المَعِدَة

[ م ع د ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

معنای المَعِدَة

المَعِدَةُ

ما يستوعب الطعام من الإنسان

معده.

موضع هضم الطعام قبل انحداره الى الأَمعاء.و هي للانسان بمنزلة الكَرش لذوات الاظلاف و الاخفاف

لُغَةٌ‌ في المِعْدَة

موضع الطعام قبل أَن يَنحدر إلى الأَمعاء

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص563)

ج مَعِد: جُزء من الجهاز الهضميّ‌ هو جَيْب عَضَليّ‌ يُوجَد في القِسْم الأَعلى من تَجْويف البَطْن بَيْن المَريء و المِعى الدَّقيق يَسْتَقِرُّ فيه الطَّعام عدّة ساعات في عَمليَّة الهَضْم قبل أَنْ‌ يَنْحدر إلى الأَمْعاء ¦¦

ظاهِر الجسم مُقابِل المَعِدة:«ضرب المُلاكِم خَصْمه على معدته»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1348)

مَقَرُّ الطعام و الشراب قبل انحداره إلى الأمعاء.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص431)

مقرُّ الطعام و الشراب و موضع هضمهِ‌ قبل انحدارهِ‌ الى الامعاءِ و هي للانسان بمنزلة الكَرِش لذوات الاظلاف و الاخفاف سمّيت بهِ‌ لشدَّتها او لجذبها الطعام او دفعها اياهُ‌ (ج) مَعِدٌ بفتح فكسر و مِعَدٌ بكسر ففتح

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص233)

مَقَرُّ الطعام و الشراب بعد أَن ينحدر من المَرِىء و قبل أَن ينحدر إِلى الأَمعاءِ. (ج) مَعِدٌ.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص877)

موضع الطعام قبل أَن يَنحدر إِلى الأَمعاء

(

لسان العرب

, ج3 , ص404)

مِنَ الْإِنْسَانِ مَقَرُّ الطَّعَامِ و الشَّرَابِ‌ وَ تُخَفَّفُ بِكَسْرِ الْمِيمِ وَ سُكُونِ الْعَيْنِ وَ جُمِعَتْ‌ على مِعَدٍ مِثْلُ سِدْرَةٍ وَ سِدَرٍ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص575)

المَعِدة و المِعدة :موضع الطعام قبل انحداره إلى الأمعاء،و هو لنا بمنزلة الكَرِش للأظلاف و الأخفاف،الجمع: مِعَدٌ و مَعِدٌ .و مُعِد : ذَرِبَت مَعِدتُه فلم تستمرئ الطعام،و معَده يمعَده مَعدا :أصاب معدته .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص86)

(أوعية الطعام) المَعِدَةُ‌ :من الإِنسان

(

فقه اللغة

, ص149)

موضعُ الطعام قبل أن يَنْحدِر إلى الأمعاءِ و هى بمنزلة الكَرِشِ لذواتِ الأظْلافِ و الأخْفاف. ¦¦

و الجمعُ مَعِدٌ ،و مِعَدٌ تُوُهِّمَت فيه فِعَلَةٌ ،و أما ابن جِنِّى فقال فى جمع مَعِدة : مِعَد ،قال:و كان القياس أن يقولوا مَعِدٌ كما قالوا فى جمع نَبِقَة نَبِق،و فى جمع كَلِمَة كَلِم...

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص39)

موضع الطّعام قبلَ أنْ يَنْحَدِر الى الأمعاء. و هى عند الانسان بمنزلة الكَرِش لذَوات الأظْلاف و الأخْلاف. ¦¦

و فى أسفلها ثُقْب تخرج منه الفُضول الى الأمعاء، و يُسمَّى البوَّاب لأنّه ينغلق عند امتلاء المعدة الى أنْ يتمّ النّضج ثمّ ينفتح، و هو فم المعَى الاثنَى عشر. ¦¦

و قال الشّيخ العلاّمة: اعْلَمْ أنّ القدماء اذا قالوا فَم المَعِدة عَنَوا تارة المدخل الى المَعِدة و هو الموضع الذى بَعْدَ المريء، و تارة أعلا المدخل و هو الحدّ المشترك بين المريء و المَعِدة ، و مِنَ النّاس مَنْ يُسمِّيه الفؤاد و القلب، و مِنَ النّاس مَنْ يَجْرِى فى كلامه فم المَعِدة و هو يُشير الى القلب...

(

کتاب الماء

, ج3 , ص362)

- و المَعِدَةُ ، ككَلِمَةٍ ، و بالكسرِ: مَوْضِعُ الطَّعامِ قَبْلَ انْحِدارِهِ إلى الأَمْعاءِ ، و هو لنَا بِمَنْزِلَةِ الكَرِش لأَظْلافِ و الأَخْفافِ ،

(

القاموس المحیط

, ص469)

المَعِدَةُ ، ككَلِمَةٍ ، و تُخَفَّفُ على مِعْدَةٍ كَسِدْرَة: مَقَرُّ الطَّعامِ و الشَّرابِ قبلَ انْحِدارِهِما إلى الأمعاءِ ، و هي للإنسانِ بِمَنْزِلَةِ الكِرْشِ لِكُلِّ ذِي خُفٍّ و ظِلْفٍ .

