نَضَبَ ینضِب ینضُب

... و منه: نَضَبَ القومُ بَعُدوا. و - المَفازَةُ : بَعُدَتْ . و - عَيْنُهُ : غارَتْ . و - الدَّبَرةُ : اشتدَّ أثَرُها في الظَّهرِ و غارَتْ فيه. و - الخِصْبُ : قلَّ . و - ماءُ وجهِ الرَّجلِ : قلَّ حياؤُهُ . و - فلانٌ : ماتَ . و - عُمرُهُ : نَفَدَ. و - الرَّجلُ ثوبَهُ : نَضاهُ و خَلَعَهُ .

(

الطراز الأول

, ج3 , ص105)

و من المجاز: نَضَبَ القومُ :بَعُدوا.

(

أساس البلاغة

, ص637)

نضَب خيرُه

قلَّ‌.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص927)

قال أبو زيد: إنّ فُلاناً لنَاضِبُ الخَيْر، أي: قليلُ الخير، و قد نَضَب خيرُه نُضوباً ، و أنشد:

(

تهذیب اللغة

, ج12 , ص34)

نَضَبَ عنهُ

انحسر.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص927)

لا يَنْضُبُ

پايان‌نيافتنى،تمام نشدنى،پيوسته، پى‌درپى،مدام،پايان‌ناپذير.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص694)

نَضَبَ

أَن نَضَب من الأَضداد، يقال بمعنى سالَ‌ و بمعنى غال، و هو ظاهر

أَي بَعُدَ

أُأَ-نُضوباً:جَفّ‌: «نَضَب نَبْع»،«نَضَبَت بئْر» ¦¦

قلّ‌: «نَضَبت مَواردُه» ¦¦

نفد و انْقَضَى: «نَضَب عُمْره»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

آب به زمين فروشد .

(نُضُوب ):در زمين فرورفتن،جذب خاك شدن؛خشك شدن؛كم شدن،كاهش يافتن؛روبه زوال گذاردن،انحطاط يافت؛درگذشتن،وفات يافتن،مردن.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص694)

قيل للماء إذا ذهب: نَضَبَ‌ ، أى بَعُدَ

(

الصحاح (للجوهري)

, ص226)

أبو عُبَيد عن الأصمعيّ : الناضبُ : البعيدُ، و منه قيل للماء إذا ذَهَبَ : نَضَب ، أي: بَعُدَ.

(

تهذیب اللغة

, ج12 , ص34)

و نَضَبَ الرجلُ عنّا،إذا بَعُدَ.و كل بعيدٍ ناضبٌ .

(

جمهرة اللغة

, ص356)

نضوب الماء:ذهابه في الأرض. و النضوب:البعد.

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6635)

نضب - نَضَبَ : سالَ ، و جَرى،

(

القاموس المحیط

, ص177)

شاهد معنایی نَضَبَ ینضِب ینضُب

أَلاَ إنّ أَشْقَى الناس في الدنيا و الآخرة الملوك؛ الملِك إذا ملك زهَّده اللّه فيما عنده، و رَغَّبَه فيما في يدي غيره، و انتقصه شطْرَ أجَله، و أشرب قلبَه الإِشفاقَ، فإذا وَجَب ، و نَضَب عُمْرُه، وضَحَا ظِلُّه حاسبه اللّه فأشَدَّ حسابه و أقلَّ عَفْوَه. ثم قال: و سَتَرَوْنَ بعدي مُلْكا عَضُوضا . و أُمّة شَعَاعا ، و دَما مفَاحا . فإن كانت للباطل نَزْوَة، و لأهل الحق جَوْلَة يَعْفُو لها الأثر و تموتُ السُّنَن، فالْزَمُوا المساجد، و استَشِيرُوا القرآن، و لْيَكُن الإِبْرَامُ بعد التشاور، و الصَّفْقَةُ بعد التناظر

نَضَب : من نضُوب الماء، و هو ذَهَابه

(

الفائق

, ج3 , ص347)

وَ بَحْرٌ لاَ يَنْزِفُهُ اَلْمُسْتَنْزِفُونَ وَ عُيُونٌ لاَ يُنْضِبُهَا اَلْمَاتِحُونَ وَ مَنَاهِلُ لاَ يَغِيضُهَا اَلْوَارِدُونَ وَ مَنَازِلُ لاَ يَضِلُّ نَهْجَهَا اَلْمُسَافِرُونَ وَ أَعْلاَمٌ لاَ يَعْمَى عَنْهَا اَلسَّائِرُونَ وَ آكَامٌ لاَ يَجُوزُ عَنْهَا اَلْقَاصِدُونَ

غار

(

اعلام نهج البلاغة

)

خشكيد نضب الماء آب بزمين فرو رفت

غار في الأرض

خشكاندن آب چشمه

خشكيده است

وَ هَطَلَتْ عَلَيْهِ اَلْكَرَامَةُ بَعْدَ قُحُوطِهَا وَ تَحَدَّبَتْ عَلَيْهِ اَلرَّحْمَةُ بَعْدَ نُفُورِهَا وَ تَفَجَّرَتْ عَلَيْهِ اَلنِّعَمُ بَعْدَ نُضُوبِهَا وَ وَبَلَتْ عَلَيْهِ اَلْبَرَكَةُ بَعْدَ إِرْذَاذِهَا

غار و ذهب في الأرض و نضوب النعمة قلتها أو زوالها و وبلت السماء أمطرت مطرا شديدا

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

غار

نضب الماء اذا غار و نفد

(

الدرة النجفیة

)