نَفِسَ ینفَس

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای نَفِسَ ینفَس

قد نُفِسَتِ المَرْأَهُ نَفَساً و نَفَاسَةً و نِفَاساً

أَي وَلَدَتْ‌، و قال أَبو حَاتِمٍ‌: و يُقَال: نُفِسَتْ‌ ، على ما لم يُسَمَّ فاعِلُه. و حَكَى ثَعْلَبٌ‌: نُفِسَتْ‌ وَلَداً، على فِعْل المَفْعُول، و الوَلَدُ مَنْفُوسٌ‌

(

تاج العروس

, ج9 , ص18)

نُفِسَت المراَةُ غلاما نَفْسا و نَفَاسة و نِفَاسا

صارت نُفَسَاءَ فهي (نَافِس).

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص455)

نَفِسَت المراَةُ غلاما نَفْسا و نَفَاسة و نِفَاسا

صارت نُفَسَاءَ فهي (نَافِس).

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص455)

نُفِسَت المرْأةُ غُلاماً نِفاساً فهىَ نُفَساءُ

زن به كودكى بزاد

(

دستور اللغة

, ص782)

وَرِثَ فُلانٌ هٰذا قبل أَن يُنْفَسَ فُلانٌ

أَي قبلَ أَن يُولَدَ.

(

تاج العروس

, ج9 , ص18)

نَفِسْتُ عليه الشيءَ أَنْفَسُه نَفاسَةً

إِذا ضَنِنْتَ به و لم تحب أَن يصل إِليه.

(

لسان العرب

, ج6 , ص238)

نَفِسَتْ نَفَساً و نَفَاسَةً و نِفَاسًا

نُفِسَتِ‌ المرْأةُ و نَفِسَتْ‌ نَفَساً ،و نَفَاسَةً‌ ،و نِفَاسًا ،و هى نُفَسَاءُ‌ و نَفَسَاءُ‌ و نَفْسَاءُ‌ :وَلَدَتْ‌، و قال ثَعْلَب: النُّفَسَاءُ‌ :الوالِدة،و الحامِلُ‌،و الحائِضُ‌،و الجمعُ من كلِّ ذلِكَ نُفَسَاوَاتٌ‌ ، و نِفاسٌ‌ ،و نُفَاسٌ‌ ،و نُفَّسٌ‌ ،و نُفَسٌ‌ ،عن اللِّحْيانىِّ‌،و نُفُسٌ‌ و نُفَّاسٌ‌ ،و حَكَى ثَعْلَبٌ‌: نُفِسَتْ‌ وَلَدًا على فِعْلِ المفْعولِ‌.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص527)

نَفِسَ عَلَيْه بِخَيْرٍ قَليلٍ

حَسَدَ

(

تاج العروس

, ج9 , ص18)

نَفِسْتُ عليه الشيءَ نَفَاسَة

يقال: نَفِسْتُ عليه الشيءَ نَفَاسَةً إذا لم تَره يستأهلُه.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص985)

نَفِسَ عليهِ الشيءَ نَفَاسة

لم يرهُ اهلاً لهُ.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص455)

ضَنَّ به، و لم يَرَهُ يَسْتَأْهِلُه، أَي أَهْلاً لَهُ ، و لم تَطِبْ نَفْسُه أَنْ يَصِلَ إِليه.

(

تاج العروس

, ج9 , ص18)

نَفِسْتَ عليَّ بخيرٍ قليل

أَي حسدت.

(

لسان العرب

, ج6 , ص238)

و نَفِسْتَ علىَّ بخير قليلٍ ، أى حسدْت.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص985)

و قد نَفِسْتَ عليّ بخير قليل.

(

أساس البلاغة

, ص647)

نَفِسَ

- و نَفِسَ به، كفرحَ : ضَنَّ ، - و - عليه بخَيْرٍ: حَسَدَ،

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص396)

نِفاسًا:وَلَد: «نَفِسَت المرأة»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1435)

نيز مجهول: نُفِسَ‌ (نِفاس): در حال زايمان بودن، وضع حمل كردن.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص704)

و نَفِسَ به بالكسر، أى ضنَّ به.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص985)

النِّفاس :وِلادُ المرأة.

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6703)

نَفِسَ بالشى ءِ

آن چيز را گرامى داشت

ضنَّ بهِ

ضَنّ‌ و بَخِل.

نَفِسَ نَفاسَةً

بخِل

(

دستور اللغة

, ص780)

نَفِسْتُ بالشيء

أَي بخلت.