(

الطراز الأول

, ج6 , ص260)

قال الليث: المَعِدَة :التي تستوعب الطعام من الإنسان. و المِعْدَةُ‌ لغة.

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص154)

مَعِدَةٌ و مِعْدَة

مَعِدَةٌ‌ و مِعْدَةٌ‌ ، عن ابن السكِّيت

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص539)

مَعِدَة، مِعْدَة

مِعْدَة ' ج.مِعَد ' : معده.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص652)

شاهد معنایی المَعِدَة

لو لا أنّ النار في المعدة لم يطحن المعدة الطعام

المعدة-ككلمة، و بالكسر-:موضع الطعام قبل انحداره إلى الأمعاء،و هو لنا بمنزلة الكرش ل‍[ذوات]الأظلاف و الأخفاف (القاموس المحيط).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص745)

المَعِدَةُ حَوضُ البَدَنِ

لأنَّ مِنْها تَجْتَذِبُ سائِرُ الأعْضاءِ حاجَتَها من الغِذاءِ‌.

(

الطراز الأول

, ج6 , ص262)

« المَعِدة بيت الداء»

[المَعِدة]: مَعِدة الإِنسان:التي تهضم الطعام

(

شمس العلوم

, ج9 , ص6334)

المَعِدَة در اصطلاح

المَعِدَةُ

ككلمة، هي من الانسان مقر الطعام و الشراب قبل انحداره إلى الأمعاء، و في الصحاح:ألمعدة من الانسان بمنزلة الكرش لكل مجترّ و عن الغزالي انه قال:ألمعدة ينبوع الشهوات إذ منها يتشعب شهوة الفرج ثم من غلبته المأكول و المنكوح يتشعب شهوة المال، إذ لا يتوصل إلى قضاء الشهوتين إلاّ به، و يتشعب من شهوة المال شهوة الجاه إذ يعسر المال دونه ثم عند حصول الجاه و المال تزدحم الآفات كلها كالكبر و الرياء و الحسد و العداوات و الحقد و غيرها و منبع جميع ذلك البطن.

(

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

, ص545)

جاى طعام در شكم(المرقاة/16)،جاب آب و خورشت،شكمبه،اشكمبه (مقدّمة/197)،معده(قانون/ج 469/1)،جايگاه طعام اندر شكم(البلغة/39)، جاى طعام اندر شكم(تكملة/685)

(

‏اصطلاحات پزشکی

, ص180)

جزء متسع من الجهاز الهضمي، يقع في أعلى البطن معظمه إلى اليسار، تحت الكبد و الحجاب الحاجز، الذي يفصله عن القلب و الرئة اليسرى. و تتصل المعدة من أعلى بالمريء، و من أسفل بالعفج. و جدار المعدة؛ يتألف من غشاء مخاطي، هو الذي يفرز العصارة الهضمية، و من ثلاث طبقات عضلية، و من طبقة مصلية هي جزء من الغشاء الصفاقي. و المعدة تختزن الطعام لمدة، يجري في أثنائها البدء في عمليات الهضم، و خاصة هضم الهرمونات. و عصارة المعدة تحتوي على حمض الكلوردريك، و على خميرة الرنين، التي تسبب تخثر اللبن، و عند ما يتحول الطعام إلى حالة سائلة بفعل العصارة المعدية، فإن انقباض جدران المعدة، يؤدي إلى قذفه إلى المعى شيئا فشيئا.

(

‏القاموس الطبي العربي

, ص1067)

جزء من الجهاز الهضمي، أعلى البطن، تحت الكبد و الحجاب الحاجز. و تتصل المعدة علويا بالمريء، و سفليا بالمعي الاثني عشر. و المعدة مخزن الطعام، و هاضمه و امتلاؤها بالطعام يسبب أمراضا عدة، و من أمراضها: قرحة المعدة و الحرقة و الحموضة و النزف. ** و مما ينفع لآلام المعدة : اللبان [الكندر]، و الأنيسون، و البابونج، و الصعتر البري و الأخيليا، و الشمرة، و البلوط، و الملفوف و الخس و التفاح و اللبن الرائب. و يحسن تدليك عضلات البطن، و أخذ مغلي النعنع، و المريمية و الحلبة، و نخالة القمح، و نقيع القمردين لتبريد المعدة، و العسل على الريق يقويها، و كمادات خل التفاح للمغص. و في الحديث: (المعدة بيت الداء، و الحمية رأس الدواء...) .

(

‏موسوعة الطب النبوي،...

, ص297)

مداخل هم ریشه المَعِدَة

الميم و العين و الدال أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على غِلَظ‍‌ في الشّيء قال ابن دريد المَعْد :الغِلَظ‍‌.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص336)

اسماء

افعال

تَمَعْدَدَفعل ماضی رباعی اِمْتَعَدَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال مَعَدَ یمعَدفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل