب ضرب و في بعض النسخ بالبناء على المفعول
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

مَا عَزَّتْ دَعْوَةُ مَنْ دَعَاكُمْ

عز فلان بالزاء المعجمة المشددة اذا قوى بعد ذلة
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

عَزَّ فلانٌ بالزاء المعجمة المشددة: قوى بعد ذلة
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

محكم و مستحكم شد
(
واژه های نهج البلاغه
, ص29)
sourceLink

إِذا عَزَّ أَخوكَ فَهُنْ‌

أي: إذا غَلَبَكَ‌ و لم تُقاوِمْهُ‌، فَلِنْ له
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص293)
sourceLink

مَنْ عَزَّ بَزَّ .

من عزّه على أمره يعُزّه إذا غلبه
(
أساس البلاغة
, ص418)
sourceLink

أي: مَنْ غَلَبَ سَلَبَ‌
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص293)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ عَزَّ یعِزّ

المداخل المتضادة لـ عَزَّ یعِزّ

ضرب المثل عَزَّ یعِزّ

إِذا عَزَّ أَخوكَ فَهُنْ‌

عَزَّ الرجل: بلغ حد العِزَّة
(
العین
, ص76)
sourceLink

أعْزِزْ عليَّ بما أصاب فلاناً:أي ما أعظمه،و معناه التعجب.
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4310)
sourceLink

هو مَثَلٌ معناه إِذا تَعَظَّم أَخوكَ شامِخاً عليك فالْتَزِمْ له الهَوانَ‌. قال الأَزهري: المعنى إِذا غلبك و قهرك و لم تقاوِمْه فتواضع له، فإِنَّ اضْطِرابَكَ عليه يزيدك ذُلاً و خَبالاً.
(
لسان العرب
, ج5 , ص376)
sourceLink

إذا عاسَرَكَ أخوك فياسِرْهُ و لا تقابلْهُ بالمُعَاسَرَةِ‌،بل خالِقْهُ بخلق حسن.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص39)
sourceLink

أي إذا عاسرك فياسره، فهو جدير إذ ذاك بالرّجوع.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص64)
sourceLink

زعموا أن الهذيل بن هبيرة ، أخا بني ثعلبة بن حبيب بن غنم بن تغلب بن وائل، كان أغار على أناس من ضبة فغنم ثم انصرف، فخاف الطلب فأسرع السير، فقال له أصحابه: اقسم بيننا غنيمتنا، فقال: إني أخاف أن تشغلكم القسمة فيدرككم الطلب فتهلكوا، فأعادوا عليه ذلك مرارا فلما رآهم لا يفعلون قال: إذا عزّ أخوك فهن فأرسلها مثلا، و تابعهم على القسمة.
(
أمثال العرب
, ص94)
sourceLink

قال ثَعْلَب في الكَلاَم الفَصِيح: « إِذا عَزَّ أَخُوك فهُنْ‌ »، و العَرَبُ تَقُولُه، و هو مَثلٌ‌، أَي إِذا تَعظَّمَ أَخُوك شامِخاً عليك فَهُن، فالتَزِمْ له الهَوَانَ‌، و قال الأَزهريّ‌: المَعْنَى: إِذا غَلَبَكَ‌ و قَهَرَك و لم تُقَاوِمْه فلِنْ له : أَي تواضع له فإِن اضْطِرابك عليه يَزِيدُك ذُلاًّ و خَبَالاً. قال أَبو إِسحاق: الذي قاله ثَعْلَب خَطَأٌ، و إِنَّمَا الكلام: إِذا عَزَّ أَخُوك فهِنْ‌. بكَسْر الهاءِ‌. مَعْنَاه: إِذا اشْتَدّ عَلَيْك فهِنْ له و دَارِه. و هٰذا من مَكارِم الأَخلاقِ‌. و أَمّا هُنْ‌، بالضّمّ‌، كما قَالَه ثَعْلَب، فهو من الهَوَانِ‌، و العَرب لا تَأْمُر بذٰلِك، لأَنهم أَعِزَّة أَبَّاؤُون للضَّيْم. قال ابنُ سِيدَه: إِن الذي ذَهبَ إِليه ثَعْلَبٌ صَحِيحٌ‌، لِقَوْل ابنِ أَحمَر: و قارِعَةٍ من الأَيّام لولاَ سَبِيلُهُمُ لَزَاحَتْ عنك حِينَا دَبَبْتُ‌ لهَا الضَّرَاءَ فَقُلتُ أَبقَى إِذا عَزَّ ابنُ عَمِّك أَن تَهُونَا
(
تاج العروس
, ج8 , ص105)
sourceLink