(

لسان العرب

, ج6 , ص238)

نَفِسَ على ...ه

(نَفَاسَة): رشك بردن، حسادت ورزيدن (به كسى به سبب چيزى).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص704)

نُفِسَتْ ولداً

حكى ثعلب: نُفِسَتْ ولداً على فعل المفعول.

(

لسان العرب

, ج6 , ص239)

نُفِسَ فُلانٌ

زائيده شد

(

فرهنگ ابجدی

, ص926)

وُلِد، .يقال«ورث فلانٌ هذا قبل ان يُنفَس»اي يُولَد

(

المنجد فی اللغة

, ص826)

وُلِد فهو (مَنْفُوس) يقال «ورث فلانٌ هذا قبل ان يُنْفَس» اَي: يولد.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص455)

نَفِسْتُ بِهِ

مِثْلُ ضَنِنْتُ بِهِ‌ لِنَفَاسَتِهِ وَزْناً وَ مَعْنًى

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص617)

نَفِسَه عليه

نَفِسَ‌ عليه بالشيء، بالكسر: ضَنَّ به و لم يره يَسْتأْهله; و كذلك نَفِسَه عليه و نافَسَه فيه

(

لسان العرب

, ج6 , ص238)

و نَفِسَ عليه بالشىءِ :لم يَرَهُ يَسْتَأهِلُهُ ،و كذلك نفِسَهُ عليه و نافَسهُ فيه،و أما قولُ الشاعرِ:

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص527)

نَفِسَ بِ

نَفَسًا:ضَنَّ‌ و بخل:«نَفِسَ‌ بماله»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1435)

يُنْفَس

ورِثَ فلان هذا المالَ في بطن أُمه قبل أَن يُنْفَس أَي يولد. ¦¦

الجوهري: و قولهم ورث فلان هذا المال قبل أَن يُنْفَسَ‌ فلان أَي قبل أَن يولد

(

لسان العرب

, ج6 , ص239)

و قولهم: وَرِث فلانٌ قبل أن يُنْفَسَ فلانٌ ، أى قبل أن يُولَد.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص985)

يقال: وَرِث فلانٌ هذا المالَ في بطنِ أمه قبلَ أن يُنفَس : أي: يُولَد.

(

تهذیب اللغة

, ج13 , ص10)

يقال:عرفت ذلك قَبْل أن يُنْفَس :أي يُوْلَد.

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6703)

و وَرِث فلانٌ هذا المالَ فى بَطْنِ أمِّه قبل أن يُنْفَسَ ،أىْ :يُولَد.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص528)

و يقال: ورِثْتُ هذا قبل أن يُنْفَسَ فلانٌ ، أي يولَد. و الولدُ منفوس .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص460)

نَفِسَ بـ

(نَفَس): مضايقه كردن، خسّت كردن (در چيزى).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص704)

نَفِسَتْ

إذا حاضَتْ‌ و دَمِيَتْ‌

(

المحیط في اللغة

, ج8 , ص342)

الجوهري: حَاضَتْ‌ ، فهي حَائِضَة ; و أَنشد: رأَيتُ حُيونَ العامِ و العامِ قبْلَه كحائِضةٍ‌ يُزْنَى بها غيرَ طاهِر و جمعُ الحَائِض حَوائِضُ‌ و حُيَّضٌ‌ على فُعَّل ¦¦

قال ابن خالويه: يقال حَاضَتْ‌ و نَفِست و نفُست و دَرَسَتْ و طَمِثَتْ‌ و ضَحِكَتْ و كادَتْ و أَكْبَرَتْ و صامَتْ‌

(

لسان العرب

, ج7 , ص142)

نُفِسَت المرأَة و نَفِسَتْ‌ ، بالكسر، نَفَساً و نَفاسَةً‌ و نِفاساً و هي نُفَساءُ‌ و نَفْساءُ‌ و نَفَساءُ‌ : ولدت.

(

لسان العرب

, ج6 , ص238)

- و قد نَفِسَتْ ، كسمعَ و عُنِيَ ، و الوَلَدُ مَنْفُوسٌ ، و حاضَتْ ، و الكسرُ فيه أكثَرُ.

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص397)

و نَفِستَ عليّ خيراً قليلاً: حسدتني عليه و لم ترَني أهلاً له، نَفَساً و نَفَاسةً .و فلان ما ينفُس علينا الغَنيمةَ و الظَّفَر. ¦¦

،و منه: النِّفَاسُ و النُّفَساءُ ،وقد نُفِسَتْ فهي منفوسة ،و نَفِسَتْ بولدها فهو منفوس ;

(

أساس البلاغة

, ص647)

نَفِسَ بالشى ءِ على فلان

حسَدَه عليه و لم يَرَه أهلا له.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص940)

نَفِسَت المرأَة تَنْفَسُ

يقال: نَفِسَت المرأَة تَنْفَسُ، بالفتح، إِذا حاضت.

(

لسان العرب

, ج6 , ص239)

نَفِسَ الشيءَ على فلانٍ

او را شايستۀ آن چيز ندانست

لم يرهُ اهلاً لهُ

حسَدَه عليه و لم يَرَه أهلا له.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص940)

نَفِسَتِ المرأَةُ غلاما

زنِ آبستن فرزند پسرى زائيد

صارت نُفَسَاء

نُفِسَتِ المرأةُ غُلاما

زن فارغ شد و پسرى زائيد

(

فرهنگ ابجدی

, ص926)

و يقال أيضاً: نُفِسَتِ المرأةُ غلاماً، على ما لم يسمَّ فاعله، و الولد مَنْفُوسٌ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص985)

نَفِسَ على فلانٍ بخيرٍ

بر شانس و اقبال خوب او حسادت كرد

حسده عليهِ

نَفِسْتَ بِهِ عَلَيَّ

ضَنِنْتَ

(

العین

, ج7 , ص271)

نُفِسَتِ الْمَرْأَةُ

ولدت

صارت نُفَسَاء

حاضت (القاموس).

نُفِسَت المرأَة و نَفِسَتْ، بالكسر، نَفَساً و نَفاسَةً و نِفاساً و هي نُفَساءُ و نَفْساءُ و نَفَساءُ: ولدت.

(

لسان العرب

, ج6 , ص238)

بِالْبِنَاءِ‌ لِلْمَفْعُولِ فَهِىَ نُفَسَاءُ‌ وَ الْجَمْعُ نِفَاسٌ‌ بِالْكَسْرِ وَ مِثْلُهُ عُشَرَاءُ و عِشَارٌ وَ بَعْضُ الْعَرَبِ‌ يَقُولُ نَفِسَتْ‌ تَنْفَسُ‌ مِنْ بَابِ تَعِبَ‌ فَهِىَ نَافِسٌ‌ مِثْلُ حَائِضٍ وَ الْوَلَدُ مَنْفُوسٌ‌ و النِّفَاسُ‌ بِالْكَسْرِ أَيْضاً اسْمٌ مِنْ ذلِكَ‌

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص617)

أبو عبيد عن الأصمعيّ : نُفِست المرأةُ و نَفِسَت .

(

تهذیب اللغة

, ج13 , ص10)

نَفِسَ به عَن فُلانٍ

ضَنَّ‌ عَلَيْه و به، و منه قَوْلَه تَعَالَى وَ مَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمٰا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ‌ و المَصْدَرُ: النَّفَاسَةُ‌ و النَّفَاسِيَةُ‌، الأَخِيرَةُ نادرَةٌ

(

تاج العروس

, ج9 , ص18)

نُفِسَتِ المَرْأَةَ

إِذا حَاضَتْ‌ ، رُوِيَ بالوَجْهَيْنِ‌، و لٰكِن الكَسْرِ فيه أَكْثَرُ ، و أَمّا قولُ الأَزْهَرِيّ‌: فأَمّا الحَيْضُ فلا يُقَال فيه إِلاّ نَفِسَتْ‌ ، بالفَتْح: فالمُرَاد به فَتْحُ النُّونِ لا فَتْحُ العَيْنِ‌ في الماضِي

(

تاج العروس

, ج9 , ص18)

نَفِس عليك فلانٌ

جَسَدَك

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص637)

يقالُ: نَفِس عليك فلانٌ يَنْفَسُ نَفَساً و نَفاسَةً أَي حَسَدك.

(

لسان العرب

, ج6 , ص236)

نَفِسَ عليه بالشيء

ضَنَّ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص637)

نَفَساً و نَفاسَةً و نَفاسِيَةً، الأَخيرة نادرة: ضَنَّ. ¦¦

ضَنَّ به و لم يره يَسْتأْهله

(

لسان العرب

, ج6 , ص238)

و يقال: نَفِس عليه بالشيء نفاساً :إِذا حَسَده.

