وَرَدَ یرِد

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی وَرَدَ یرِد

وَرَدَ یرِدُ

ما وَرَدَ من جماعة الطير و الإِبل و ما كان، فهو وِرْدٌ.
(
لسان العرب
, ج3 , ص456)
sourceLink

وَرَدَ الْبَعِيرُ و غَيْرُهُ الْمَاءَ يَرِدهُ وُرُوداً

بَلَغَهُ وَ وَافَاهُ مِنْ غَيْرِ دُخُولٍ و قَدْ يَحْصُلُ دُخُولٌ‌ فِيهِ وَ الاِسْمُ الوِرْدُ بِالْكَسْرِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص654)
sourceLink

وَرَدَ البعيرُ و غيرهُ الماءَ و غيرهُ يرِدهُ وُرُوْدا

بلغهُ و داناهُ من غير دخول و قد يحصل دخول فيهِ و قد لا يحصل و الاسم الوِرْد
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص749)
sourceLink

وَرَدَ الماءَ و غَيْرَه وِرْدًا و وُرُودًا

وَرَدَ الماءَ و غَيْرَه وِرْدًا و وُرُودًا ،و وَرَدَ عليهِ‌:أَشْرَفَ عليهِ‌،دَخَلَه أو لم يَدْخُلْه،قالَ‌ زُهَيْرٌ: فلما وَرَدْنَ‌ الماءَ زُرْقًا جِمامُه وَضَعْنَ عِصِىَّ الحاضِرِ المُتَخَيِّمِ‌ معناه:لمّا بَلَغْنَ الماءَ أَقَمْنَ عليه.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص424)
sourceLink

وَرَدَ الماءَ و غيره وَرْداً و وُرُودا

ابن سيده و وَرَدَ الماءَ و غيره وَرْداً و وُرُوداً وَ وَرَدَ عليه: أَشرَفَ عليه، دخله أَو لم يدخله
(
لسان العرب
, ج3 , ص456)
sourceLink

وَرَدَ زَيْدٌ عَلَيْنَا وُرُوداً

حَضَرَ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص655)
sourceLink

ورَدْتُ الماءَ أَرِدُه وُرُوداً

إذا حضرته لتشرب.
(
لسان العرب
, ج3 , ص457)
sourceLink

وَرَدَ زيدٌ الماءَ أو غيرَهُ

صار إليه،وصله
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص818)
sourceLink

وَرَدَ حِياضَ غُثَيمَ(المثل)

مات
(
دستور اللغة
, ص113)
sourceLink

وَرَدَتِ الشَّجَرَةُ تَرِدُ

إِذَا أَخْرَجَتْ‌ وَرْدَهَا
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص655)
sourceLink

وَرَدَ الْمَاءَ و غيرَهُ

به سوى آب رفت ¦¦
به آب نزديك شد و دسترسى پيدا كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص982)
sourceLink

صار اليهِ ¦¦
داناه و بلغه.و الاسم الوِرد
(
المنجد فی اللغة
, ص895)
sourceLink

وَرَدَ فلان على المكانِ

أَشرف عليه، دَخَلَه أَو لم يدخلُه. و يقال:ورد الماءَ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1024)
sourceLink

وَرَدَتِ الحمَّى فلانا

أَخذته وقتاً دون وقتٍ‌. فهو مورود.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1024)
sourceLink

وُرِدَ عليهِ بِفُلان

او را نزد فلانى آوردند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص982)
sourceLink

جيءَ بهِ اليهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص895)
sourceLink

اَي: جيءَ بهِ اليهِ (عن كامل المبرَّد).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص749)
sourceLink

وَرَدَ زيدٌ الماءَ

خلاف صَدَرَ عنهُ فهو (وارِد) (ج) وارِدُون و وُرَّاد و وَارِدة و وُرُوْد).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص749)
sourceLink

ورَدَ فلان وُروُدا

الجوهري: ورَدَ فلان وُروُداً حَضَر، و أَورده غيره و اسْتَوْرَده أَي أَحْضَره.
(
لسان العرب
, ج3 , ص457)
sourceLink

حضر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص549)
sourceLink

وَرَدَتِ الحُمَّى

اخذت صاحبها وقتاً دون وقت ¦¦
و من المجاز«وردتُ البلدَ»و«ورد عليَّ كتابٌ»
(
المنجد فی اللغة
, ص895)
sourceLink

تب بصورت منطقع بسراغ او آمد
(
فرهنگ ابجدی
, ص982)
sourceLink

اخذت صاحبها وقتاً دون وقتٍ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص749)
sourceLink

وَرَدَتِ الشّجرةُ

درخت گل كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص982)
sourceLink

اخرجت وَردها
(
المنجد فی اللغة
, ص896)
sourceLink

اخرجت وردها
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص749)
sourceLink

أَخرجت وَرْدَها.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1024)
sourceLink

وَرَدَ زيدٌ علينا

حضر و من المجاز وَرَدْتُ البلد و ورد عليَّ كتابٌ فسرَّني موردهُ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص749)
sourceLink

