المُدَّة

- و المُدَّةُ ، بالضم: الغايَةُ من الزَّمانِ و المَكانِ ، و البُرْهَةُ منَ الدَّهْرِ، و اسْمُ ما اسْتَمْدَدْتَ به منَ المِدادِ على القَلَمِ ، و بالكسر: القَيْحُ .

(

القاموس المحیط

, ص467)

أَعطاهُ مُدَّةً من الدَّواةِ ، و هي بِتَثْليثِ الميمِ : ما يَسْتمِدُّهُ الكاتِبُ من الدَّواةِ للكِتابَةِ فَيَحْمِلُهُ القَلَمُ مِنَ المِدادِ ، و الضَّمُّ فيها أشهَرُ...

(

الطراز الأول

, ج6 , ص249)

و المُدَّةُ بِالضَّمِّ : البُرْهَةُ من الدَّهْرِ تَقَعُ على القَليلِ و الكَثيرِ وَ زَمانُ الشَّيءِ .

(

الطراز الأول

, ج6 , ص250)

لهذه الأُمّةُ مُدَّة

أَي غاية في بقائها.

(

لسان العرب

, ج3 , ص399)

... و المديدُ شعير يُجَشُّ ثم يُبلُّ فيضفرُ البعيرَ و المدّة الغاية، يقال لهذه الأمة مُدَّةٌ أي غاية من بقائها، و يُقال: أمدَّ اللّٰه في عمرك، أي جعل لعمرك مُدةً طويلة...

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص60)

لِمُدَّةِ ساعَتَيْنِ

براى دو ساعت، طى دو ساعت.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص640)

لِمُدَّةٍ طَوِيلَة

براى مدتى دراز.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص640)

مُدَّةٌ من الزمان

برهة منه

بُرهة منه.

مدةٌ مِن الزَّمَنِ

دوره‌اى از زمان، فاصله‌اى زمانى، برهه، مدت.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص640)

فى مُدَّةِ...

در اثناى...

(

فرهنگ ابجدی

, ص797)

در...، در طولِ‌...، در مدتِ‌....

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص640)

المُدَّة در قرآن

فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلى مُدَّتِهِم (آیه 4/سوره التوبة)

أصل اَلْمَدِّ: الجرّ، و منه: اَلْمُدَّةُ‌ للوقت اَلْمُمْتَدِّ.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص763)

شاهد معنایی المُدَّة

قال حين تنكّر له الناس إن هؤلاءِ النَّفر رَعاع غَثَرة تَطَأْطأْت لهم تَطَأْطُأَ الدُّلاَةِ و تَلَدَّدْتُ تَلَدُّد المضطر أرانيهمُ الحقُّ إخزانا و أراهمنِي الباطلُ شيطانا أَجْرَرْتُ المَرْسُونَ رَسَنَه و أبلغتُ الراتغَ مَسْقَاتَه فتفرَّقوا عليَّ فِرَقا ثلاثا فصامتٌ صَمْتُه أنفذُ من صَوْلِ غيره و ساعٍ أعطاني شاهدَه و منعني غائَبه و مرخّص له في مُدَّةٍ زُيِّنَتْ في قلبه فأنا منهم بين أَلْسُنٍ لِدَاد و قلوب شداد و سيوف حداد عذيري اللّٰه منهم ألا ينهى عالم جاهلا و لا يردع أو يُنذِر حكيم سفيها و اللّٰه حسبي و حسبهم يَوْمُ لاٰ يَنْطِقُونَ وَ لاٰ يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ

يريد بالمدّة أيام العمر، أي حُبِّبَتْ‌ إليه أيام عُمره في الدنيا، فباع بها حظُّه من الآخرة؛ فهو يستحلُّ‌ مِنِّي ما حرم اللّٰه.

(

الفائق

, ج2 , ص44)

المدّة التي كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله مادّ فيها أبا سفيان

المدّة:طائفة من الزمان،تقع على القليل و الكثير(النهاية)

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص733)

المُدَّة التى مَادَّ فيها رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلّم أبا سفيان

المُدَّة : طائفة من الزمان، تقع على القليل و الكثير. و مَادّ فيها: أى أطالها، و هى فاعل، من المَدّ

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص309)

و مُرَخَّصٌ لَهُ في مُدَّةٍ زُيِّنَتْ في قَلْبِهِ

أرادَ بِالمُدَّةِ‌ أيّامَ عُمُرِهِ أَي حُبِّبَتْ إليه مُدَّةُ‌ عُمُرِهِ فباعَ بها حَظَّهُ مِنَ‌ الآخِرَةِ‌.

(

الطراز الأول

, ج6 , ص254)

في المُدَّةِ الَّتي مادَّ فيها أبا سُفْيانَ

من مادَّهُ مُمادَّةً‌ إذا وافَقَهُ على أَجَلٍ‌، أَي جَعَلَ بَيْنَهُ و بَيْنَهُ مُدَّةَ‌ صُلْحٍ و عَهْدٍ، و مثلهُ‌: (إنْ شاؤوا مادَدْتُهُمْ‌ ).

(

الطراز الأول

, ج6 , ص253)

المُدَّة التي مادَّ فيها أَبا سفيان

المُدَّةُ‌:طائفة من الزمان تقع على القليل و الكثير،و مادَّ فيها أَي أَطالَها،و هي فاعَلَ من المدّ

(

لسان العرب

, ج3 , ص400)

لاَ مُدَّةَ لِلدَّارِ فَتَفْنَى

المدة: الغاية من الزمان و البرهة من الدهر يقع على القليل و الكثير (اقرب) آخرى از زمان پاره اى از زمان بر اندك و زياد گفته مى شود

(

قاموس نهج البلاغه

)

وَ وَظَّفَ لَكُمْ مُدَداً

المدة الغاية من الزمان و المكان و البرهة من الدهر و الجمع مدد مثل غرفة و غرف

جمع مدت زمانها

مداخل مترادف المُدَّة

المِرْحَلَة,العَصْر,العَهْد,الفَتْرَة,الحِقْبَة,الزَّمَن,الطَّوْر (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص545)

العَصْر,الإِبَّان,الوَقْت,الفَتْرَة,البُرْهَة,الحِيْن,الزَّمَان,الأَوَان (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص38)

العَصْر,الوَقْت,الأَمَد,اللَّحْظَة,البُرْهَة,الحِيْن,الزَّمَان,الزَّمَن,الأَوَان (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص53)

العَصْر,الدَّهْر,الوَقْت,الحِقْبَة,الجِيل,الزَّمَان (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص412)

الوَقْتٌ المُحَدَّد,المِيعاد,المَمَات,المُهْلَة,المَدَى,المَصْرَع,المَوْت,المَنِيَّة,الحَتْف,الأَجَل,الوَفَاة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص20)

المُهْل,الصَّديد,القَيْح (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص65)

الدَّهْر,اللَّحْظَة,الحِقْبَة,البُرْهَة,الهُنَيْهَة (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص100)

الوَقْت,الأَمَد,الفَتْرَة,البُرْهَة,الحِيْن,الزَّمَان,الأَوَان (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص102)

الوَقْت,اللَّحْظَة,البُرْهَة,الحِيْن,الزَّمَان,الزَّمَن,الأَوَان (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص205)

الوَقْت,الأَمَد,الفَتْرَة,الزَّمَان,الزَّمَن,الأَجَل,الأَوَان (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص451)

الوَقْت,الفَتْرَة,البُرْهَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص466)

الوَقْت,اللَّحْظَة,البُرْهَة,الحِيْن,الزَّمَن,الأَوَان (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص520)

الوَقْت,الأَمَد,الفَتْرَة,البُرْهَة,الحِيْن,الأَجَل,الأَوَان (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص541)

الفَيْنَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص466)

ضرب المثل المُدَّة

انّ لكلّ شيء مدّة و أجلا

ترجمه: براى هر چيز مدت است و پايان. نمانى در سراى سپنج چه نازى بتاج و چه نازى بگنج (فردوسى) The world will not last always.

(

‏امثال و حکم نهج البلاغه

, ص54)

المُدَّة در اصطلاح

مدة

- المدّة و الزمان مخلوقان عندنا (الغزالي) (غ، ت، 47، 14)

(

موسوعة مصطلحات الفلسفة

, ص789)

بالضم،پاره‌اي از روزگار.

(

بحر الجواهر

, ص343)

مُدَّةَ...

لغة: البرهة من الزمان، تقع على القليل و الكثير، و الجمع: مدد، مثل: غرفة و غرف. و لها استعمالات أربعة في الفقه الإسلامي: 1 - مدة الإضافة. 2 - مدة التوقيف. 3 - مدة التنجيم. 4 - مدة الاستعمال. و المدّة - بالكسر -: ما يجتمع في الجرح من القيح. «أنيس الفقهاء ص 55، الموسوعة الفقهية 6/24».

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ج3 , ص246)

أي فترة محددة من الوقت. و يفهم منها فترة الهضم اللازمة.

(

‏القاموس الطبي العربي

, ص1023)