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6704)

و نَفِسَ عليه بالشَّىءِ نَفَساً ،بتَحْريك الفاءِ ،و نَفَاسةً ،و نَفَاسِيَةً ،الأخيرةُ نادِرةٌ :ضَنَّ . ¦¦

لم يَرَهُ يَسْتَأهِلُهُ ،و كذلك نفِسَهُ عليه و نافَسهُ فيه،و أما قولُ الشاعرِ:

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص527)

نَفِسَ عليهِ بخيرٍ

حسدهُ عليهِ

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص455)

نَفِسَتِ المرأَةُ

ولدت

صارت نَفْساء

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

حاضت (القاموس).

ولدت و صارت نفساء

معجم الأفعال المتداولة

, ص762)

نَفَساً، و نَفاسةً‌، و نِفاساً: ولَدَت. و يقال:نُفِسَت ولَدًا، و نُفِسَتْ‌ به. فهى نُفَسَاء. (ج) نُفَسَاوات، و نِفَاسٌ‌، و نُفَاسٌ‌.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص940)

و قد نَفِسَتِ المرأةُ بالكسر نِفَاساً و نَفَاسَةً .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص985)

يقال: نَفِسَت المرأةُ و هي تَنْفَس نِفاسا .

(

تهذیب اللغة

, ج13 , ص10)

يقال: نَفِسَت المرأةُ : إذا حاضَتْ .

(

تهذیب اللغة

, ج13 , ص11)

نفس و قال:قد نَفِستِ المَرأَةُ من النُّفَساءِ

(

الجیم

, ج3 , ص280)

نَفِسَ بهِ نَفَسا

ضنَّ

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص455)

نَفِسَتْ تَنْفَسُ

نُفِسَتِ‌ الْمَرْأَةُ بِالْبِنَاءِ‌ لِلْمَفْعُولِ فَهِىَ نُفَسَاءُ‌ وَ الْجَمْعُ نِفَاسٌ‌ بِالْكَسْرِ وَ مِثْلُهُ عُشَرَاءُ و عِشَارٌ وَ بَعْضُ الْعَرَبِ‌ يَقُولُ نَفِسَتْ‌ تَنْفَسُ‌ مِنْ بَابِ تَعِبَ‌ فَهِىَ نَافِسٌ‌ مِثْلُ حَائِضٍ وَ الْوَلَدُ مَنْفُوسٌ‌ و النِّفَاسُ‌ بِالْكَسْرِ أَيْضاً اسْمٌ مِنْ ذلِكَ‌ ¦¦

مِنْ بَابِ تَعِبَ‌ حَاضَتْ و نُقِلَ عَنِ الْأَصْمَعِىِّ نُفِسَتْ‌ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ أَيْضاً وَ لَيْسَ بِمَشْهُورٍ فِى الْكُتُبِ‌ فِى الْحَبْضِ وَ لاَ يُقَالُ فِى الْحَيْضِ نُفِسَتْ‌ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ وَ هُوَ مِنَ النَّفْسِ‌ وَ هُوَ الدَّمُ‌

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص617)

شاهد معنایی نَفِسَ ینفَس

أبو بكر رضي اللّه تعالى عنه قال يوم سَقِيفة بني سَاعدة مِنَّا الأمراء و منكم الوُزراء و الأمرُ بيننا و بينكم كَقَدِّ الأُبْلُمة فقال حُباب بن المنذر أمَا و اللّه لا نَنْفِسُ أنْ يكون لكم هذا الأمرُ و لكننا نكرَهُ أَنْ يلينَا بعدكم قومٌ قَتَلْنا آباءهم و أبناءهم

قال النضر: نَفِستَ‌ عليه الشيء، إذا لم تره يستأهله؛ و أنشد لأبي النجم: * لم يَنْفِس اللّهُ‌ عليهنَّ‌ الصّوَرْ * و يقال نَفِسْتَ‌ به عَلَيَّ‌ نفاسةً‌ ؛ أي بَخلت. و في كتاب العين نَفِست به عن فلان، و هو كقولهم: بَخِلت به عليه و عنه. و منه قوله تعالى: وَ مَنْ‌ يَبْخَلْ‌ فَإِنَّمٰا يَبْخَلُ‌ عَنْ‌ نَفْسِهِ‌ [محمد: 38].

