المُقَاوَمَة

إن كلمة المقاومة و إن استخدمها الناس في الجوانب الداخلية، لكن المقاومة بحسب المصطلح السياسي، مسألة تتّصل بالجانب الخارجي، يعني تتّصل بعملية تحرير البلد أو الأمّة، لأنها قد تكون على مستوى الوطن أو على مستوى الأمّة إذا تناولت القضايا التي تتّصل بحياة الأمّة. (محمد فضل اللّه، إرادة القوة، 146، 3).

(

مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي

, ج2 , ص2731)

المقاومة في اللّغة

القيام: نقيض الجلوس... و معنى القيام: العزم... و يجيء القيام بمعنى الوقوف و الثبات... و قاومته قواما: قمت معه... و الاستقامة: الاعتدال... و القوام: العدل... و قوّم درأه: أزال عوجه... و قاومه في المصارعة و غيرها؛ و تقاوموا في الحرب أي قام بعضهم لبعض. و قوام الأمر... نظامه و عماده... و القائم بالدين: المستمسك به الثابت عليه... و قيّم الأمر: مقيمه. و أمر قيّم: مستقيم... و يقال: ما زلت أقاوم فلانا في هذا الأمر: أي أنازله... قاومه فاعله من القيام، أي إذا قام معه ليقضي حاجته صبر عليه إلى أن يقضيها... و قوم كل رجل: شيعته و عشيرته. (لسان العرب، قوم، 496/12-505).

(

مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي

, ج2 , ص2730)

المقاومة في المنطق

المقاومة يقصد بها قصد المقاومة الكليّة في القياس. فإنّها أسّ القياس، و تكون على وجهين: إمّا عنادا، و إمّا مناقضة. (ابن سينا، الشفاء/القياس، 570، 3).

(

مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي

, ج2 , ص2731)

مُقَاوَمَة

1 - مقابل القوة، أو قوة مقابلة. 2 - في الكهرباء؛ المعارضة التي يواجهها التيار الكهربائي في موصل، و تعرف بأنها النسبة بين القوة الكهربائية المحركة، و التيار. و يعبر عنها بال‍ "أوم" .3 - في التحليل النفسي؛ مقاومة فاعلة، و تمنع اللاوعي و المواد المكبوتة من التظاهر في الوعي.

(

‏القاموس الطبي العربي

, ص1079)

- المقاومة هاهنا (مقاومة القياس و مقدماته) ثلاثة أصناف: منها مقاومة القول بحسب السائل، و منها المقاومة بحسب الأمر، و منها المقاومة بحسب جهة القول (ف، ب، 95، 12) - المقاومة بحسب السائل، فهي مقاومة القول بما يظنّه السائل أو بما لا يقدر على دفعه. و هذه قد تكون بأشياء صادقة، و بأشياء كاذبة. و بها يمتحن المجيب السائل. و ليست تقع هذه إلاّ في مخاطبة من هو حاضر (ف، ب، 95، 13) - المقاومة بحسب جهة القول هي مقاومته بما لا ينتفع به في تبصير الحق الموضوع، لكن أن يقاوم من المقدّمات ما إذا أبطلت لم تكن عنه نتيجة (ف، ب، 95، 16) - المقاومة بحسب الأمر هي التي تتضمّن الإبطال و تبصير الحق (ف، ب، 95، 23) - المقاومة قد تكون كليّة، و قد تكون جزئية (ف، ب، 96، 5) - المقاومة يقصد بها قصد المقاومة الكليّة في القياس. فإنّها أسّ القياس، و تكون على وجهين: إمّا عنادا، و إمّا مناقضة (س، ق، 570، 3) - أمّا المناقضة فبأن يجعل الكليّ الواحد الحكم غير كليّ و مختلف الحكم. و أمّا المقاومة، فلأنّها انصراف ما عن الواحد، و هي التنبيه إلى الكثرة، و هي المقدّمات، و مع ذلك فإنّها تحوج إلى أن تصحّح ما ينكر من المقدّمات بكثرة أخرى (س، ج، 336، 3) - المقاومة فهي مقدّمة تؤخذ كبرى لإنتاج قضيّة مقابلة لمقدّمة من مقدّمات القياس حتى يبطل بذلك القياس المعقود (ب، م، 201، 19)

(

موسوعة مصطلحات علم المنطق

, ص947)

مداخل هم ریشه المُقَاوَمَة

القاف و الواو و الميم أصلانِ‌ صحيحان، يدلُّ‌ أحدُهما على جماعةِ‌ ناسٍ‌، و ربَّما استُعِير فى غيرهمْ‌، و الآخَر على انتصابٍ‌ أو عَزْم.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص43)

اسماء

افعال