تمرّد مارد و عزّ الأبلق

(
أمثال العرب
, ص98)
sourceLink

إِذا عزَّ أَخوك فَهِنْ‌

معناه إِذا اشتد عليك فَهِنْ له و دارِه.
(
لسان العرب
, ج5 , ص376)
sourceLink

مرد مارد و عزّ الأبلق

قاله جذيمة في حصنين كانا للزّباء امتنعا عليه. قيل: إنّ‌ سليمان عليه السّلام بني حصنا بالحجارة و الكلس، فسمّاه العمد الأبلق لما يشوبه من البياض و السواد.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص255)
sourceLink

مَنْ عَزَّ بَزَّ .

هركه غالب آمد برد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص593)
sourceLink

أي: من غلب سلب.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص564)
sourceLink

أي من غلب سلب.
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4307)
sourceLink

أي من غَلَبَ سَلَبَ‌، و الاسم العِزَّة، و هي القوّة و الغلبة.
(
لسان العرب
, ج5 , ص378)
sourceLink

(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص514)
sourceLink

خرج رجل من طيء يقال له جابر بن رألان ثم أحد بني ثعل بن سنبس، و معه صاحبان له، حتى إذا كانوا بظهر الحيرة، و كان للمنذر بن ماء السماء يوم يركب فيه في السنة لا يلقى فيه أحدا إلا قتله، فلقي في ذلك اليوم ابن رألان و صاحبيه، فأخذتهم الخيل بالثويّة، فأتي بهم المنذر - الثوية: موضع بالحيرة - و قال المنذر: اقرعوا فأيكم قرع خلّيت عنه و قتلت الباقيين. فاقترعوا فقرعهم جابر، فخلى سبيله و قتل صاحبيه، فلما رآهما ابن رألان يقادان ليقتلا قال: من عزّ بزّ فأرسلها مثلا؛ و قال جابر في ذلك : يا صاح حيّ الراني المتريّبا و اقرأ عليه تحية أن يذهبا يا صاح ألمم إنها إنسية تبدي بنانا كالسيور مخضبا و لقد لقيت على الثويّة آمنا يسق الخميس بها و سيقا احدبا كرها أقارع صاحبيّ و من يفز منا يكن لأخيه بدءا مرهبا للّه درّي يوم أترك طائعا أحدا لأبعد منهما أو أقربا أحدا: أي أحد الأخوين، يلوم نفسه على تركه إياهما. فعرفت جدي يوم ذلك إذ بدا أخذ الجدود مشرّقين و غربا كرّ الفنون عليك دهرا قلّبا كرّ الثّقال يقوده أن يذهبا و لقد أرانا مالكين لرأسه نزعا خزامة أنفه أن يشغبا
(
أمثال العرب
, ص83)
sourceLink

و من عَزَّ بَزَّ

أَي مَنْ غَلَبَ سَلَب ، و هو أَيضاً من الأَمثال، و قد تقدّم في ب ز ز.
(
تاج العروس
, ج8 , ص105)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ عَزَّ یعِزّ

العين و الزاء أصلٌ‌ صحيح واحد،يدلُّ‌ على شدّةٍ‌ و قوَّةٍ‌ و ما ضاهاهما،من غلبةٍ‌ و قهر.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص38)sourceLink

الأسماء

العِزّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَعِزَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَعَزّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَعَزَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُعْتَزّمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالعُزَّىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَزُوزمشتق ثلاثی مجرد العَزْعَزَةمصدر رباعی العُزَّةمصدر ثلاثی مجرد عَزَّةالعِزَازمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعُزُزجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُعَزَّزمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلالإعْزازمصدر ثلاثی مزید باب إفعالعبد العُزَّىالمُعِزّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالعَزِيزَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُعْتَزَّةمشتق ثلاثی مزید باب افتعال/مصدر ثلاثی مزید باب افتعالالعَزَازمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالعزيزيتانالأَعَزّانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعِزَّةمصدر ثلاثی مجرد المَعزُوزَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَزَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد عَزْعَزْالعَزَازَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلعَزَّ یعِزّالعُزَّيانالعُزَيْزاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُعَازَّةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهعُزَيْزالعُزَيْزَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَزّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِعْزازمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاِعْتِزَازمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالتَّعَزُّزمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمُعَزِّزمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالعَزيزمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.