(

الفائق

, ج3 , ص73)

اِمْلِكُوا عَنِّي هَذَا اَلْغُلاَمَ لاَ يَهُدَّنِي فَإِنَّنِي أَنْفَسُ بِهَذَيْنِ يَعْنِي اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَيْنَ عليهماالسلام عَلَى اَلْمَوْتِ لِئَلاَّ يَنْقَطِعَ بِهِمَا نَسْلُ رَسُولِ اَللَّهِ صلى ‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم

كفرح أي ضن به

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

بخل مى ورزم

(

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

)

أى أضن و أبخل

(

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

)

بخل ميورزم دريغ ميكنم

من باب فرح ضن و بخل

اضن أى احرص عليهما

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

)

أَيُّهَا اَلنَّاسُ إِنَّ اَلدُّنْيَا تَغُرُّ اَلْمُؤَمِّلَ لَهَا وَ اَلْمُخْلِدَ إِلَيْهَا وَ لاَ تَنْفَسُ بِمَنْ نَافَسَ فِيهَا وَ تَغْلِبُ مَنْ غَلَبَ عَلَيْهَا

كفرح ضن أي لا تضن الدنيا بمن يباري غيره في اقتنائها و عدها من نفائسه و لا تحرص عليه بل تهلكه

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

بخل نمى ورزد

(

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

)

نفس بالشىء من بع اذا ضن به

لا تضن و لا تبخل

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

)

بخل نمى ورزد دريغ نمى كند يعنى از وعده هاى دروغين و به مهلكه انداختن انسانها دريغ نمى كند

(

فرهنگ نهج البلاغه

, ص125)

لا تحرص و نافس فيها أعدها من النفائس

(

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

)

«كنتُ مع النبي صلى اللّٰه عليه و سلم في الفراش فحِضتُ فخرجتُ و شَدَوْتُ عليَّ ثيابي ثم رجعتُ، فقال: أَ نَفِسْتِ »

أراد أَ حِضْتِ‌.

(

تهذیب اللغة

, ج13 , ص11)

كنت مع النبي، صلى اللَّه عليه و سلم، في الفراش فَحِضْتُ فخَرَجْتُ و شددت عليَّ ثيابي ثم رجعت، فقال: أَ نَفِسْتِ

أَراد: أَ حضتِ؟ يقال: نَفِسَت المرأَة تَنْفَسُ‌ ، بالفتح، إِذا حاضت.

(

لسان العرب

, ج6 , ص239)

إن أسماء بنت عُميس نَفِسَت بالشجرة فأمر النبي صلى اللّه عليه و سلم أبا بكر بأن يأمرَها بأنْ تَغتَسِل و تُهِلّ

كنتُ‌ معه في لِحاف فحِضْت، فخرجتُ‌ فشددتُ‌ عليَّ‌ ثيابي؛ ثم رجعت فقال: أ نَفِسْتِ‌ . يقال: نَفِسَت المرأة، بوزن ضَحِكت - إذا حاضت و نَفِست من النِّفَاس . و عن الكسائي: نُفِسَت أيضاً، و هما من النَّفْس و هي الدّم، و إنما سُمِّيَ‌ نَفْساً باسم النَّفْس ؛ لأنَّ‌ قوامَها به

(

الفائق

, ج3 , ص318)

فَاغْتَرَّهُ عَدُوُّهُ نَفَاسَةً عَلَيْهِ بِدَارِ اَلْمُقَامِ وَ مُرَافَقَةِ اَلْأَبْرَارِ

نفس علیه الشيء : اذا لم تره تستأهله

(

اعلام نهج البلاغة

)

بالضم نفاسة كرم و نفست به مثل ضننت به لنفاسته لفظا و معنى

(

منهاج البراعة (خویی)

)

لَقَدْ نِلْتَ صِهْرَ رَسُولِ اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و سلّم فما نَفِسْنَاهُ عَلَيْكَ

نَفِسَ‌ عَلَيْه بِخَيْرٍ قَليلٍ‌: حَسَدَ

(

تاج العروس

, ج9 , ص18)

كنتُ معه في لِحاف فحِضْت فخرجتُ فشددتُ عليَّ ثيابي ثم رجعت فقال أ نَفِسْتِ

يقال: نَفِسَت المرأة، بوزن ضَحِكت - إذا حاضت و نَفِست من النِّفَاس . و عن الكسائي: نُفِسَت أيضاً، و هما من النَّفْس و هي الدّم، و إنما سُمِّيَ‌ نَفْساً باسم النَّفْس ؛ لأنَّ‌ قوامَها به

(

الفائق

, ج3 , ص318)

لقد نِلْتَ صِهْرَ رسول اللَّه، صلى اللَّه عليه و سلم، فما نَفِسْناه عليك

نَفِسْتُ‌ به، بالكسر: أى بخلت به. و نَفِسْتُ‌ عليه الشيء نَفَاسَةً‌ ، إذا لم تره له أهلا

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج5 , ص95)

نَفِسْتُ‌ بالشيء، بالكسر، أَي بخلت.

