أَعْظَمَ

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص993)

عَظَّمَ.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص445)

اَعْظَمَهُ

بها دادن،اهميت دادن(به چيزى)،ارزش بسيار قائل شدن(براى چيزى)؛ عظيم خواندن،شكوهمند دانستن،پرجلال و هيبت پنداشتن؛توانمند پنداشتن،بزرگ و تنومند خواندن(كسى يا چيزى را)؛دشوار پنداشتن،توان‌فرسا خواندن،جانكاه يافتن (چيزى را).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص445)

عَظَّمَهُ تَعْظِيماً و أَعْظَمَهُ : إذا فَخَّمَهُ و كبَّرَهُ و بَجَّلَهُ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ ¦¦

يقالُ‌: سَمِعْتُ خَبَراً فاسْتَعْظَمْته ، كأَعْظَمَهُ‌ : عن ابنِ سِيْدَه و أَنْكَرَهُ‌

, ج17 , ص487)

أَعْظَمَه و اسْتَعْظَمَه : رآه عَظيماً

أعْظَمَه و استعظمه :رآه عظيماً .

, ج2 , ص69)

عَظَمَ‌ الكَلْبَ عَظْماً : أَطْعَمَهُ العَظْمَ‌ ، كأَعْظَمَهُ‌

, ج17 , ص488)

أَعْظَمْتُهُ

عَظُمَ‌ في عَيْني

المحیط في اللغة

, ص457)

مِثْلُ وَقَّرْتُهُ تَوْقِيراً و فَخَّمْتُهُ

سمعت خبراً فأعظمته .

أَعْظَمَ القولُ أَو الأَمرُ الرَّجُلَ

هالَهُ

المعجم الوسيط

, ج2 , ص610)

طَلَبْتُ الأَثَرَ فأَعْظَمْتُه

قالَ أَبو خالِد العجلانىّ :طَلَبْتُ الأَثَرَ فأَعْظَمْتُه :إِذا لمْ تَجِدْه.

الجیم

, ج2 , ص277)

أَعْظَمَ اللّهُ أَجْرَ الصّابر

زَادَهُ و كَثَّرَهُ

معجم الأفعال المتداولة

, ص506)

أَعْظَمَ الأَمْرُ فهو مُعْظِمٌ

صارَ عَظِيماً

, ج17 , ص489)

سمعت خبرا فَأَعْظَمْتُهُ

عَظُمَ‌ في عيني

العین

, ج2 , ص91)

أَعْظَمَ زيدٌ أُسْتَاذَهُ

أَكْبَرَهُ و بَجَّلَهُ

معجم الأفعال المتداولة

, ص506)

أَعْظَمَني ما قُلْتَ لي

أي هالَني و عَظُمَ‌ عليَّ‌

أَعْظَمَ الكلبَ عَظْما

به سگ استخوان خورانيد.

اطعمهُ اياهُ.

اَعْظَمَ فلانٌ الشيءَ

عظَّمهُ

أقرب الموارد

, ج3 , ص583)

أَعْظَمَ زيدٌ قَصْرَهُ

كَبَّرَهُ و فَخَّمَهُ

معجم الأفعال المتداولة

, ص506)

أَعْظَمَني ما قُلْتَ

أَي هالَنِي و عَظُمَ عليَّ

, ج17 , ص489)

هالَنى و عَظُمَ علىَّ .

, ج2 , ص69)

أَعْظَمَ الأَمْرَ

رآه عَظيما ¦¦

فَخَّمه

‏لسان اللسان

, ج2 , ص193)

صار عظيماً ،عنه أيضاً.

فَخَّمه.

أَعْظَمه إيَّاه

عَظمَ‌ الكلْبَ عَظْماً و أَعْظَمه إيَّاه: أطْعمَه

أَعْظَمَ الأَمرُ

عَظُم

آن كار بزرگ شد

صارَ عَظِيما

بمعنى عظُم

صار عظيما.

و أَعْظَمَ الأمرَ و عَظَّمَهُ ، أى فَخَّمَهُ .

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1988)

و أَعْظَمَ الأَمرُ فهو مُعْظِمٌ : صارَ عَظِيماً .

[اللحيانيّ‌:] و يقال: ما يُعْظِمني أن أفعل ذاك أي ما يَهُولني، و رماه بمُعْظِم أي بعَظيم ، و قد أعظم الأمرُ فهو مُعْظِم.

تهذیب اللغة

, ج2 , ص182)

أَعْظَمَ الشى ءَ

صيَّره عظيماً ¦¦

عدَّهُ عظيماً ¦¦

يقال«ما يُعظمني أَن افعل كذا»اي ما يهولني

المنجد فی اللغة

, ص514)

آن چيز را بزرگ كرد ¦¦

آن را بزرگ شمرد

فرهنگ ابجدی

, ص97)

فَخَّمَهُ‌ و كبَّرَهُ‌. ¦¦

رآهُ‌ عظيما.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص610)

أعْظَمَهُ إياه

أطْعَمَه.

, ج2 , ص70)

أَعْظَمَ الكلبَ

اطعمه ايّاه

المنجد فی اللغة

, ص514)

عَظْمًا:أَطْعَمَهُ‌ العَظْمَ‌.

أي أطعمه عظماً .

اَعْظَمَ فلانا

رآهُ و عدَّهُ عظيماً

أقرب الموارد

, ج3 , ص583)

ما يُعْظِمُني أَنْ أَفْعَلَ ذلِكَ

أَي ما يَهُولُني

, ج17 , ص489)

ما يُعْظِمُني أن أفعل ذاك

[اللحيانيّ‌:] و يقال: ما يُعْظِمني أن أفعل ذاك أي ما يَهُولني.

تهذیب اللغة

, ج2 , ص182)

ما يُعْظمني ان افعل كذا

اَي: ما يهولني (الاساس).

أقرب الموارد

, ج3 , ص583)

ما يُعْظِمُني

أي ما يَهُوْلُني

المحیط في اللغة

, ص457)

و ما يُعظِمني أن أفعل كذا أي ما يهُولني.

أساس البلاغة

, ص427)

و يقال: ما يُعْظِمُني أن أفْعلَ ذلك أي ما يَهُولُني.

أَعْظَمَ في القرآن

وَ مَنْ يَتَّقِ اَللّٰهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئٰاتِهِ وَ يُعْظِمْ لَهُ أَجْرا (آیه 5/سوره الطلاق)

عِظَم: (بر وزن عنب) بزرگى. خلاف صغر. راغب گويد: اصل آن از «كَبِرَ عَظْمُهُ‌» (استخوانش بزرگ شد) است سپس بطور استعاره بهر بزرگ گفته شد محسوس باشد يا معقول، عين باشد يا معنى. [اعظام: بزرگ گردانیدن]

قاموس قرآن

, ج5 , ص17)

الإعظام: أعظمه و عظَّمه بمعنى.

شمس العلوم

, ج7 , ص4618)

الشاهد المعنوی لـ أَعْظَمَ

وَ لِي عَلَيْكُمُ اَلطَّاعَةُ وَ أَلاَّ تَنْكُصُوا عَنْ دَعْوَةٍ وَ لاَ تُفَرِّطُوا فِي صَلاَحٍ وَ أَنْ تَخُوضُوا اَلْغَمَرَاتِ إِلَى اَلْحَقِّ فَإِنْ أَنْتُمْ لَمْ تَسْتَقِيمُوا لِي عَلَى ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ أَهْوَنَ عَلَيَّ مِمَّنِ اِعْوَجَّ مِنْكُمْ ثُمَّ أُعْظِمُ لَهُ اَلْعُقُوبَةَ وَ لاَ يَجِدُ عِنْدِي فِيهَا رُخْصَةً

اعظم الامر: بمعنى عظم و فلان الشىء: عظمه و فلاناً: راه و عده عظيما ما يعظمنى ان افعل كذا اى ما يهولنى (اقرب) بزرگ شد فلانى چيز را بزرگ قرار داد فلانى را بزرگ شمرد مرا نمى ترساند كه چنين كنم

قاموس نهج البلاغه

)

أَخِّرِ اَلشَّرَّ فَإِنَّكَ إِذَا شِئْتَ تَعَجَّلْتَهُ وَ قَطِيعَةُ اَلْجَاهِلِ تَعْدِلُ صِلَةَ اَلْعَاقِلِ مَنْ أَمِنَ اَلزَّمَانَ خَانَهُ وَ مَنْ أَعْظَمَهُ أَهَانَهُ لَيْسَ كُلُّ مَنْ رَمَى أَصَابَ إِذَا تَغَيَّرَ اَلسُّلْطَانُ تَغَيَّرَ اَلزَّمَانُ

هابه و أكبر من قدره

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

آن را بيش از اندازه بزرگ شمرد

فرهنگ نهج البلاغه

, ص186)

إِنَّ أَعْظَمَ اَلْأَيَّامِ يَوْمُ اَلنَّحْرِ

أي من أَعْظَمِ‌ الأيام، فلا ينافي " إِنَّ‌ أَفْضَلَهَا يَوْمُ‌ عَرَفَةَ‌". و عَظُمَ‌ الشيء عِظَماً - وزان عنب - و عَظَامَة بالفتح أيضا: كبر، فهو عَظِيم. و عُظْمُ‌ الشيء بالضم فالسكون: أكثره و مُعْظَمُهُ‌ ¦¦

الاسم اَلْأَعْظَمُ‌: معناه اَلْعَظِيمُ‌، إذ ليس بعض الأسماء أَعْظَمُ‌ من بعض، لأن جميعها عَظِيمٌ‌ . و قيل: بل كل اسم أكثر تَعْظِيماً فهو أَعْظَمُ‌ مما قل