النُّعْمَة

[ ن ع م ]

معنی النُّعْمَة

النُّعْمَة

خوشحالى

(

فرهنگ ابجدی

, ص922)

المسرَّة ¦¦

نُعمَةُ العينِ:قُرَّتها ¦¦

يقال«سأَفعله نُعمَةَ عينٍ»مثل نُعمَ عينٍ

(

المنجد فی اللغة

, ص821)

المسرَّة و قد صرَّح بهِ غير واحدٍ ممن تكلَّم على المثلَّثات قلت و هو حينئذٍ مصدر نعم اللّه بك عيناً كالغلمة من غلم و النزهة من نزه (التاج).

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص555)

نعمة

روشنى چشم

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1327)

نُعمة

بضمّ نون چشم روشن گردانيدن بچيزى و روشن شدن چشم به چيزى

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1318)

نُعْمَة

مَسَرّة

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1429)

- و نُعْمَى و نُعَامَى و نُعامُ و نُعْمُ و نُعْمَةُ ، بضمِّهِنَّ ،

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص156)

نُعْمَةُ العينِ

آنچه كه باعث خوشحالى باشد

قُرَّتها

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1429)

و نُعْمَةُ العين بالضم: قُرَّتها.

قُرَّتُها...

نُعْمَةُ عَيْنٍ

العَرَبُ تقولُ‌: نَعْمُ‌ عَيْنٍ و نَعْمَةُ‌ عَيْنٍ‌ و نَعامُ‌ عَيْنٍ‌ و هذه عن الحرمازِيِّ كما في النَّوادِرِ و نَعيمُ‌ عَيْنٍ‌ بفَتْحِهِنَّ و نُعْمَى عَيْنٍ‌ و نُعامَى عَيْنٍ‌ و نُعامُ‌ عَيْنٍ‌ و نُعْمُ‌ عَيْنٍ‌ و نُعْمَةُ‌ عَيْنٍ‌ بضمِّهِنَّ‌ و نِعْمَةُ‌ عَيْنٍ‌ و نِعامُ‌ عَيْنٍ‌ بكسْرِهِما. قالَ سِيْبَوَيْه: و يُنْصَبُ‌ الكلُّ بإِضْمارِ الفِعْلِ‌ المَتْروك إظْهارَه أَي أَفْعَلُ ذلِكَ إنْعاماً لعَيْنِكَ و إكْراماً لَكَ‌ و ما أَشْبَهَه. و في الصِّحاحِ‌: كَرامَةُ لَكَ و إِكْراماً لعَيْنِكَ و ما أَشْبَهَه

(

تاج العروس

, ج17 , ص693)

نُعْمَةَ عَين

و تَقُولُ : نَعْمَ و نُعْمَ عَينٍ و نُعْمَةَ عَينٍ و نَعْمَةَ عَينٍ و نِعْمَةَ عَينٍ وَ نُعْمَى عَيْنٍ و نَعَام عَينٍ و نِعَام عَينٍ وَ نَعِيم عَينٍ و نُعامَى عَيْنٍ . قال سيبويه:نَصَبوا كلَّ ذلك على إضمار الفِعْلِ المترُوك إظهارُه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص196)

يقال نُعْمَ‌ عَيْنٍ‌، و نَعَامَ‌ عَيْنٍ‌، و نَعَامَةَ‌ عينٍ‌، و نُعْمَةَ‌ عينٍ‌، و نُعْمَى عينٍ‌، كلَّه بمعنًى. أى أفعَلْ ذلك كرامةً لك و إنْعَاماً لعينك و ما أشبهه

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص2044)

الشاهد المعنوی لـ النُّعْمَة

إذا سَمِعْتَ قولاً حَسَناً فَرُوَيْداً بصاحِبِه فإن وافَقَ قولٌ عَمَلاً فنَعْمَ و نُعْمةَ عينٍ آخِه و أَوْدِدْهُ

نُعْمَةُ‌ عين: أى قرّة عين. يعنى أقرّ عينك بطاعتك و اتّباع أمرك. يقال: نُعمَةَ عين، بالضم، و نُعْمَ‌ عين، و نُعْمَى عين

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج5 , ص84)

أَي قُلْ له: نَعْمَ‌ و نُعْمةَ‌ عَيْنٍ أَي أُقِرُّ عينَكَ‌ بطاعَتِك و اتِّباعِ أَمْرَك؛ و قالَ الفَرَزْدق: و كُومٍ تَنْعَمُ‌ الأَضْياف عَيْناً و تُصْبِحُ في مَبارِكِها ثِقالا أَي تَنْعَم الأَضْيافُ عَيْناً بِهنَّ لأَنَّهم يَشْربونَ مِن أَلْبانِها. و قيلَ‌: إنَّ هذه الكُومَ تُسَرُّ بالأَضْيافِ كسُرورِ الأَضْيافِ‌ بها. و قيلَ‌: إنَّما تأْنَسُ بهم لكَثْرةِ أَلْبانِها، فهي لذلِكَ لا تَخافُ أَنْ تُعْقَر

(

تاج العروس

, ج17 , ص693)

لا و لا نعمة عين،لست من أهله

نعمة العين-بالضمّ‌-:قرّتها،و يقال:نعم عين،و نعام عين،و نعامة عين،و نعمة عين،و نعمى عين، كلّه بمعنى؛أي أفعل ذلك كرامة لك،و إنعاما لعينك و ما أشبهه(الصحاح).و المراد في الحديث نفي هذا المعنى؛لعدم استحقاق الرجل لذلك.

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص786)

مداخل لها جذر واحد لـ النُّعْمَة

النون و العين و الميم فروعُه كثيرة، و عندنا أنّها على كثرتها راجعةٌ‌ إلى أصلٍ‌ واحدٍ يدلُّ‌ على ترفُّهٍ‌ و طِيب عيش و صلاح.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص446)

الأسماء

الأفعال