(

لسان العرب

, ج6 , ص238)

إنّي أنفس بهذين-يعني الحسن و الحسين عليهما السّلام-على الموت

نفس عليه الشيء:ضنّ به،و لم يره أهلا له،و لم تطب نفسه أن يصل إليه(تاج العروس).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص789)

أَن أَسماء بنت عُمَيْسٍ نُفِسَتْ بمحمد بن أَبي بكر

أَي وضَعَت

(

لسان العرب

, ج6 , ص239)

لمّا ولدت فاطمة الحسين عليه السّلام نفستها به

لعلّ المعنى كنت قابلتها،و إن لم يرد بهذا المعنى فيما عندنا من اللغة.و يحتمل أن يكون من نفس به -بالكسر-بمعنى ضنّ‌؛أي ضننت به و أخذته منها (المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص789)

أنّ أسماء بنت عميس نَفِسَتْ بمحمد بن أبى بكر

اَلنِّفَاسُ‌ : وِلاَدُ المرأة إذا وضعت

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج5 , ص95)

قالت حضت فانسللت فقال مَا لَكِ أَ نَفِسْتِ

أى أ حضتِ‌. و قد نفست المرأة تَنْفَسُ‌ ، بالفتح، إذا حاضت. و قد تكرر ذكرها بمعنى الولادة و الحيض

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج5 , ص95)

إنّي لأنفس على أجساد أصيبت معه النار

لأنفس-بفتح الفاء على صيغة المتكلّم-:من النّفاسة،تقول:نفست به -بالكسر من باب فرح-:أي بخلت و ضننت.و نفست عليه الشيء نفاسة:إذا لم تره له أهلا(المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص789)

شححت به و نفست على الناس ببيعه

نفست على الناس ببيعه،أي:ضننت به،و نفست عليه الشيء أنفسه نفاسة:إذا ضننت به و لم تحبّ أن يصل إليه،و نفس به و عليه بالشيء و نفسه عليه:ضنّ به و لم يره يستأهله(اللسان،القاموس).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص410)

لم نَنْفَسْ عليك

أى لم نبخل

(

النهایة في غریب الحدیث

أَي لم نبخل.

إن أسماء نَفِست

أي حاضت، و الضم فيه خطأ.

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص318)

مداخل مترادف نَفِسَ ینفَس

زَادَ یزُود,عَزَّ یعِزّ,غَلَا يغلُو,اِرْتَفَعَ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص83)

زَادَ یزُود,عَزَّ یعِزّ,غَلَا يغلُو,اِرْتَفَعَ,أَمْعَنَ,أَسْرَفَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص445)

عَزَّ یعِزّ,غَلَا يغلُو,اِرْتَفَعَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص404)

نَفِسَ ینفَس در اصطلاح

نَفِسَتْ

المرأة - نفسا، و نفاسا، و نفاسا: ولدت. فهي نفساء. (ج) نفساوات، و نفاس، و نفاس. - بالشيء نفسا: ضنّ به، و بخل. - الشيء، و به على فلان: حسده عليه، و لم يره أهلا له. - المرأة: حاضت.

(

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص356)

المرأة غلاما:ولدت.و الولد منفوس. المرأة-نفسا،و نفاسا،و نفاسا:ولدت.فهي نفساء. -بالشيء نفسا:ضن به،و بخل. -الشيء:و به على فلان:حسده عليه،و لم يره أهلا له. -المرأة:حاضت.

(

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص585)

نُفِسَت

المرأة غلاما: ولدت. و الولد منفوس.

(

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص356)

نَفِسَ

الشيء-نفاسه،و نفاسا،و نفسا:كان نفيسا،و مرغوبا فيه.

(

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص584)

مداخل هم ریشه نَفِسَ ینفَس

النون و الفاء و السين أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على خُروج النَّسيم كيف كان، من ريح أو غيرها، و إليه يرجعُ‌ فروعه.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص460)

اسماء

افعال

نَفُسَ ینفُسفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل نَافَسَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله أَنْفَسَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال نَفِسَ ینفَسفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل تَنَافَسَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل تَنَفَّسَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل نَفَسَ ینفُسفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل نَفَّسَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل