المُعَاوِدُ يقال للرجل المواظب في الأمر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المُواظب ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص536)
مُواظب ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المُواظِبُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المُواظِبُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص139)
(طب)يقال ذلك لمرض يظهر ثانيةً بعد فترة من الشِّفاء تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1032)
المواظب ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص671)
المُواظِبُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليث: يقال للرجل المواظب على أمره: مُعاوِد . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المُواظِبُ ،و هو منه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص321)
المُواظِبُ ، و البَطَلُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص442)
المُواظِبُ ، و الماهرُ في عَمَلِهِ ، و الشُّجاعُ البَطَلُ ; لأَنَّه لا يَمَلُّ الحربَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص113)
و فلان مُعَاوِدٌ :مواظب. و يقال للماهر في عمله: مُعَاوِد ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بطَلٌ مُعاوِد يقال للشجاع:بطل مُعَاوِد ،أي:قد عَاوَدَ الحرب مرة بعد مرة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال للشجاع: بطَلٌ مُعاوِدٌ لأَنه لا يَمَلُّ المِراسَ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عائِدٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص321)
و يقال للشجاع: بَطَلٌ معاوِدٌ ، أى لا يمنعُه ما رآه من شدّة الحرب أن يعاودها . و القياس فى كلِّ هذا صحيح. فأمَّا الجمَل المسِنُّ فهو يسمَّى عَوْداً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص182)
هو مُعَاوِدٌ أي مُوَاظِبٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص127)
