الْفَدَاءُ الفَداء و الجُوخانُ واحد،و هو موضع التمر الذي يُيَبَّس فيه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جماعة الطعام من البر و الشعير و غيرهما،و هو الأنبار توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
حجم چيزى ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جَمَاعةُ الطَّعَامِ من البُرِّ و الشَّعِيرِ و غَيْرِهِما.و هو الأنْبَارُ ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص370)
حجم الشيءِ ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص133)
موضع التَّمر الذي يُيَبَّسُ فيه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص339)
مَمدودٌ:مِسْطحُ التَّمْرِ بِلُغَةِ عبدِ القَيْسِ،حكاها ابن دُرَيْدٍ.و الفَداءُ عن أبي عَمْرٍو الشّيباني جماعَةُ الطّعامِ من الشّعيِر و التَّمْرِ و نحوهِما.و الفَدَى مقصورٌ في معنى الفِداءِ الممدودِ الأوّلِ ذكَرَ هذا ابن قتيبَةَ في أدَب الكُتّابِ و رُبّما كَسَروا فاءَهُ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص236)
از اسيرى بازخريدن و فديه دادن و قربان كسى شدن توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1005)
غُلَّها و ارتفاعات جمع شده و جائيكه خرما در آن بآفتاب خشگ كنند توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1006)
حَجْمُ الشَّيءِ ، عن ابنِ سِيدَه. و أَيْضاً: أَنْبارُ الطَّعَامِ ، و هو الكُدْسُ مِن البُرِّ، كما في المُحْكم. أَو جماعَةُ الطَّعامِ مِن شَعيرٍ و بُرٍّ و تَمْرٍ و نَحْوِهِ ، كما في الصِّحاح. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص43)
قالَ ابنُ سِيدَه: هو مَسْطَحُ التّمْرِ بلُغَةِ عبْدِ القَيْسِ، و أَنْشَدَ أَبو عَمْرٍو الشَّيْباني: كأَنَّ فَداءَها إذا جَرَّدُوه و طافُوا حَوْلَه سُلَفٌ يَتِيمُ و رَوَى أَبو عُبيدٍ: أَطافُوا. قالَ ابنُ الأنْبارِي: السُّلَفُ طائِرٌ و اليَتيمُ المُنْفَرِدُ. و في الصِّحاح: سُلَكٌ يَتِيمٌ. و قالَ أَبو عليٍّ القالِي: السُّلَفُ و السُّلَكُ: الذَّكَرُ مِن أَوْلادِ الحَجَلِ، و الفَداءُ : مَوْضِعُ التَّمْرِ. و مَعْنَى البَيْت: أَنَّه شَبَّه قلَّةَ تَمْرِهم في فَدائِهم ، و هو مَوْضِعُ تَمْرهم، بسُلَفٍ يَتِيمٍ أَي مُنْفَرِد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص44)
أَنبارُ الطّعام،و هى الأَفدِيَةُ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قيل:مِسطح التمر. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1091)
الحَب المعتزل مع ما فيه مما لم يتطاير مع التِبن.أو أنبار الطعام،أو جماعة الطعام من شعير و تمر و بُرّ و نحوه،أو الكُدس من البُرّ.الجمع: أفدية . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1092)
فداه يفدِيه فَدِي و فِداء و افتداه : استنقذه بمال أو غيره فخلّصه مما كان فيه.و افتدَى به و فاداه :أعطى شيئاً فأنقذه.و الفِداء و الفَدَى و الفِديَة :ذلك المُعطَى. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1207)
و الْفَدَاءُ بالفتح: الأنبار، و هو جماعة الطعام من البُرّ و التمر و الشعير. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2453)
فدي الفَداء : مَسْطَح التمر،بلغة عبد القيس. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5125)
قال شمر: الفَداءُ و جوخالجُوخان واحدٌ، و هو مَوْضِعُ التَّمرِ الذي يُبَسَّرُ فيه قال و قال بعض بني مُجاشِع: الفَداء التَّمْر ما لم يُكْنَزْ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جماعَةُ الطَّعام من الشَّعِيرِ و التَّمْرِ و نَحْوِه. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص404)
و الكلمة الأخرى الفَدَاء ممدود، و هو مَسْطَح التَّمر بلغة عبد القيس، حكاه ابن دُريد. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص484)
- و الفَدَاءُ ، كَسَماءٍ : حَجْمُ الشَّيءِ ، و أنْبارُ الطَّعامِ ، أوْ جَمَاعَةُ الطَّعامِ مِنْ شَعِيرٍ و تَمْر و نَحْوِهِ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص424)
و الفَدَاء ، ممدود بالفتح: الأَنبار، و هو جماعة الطعام من الشعير و التمر و البُر و نحوه. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
