القَيْح

إفراز من الجرح الفاسد أبيض خائر لا يخالطه دم، قاح الجرحُ‌ يقُوح و يقِيح و أقاح و قيّح و تقيّح و تقوّح :صار فيه القيح.و قيل: قاح يقيح قَيحا :سال قَيحُه ،أو تهيّأ.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص533)

قال و قَاحَ الجرحُ يَقيحُ و قَيَّحَ و أَقَاحَ ، و القيح المِدَّةُ الخالصة التي لا يخالطها دَمٌ .

(

تهذیب اللغة

, ج5 , ص83)

قيح القَيْح : المِدَّة لا يخالطها دم.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5687)

المِدَّةُ الخالِصةُ لا يُخالِطُها دمٌ ; و قيل:هو الصَّديدُ الذى كأنَّه الماءُ و فيه شُكلَةُ دَمٍ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص412)

المِدَّة الخالصة التى لا يُخالطها دَمٌ . و هو استحالة المادّة قَيْحاً . ¦¦

و سبب القَيح فِعْل الحرارة الغريزيّة و الطّارئه فى المادّة المجتمِعة فى العضو الوارِم بحيث لا يُحَلّلان المادّة مع كون المادّة قابلة له. و انّما قلنا ذلك لئلاّ يَرِدَ النَّقْضُ بأورام النِّقْرِس...

(

کتاب الماء

, ج3 , ص238)

فانْ كانت الطّارئة أقوَى من الغريزيّة كان لونُ القَيْح كَمِداً، و جِرْمُه مُخْتَلِفَ القَوام قليلَ المقدار، و ان كانت بالعكس خفّ اللّون و كثُر المقدار.

(

کتاب الماء

, ج3 , ص239)

قيح - القَيْحُ : المِدَّةُ لا يُخالِطُهَا دَمٌ .

(

القاموس المحیط

, ص335)

القَيْحُ ، كبَيْتٍ : غثيثةُ الجُرح الغليظةُ البيضاءُ لا يخالطها دمٌ ، فإِن رقَّت فهي الصَّديدُ.

(

الطراز الأول

, ج5 , ص22)

و قاحَ الجُرحُ قَيْحاً - كسارَ - و أَقاحَ و تَقَيَّحَ : أَمدَّ و حصل فيه القَيْحُ ، أَو قاحَ و أَقاحَ : سالَ قَيْحُهُ أَو تهيَّأَ، و تَقَيَّحَ ، إِذا صار فيه القَيْحُ .

(

الطراز الأول

, ج5 , ص23)

سال القَيْح من القَرْح و هو مِدَّة لا يخالطها دم،و قاح الجُرحُ و أقاح و قَيَّح .

(

أساس البلاغة

, ص530)

شاهد معنایی القَيْح

لأَنْ يَمْتَلِئَ أحَدِكم قَيْحا حَتَّى يَرِيَهُ خَيْرٌ له مِنْ أن يَمْتَلِى ءَ شِعْرا

القَيْحُ‌ : المِدَّة و قاحت القرحة تَقِيح .

(

الفائق

, ج3 , ص135)

لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرا

قد تكرر في الحديث ذكر الدم و اَلْقَيْحِ‌ بفتح فسكون: المدة لا يخالطها دم، يقال قَاحَ‌ الجرح قَيْحاً - من باب باع -: سال قَيْحُهُ‌ ، و أَقَاحَ‌ بالألف لغة فيه، و قَيَّحَ‌ الجرح بالتشديد: صار فيه اَلْقَيْحُ‌ .

(

مجمع البحرين

, ج2 , ص405)

لأَنْ يَمْتَلئَ جوفُ أَحدكم قَيْحاً حتى يَرِيَه خيرٌ له من أَن يمتلئ شعراً

القَيْحُ‌ : المِدَّة; و قد قاحت القَرْحةُ و تَقَيَّحَتْ‌ ، و قَيَّح الجُرْحُ و تَقَيَّح الجُرْحُ‌.

(

لسان العرب

, ج2 , ص568)

لأن يمتلى ء جوف أحدكم قَيْحا حتى يريه خير له من أن يمتلى ء شعرا

القَيْح : المدّة، و قد قاحت القرحة و تَقَيَّحت

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص130)

قَاتَلَكُمُ اَللَّهُ لَقَدْ مَلَأْتُمْ قَلْبِي قَيْحاً

ما في القرحة من الصديد و فعله كباع

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

خونابه و چركى كه از جراحت پديد آيد

(

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

)

القيح بفتح القاف فالسكون ماء يكون فى القرحة من المدة

(

الدرة النجفیة

)

ما يكون في القرحة من المدة و الصديد

(

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

)

المدة لا يخالطها دم يقول منه قاح الجرح يقيح و قيح الجرح و يقيح

(

شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)

چرك و خون

الصديد بلادم

چرك و زرداب زخم و جراحت

(

واژه های نهج البلاغه

, ص28)

القيح: المدة البيضاء الخاثرة التى لا يخالطها دم (اقرب) ماده سفيد مانند شير سفت كه به آن خون آميخته نباشد

(

قاموس نهج البلاغه

)

القيح:الصّديد(تهذيب اللغة).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص79)

و بدّل أهلها أثلا و خمطا بجنّات من الفردوس قيح

إمّا بالقاف:جمع القاحة بمعنى الساحة، أو بالفاء:من الفيح بمعنى السعة(المجلسي)

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص669)

لئن يمتلئ جوف الرجل قيحا خير من أن يمتلئ شعرا

القيح:المدّة الخالصة لا يخالطها دم.قاح الجرح يقيح(تاج العروس).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص672)

إذا وضع في قبره...يدخل عليه من قيحها و لهبها

القيح:المدّة لا يخالطها دم(اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص258)

قاتلكم الله،لقد ملائم قلبي قيحا

القيح:المدّة الخالصة لا يخالطها دم؛و قيل:هو الصديد الذي كأنّه الماء و فيه شكلة دم،و قد قاحت القرحة و تقيّحت(اللسان). و فی المرآة:أي:قرحتم قلبي حتّى امتلأت من القيح.

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص155)

لقد ملأتم قلبي قيحا

القيح:الصديد بلا دم(المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص672)

مداخل مترادف القَيْح

المُهْل,الصَّديد,المُدَّة (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص65)

المُهْل,الصَّديد (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص350)

المُهْل,الصَّديد (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص488)

القَيْح در اصطلاح

قَيْحٌ‌

هو السائل الفاسد الذي يخرج من الدمل و نحوه، و يعبر عنه في عرفنا ب‍ (العمل)، و القيح طاهر، و لا ينقض الوضوء حتى لو خرج من مخرج الإنسان.

(

القاموس الفقهي

, ص167)

هو السائل الفاسد الذي يخرج من الدمل.

(

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

, ص467)

إفراز ينشأ من التهاب الأنسجة بتأثير الجراثيم الصديدية، أو هو المدة لا يخالطها دم. «المعجم الوسيط (قيح) 799/2، و أنيس الفقهاء ص 55، و المطلع ص 37، و نيل الأوطار 210/6».

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ج3 , ص130)

المدّة لا يخالطها دم .

(

أنیس الفقهاء

, ص55)

أوّلاً - التعريف : القيح - لغةً - : المِدَّة الخالصة التي لا يخالطها دم . وقيل : هو الصديد الذي كأنّه الماء وفيه شُكلة دم . ولا يختلف المعنى الاصطلاحي عن المعنى اللغوي.

(

موسوعة الفقه الإسلامي المقارن

, ج17 , ص376)

ريم ريش(تاج/439)،قى(ملخّص/82)،ريم(المرقاة/65)،(البلغة/7)، ريم،ريگ(مقدّمة/172)،ريم خالص بى‌خون(تكملة/527)

(

‏اصطلاحات پزشکی

, ص157)

بالفتح،هو الشيء الخاثر السائل من القرحة لا يخالطه دم و منه قاح الجرح يقيح.

(

بحر الجواهر

, ص315)

بالفتح المدة الخالصة التى لا تخالطها دم قال القرشى و هو فى عرف الاطباء عبارة عن استحالة المادة قيحا قال العلامة و سبب القيح فى الحقيقة هو فعل الحرارة الغريزية و الغريبة فى المادة المجتمعة فى العضو الوارم بحيث لا يحللان المادة مع كون المادة قابلة له و انما قلنا ذلك لئلا يرد النقض باورام النقرس و بالاورام التى لا تتحلل و بامثال السرطان فان كانت الغريبة اقوى من الغريزية كان لون القيح كمدا و جرمه مختلف القوام قليل المقدار و ان كانت بالعكس كان بالعكس انتهى

(

قاموس الأطباء

, ص115)

ناتج سائل للالتهاب، يحتوي على أنسجة مهضومة و ميتة، أو قطع منها، و خلايا ميتة تحتوي على كريات دموية بيضاء، و أحيانا تحتوي على الجراثيم، كلها مذابة في المصل.

(

‏القاموس الطبي العربي

, ص915)

السائل الأصفر، الذي يخرج عند فساد الجروح. [انظر: الجروح و القروح].

(

‏موسوعة الطب النبوي،...

, ص266)