وَرَدَ الْكِتَابُ

وَرَدَ زَيْدٌ عَلَيْنَا وُرُوداً حَضَرَ وَ مِنْهُ وَرَدَ الْكِتَابُ عَلَى الاِسْتِعَارَةِ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص655)
sourceLink

ورد % الاِيراد

الاعتراض و منهُ «و اما الإيراد الأوّل فقد عرفتَ جوابهُ» (التّاج في مادّة شاء).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص858)
sourceLink

وَرَدَ الرّجُلُ

حضر
(
المنجد فی اللغة
, ص895)
sourceLink

حاضر شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص982)
sourceLink

إِذا أصابته الحمى، فهو مورود .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7135)
sourceLink

و من المجاز وَرَدَ الرَّجُلُ البَلَدَ: أَشرَفَ عليهِ أَو وَصَلَهُ دَخَلَهُ أو لم يَدْخُلهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص316)
sourceLink

وُرِد الرَّجُلُ

آن مرد تب كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص982)
sourceLink

أَخذتهُ الحُمَّى
(
المنجد فی اللغة
, ص895)
sourceLink

اَي: اخذتهُ الحُمَّى وقتاً بعد وقتٍ فهو (مَوْرُود).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص749)
sourceLink

الوِرْدُ بِالْكَسْرِ أَيْضاً يَوْمَ الحُمَّى تَأْخُذُ صَاحِبَهَا وَقْتاً دُونَ وَقْتٍ يُقَالُ وَرَدَتِ‌ الحُمَّى تَرِدُ و وُرِد الرَّجُلُ بِالْبِنَاءِ‌ لِلْمَفْعُولِ فَهُوَ مَورُودٌ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص655)
sourceLink

وَرَدَ المكانَ

أَشرف عليه، دَخَلَه أَو لم يدخلُه. و يقال:ورد الماءَ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1024)
sourceLink

وَرَدَ الماءَ

به آب وارد شد ¦¦
به آب زد
(
فرهنگ ابجدی
, ص982)
sourceLink

خلاف صدر عنه
(
المنجد فی اللغة
, ص895)
sourceLink

( ورَد ) الماءَ أو البلدَ: أشرف عليه، أو وصَل إليه - دخلَه أو لم يدخله - ( ورُودا )، و ( استورد ) مثلُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص349)
sourceLink

ورد الاتّراد : اتَّردَ: أي ورد الماءَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7142)
sourceLink

ورَد الماءَ وُروداً و وِرْداً ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص671)
sourceLink

وَرَدَ أَنفُه

طال.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1024)
sourceLink

وَرَدَ عليهِ

أَشرَفَ عليه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص729)
sourceLink

ابن سيده و وَرَدَ الماءَ و غيره وَرْداً و وُرُوداً وَ وَرَدَ عليه: أَشرَفَ عليه، دخله أَو لم يدخله
(
لسان العرب
, ج3 , ص456)
sourceLink

وَرَدَ الماءَ و غَيْرَه وِرْدًا و وُرُودًا ،و وَرَدَ عليهِ‌:أَشْرَفَ عليهِ‌،دَخَلَه أو لم يَدْخُلْه،قالَ‌ زُهَيْرٌ: فلما وَرَدْنَ‌ الماءَ زُرْقًا جِمامُه وَضَعْنَ عِصِىَّ الحاضِرِ المُتَخَيِّمِ‌ معناه:لمّا بَلَغْنَ الماءَ أَقَمْنَ عليه. ¦¦
و وَرَدَ الماءَ و غَيْرَه وِرْدًا و وُرُودًا ،و وَرَدَ عليهِ :أَشْرَفَ عليهِ ،دَخَلَه أو لم يَدْخُلْه،قالَ زُهَيْرٌ:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص424)
sourceLink

و ورَد عليه أمرٌ لم يُطقه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص671)
sourceLink

وَرَدَ عَلَى

و ورَد عليّ كتابٌ سرّني مَورِدُه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص671)
sourceLink

واصل شدن،رسيدن(نامه، قبض،فاكتور...به دست كسى)؛عايد شدن، حاصل شدن(درآمد،وجه،حقوق...براى كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص741)
sourceLink

وَرَدَه، الى

فرارسيدن(به جايى يا به كسى)،(بر كسى)وارد شدن،(پيش كسى)رفتن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص741)
sourceLink

فقد وَرَدَه

كُلُّ من أَتَى مَكانًا-مَنْهَلاً أو غيرَه-فقد وَرَدَه .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص425)
sourceLink

ورَدَ فلان

حَضَر
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص729)
sourceLink

وَرَدَ في

ذُكِر:«وَرَد في قائمة» ¦¦
«كما وَرَد في الكُتُب»:أي كما جاء في الكُتُب
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1517)
sourceLink

آمدن،نقل شدن(در كتاب،نامه...)،ذكر شدن، قيد شدن(در سند).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص741)
sourceLink

وَرَدَ

حَضَرَ
(
تاج العروس
, ج5 , ص310)
sourceLink

-وُرُودًا:حَضَر ¦¦
أَخْرج وَرْده:«وَرَد الشَّجَر» ¦¦
صار إلى و بلغ:«ورد الماءَ» ¦¦
اسْتمدَّ أصله،اِشْتُقَّ‌:«مِن أيْن وردت هذه الكلمة‌؟» ¦¦
وصل من،صَدَر عن، أتى مِن:بضاعة وردت مِن الخارج»،«وردت رسالة من المدرسة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1517)
sourceLink

وُرُودًا:حصر.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1024)
sourceLink

آمد،وَ قوله تعالى: «بِئْسَ اَلْوِرْدُ اَلْمَوْرُودُ » اى:بِئسَ المنزل الّذى حَلُّوا به
(
دستور اللغة
, ص808)
sourceLink

يَرِدُ (وُرُود ): به آبشخور وارد شدن(چهارپا)؛آمدن،رسيدن؛ وارد شدن؛ظاهر شدن،نمايان شدن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص741)
sourceLink

ورد وَرَدَ وروداً : إِذا أتى، و منه: وِرْدُ الماء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
إِذا دخل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7135)
sourceLink

وارَدَهُ مُوارَدَةً : وَرَدَ مَعَهُ ، و قد تَوارَدُوا .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص315)
sourceLink

وَرَدَ یرِد في القرآن

وَ لَمّٰا وَرَدَ مٰاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّة مِنَ اَلنّٰاسِ يَسْقُونَ (آیه 23/سوره القصص) sourceLink

وُرُود اصلش بسوى آبشخور رفتن است و سپس در غير از اين معنى به كار رفته است، فعل آن وَرَدْتُ‌ الماءَ - وُرُوداً - است فأنا وَارِدٌ - اسم فاعل و - الماء مَوْرُودٌ.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص442)
sourceLink

اَلْوُرُودُ أصله: قصد الماء، ثمّ‌ يستعمل في غيره. يقال: وَرَدْتُ‌ الماءَ أَرِدُ وُرُوداً، فأنا وَارِدٌ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص865)
sourceLink

طبرسى فرموده: ورود در اصل مشرف شدن بدخول است نه دخول: «اصل اَلْوُرُودِ الاشراف على الدّخول و ليس بالدّخول» راغب ميگويد: ورود در اصل قصد آب است سپس در غير آن بكار رود. در اقرب و مصباح گفته: «وَرَدَ البعير و غيره الماء وُرُوداً» يعنى بآب رسيد بى آنكه داخل شود و گاهى دخول نيز در آن هست: در صحاح آمده: «وَرَدَ وُرُوداً: حضر». بنا بر اين ورود بمعنى اشراف و نيز بمعنى دخول است.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص200)
sourceLink

در اين آيه بمعنى نزديك شدن و رسيدن است.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص201)
sourceLink

ابن سيده و وَرَدَ الماءَ و غيره وَرْداً و وُرُوداً وَ وَرَدَ عليه: أَشرَفَ‌ عليه، دخله أَو لم يدخله.
(
لسان العرب
, ج3 , ص456)
sourceLink

وَرَدَ وروداً: إِذا أتى، و منه: وِرْدُ الماء.
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7135)
sourceLink

العرب تقول: وَرَدْنا ماءَ كذا و لم يدخلوه، و في اللغة: وَرَدْتُ‌ بَلَدَ كذا و ماءَ كذا إذا أشرفَ‌ عليه دخله، أو لم يدخله.
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص116)
sourceLink

مٰا وَرَدُوهٰا (آیه 99/سوره الأنبياء) sourceLink

وُرُود اصلش بسوى آبشخور رفتن است و سپس در غير از اين معنى به كار رفته است، فعل آن وَرَدْتُ‌ الماءَ - وُرُوداً - است فأنا وَارِدٌ - اسم فاعل و - الماء مَوْرُودٌ.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص442)
sourceLink

اَلْوُرُودُ أصله: قصد الماء، ثمّ‌ يستعمل في غيره. يقال: وَرَدْتُ‌ الماءَ أَرِدُ وُرُوداً، فأنا وَارِدٌ، و الماءُ مَوْرُودٌ، و قد أَوْرَدْتُ‌ الإبلَ‌ الماءَ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص865)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ وَرَدَ یرِد

الحِيَاضُ تَرِدُهَا اَلسِّبَاعُ

أراد تدخلها و تشرب منها ^ مع احتمال إرادة الإشراف عليها
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص160)
sourceLink

قد يَرِدُ الشَّيءُ الشَّيءَ و لم يَدْخُلْهُ، كقولِهِ تعالى : وَ لَمّٰا وَرَدَ مٰاءَ مَدْيَنَ و معلومُ أَنَّ مُوسى عليْهِ السّلاٰم لم يدخل الماءَ و لكنَّهُ قَرُبَ منْهُ

المُرادُ بِوُرُودِها الإشرافُ عليها و القربُ منها
(
الطراز الأول
, ج6 , ص319)
sourceLink

سألت أبا عبد الله عليه السّلام عن الحياض...تردها السّباع ...أيتوضّأ منها؟

تردها السّباع:أراد تدخلها و تشرب منها،و يقال:وردت الماء أرده ورودا:إذا حضرته لتشرب(المجمع،اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص526)
sourceLink

لاَ يَرِدُ عَلَيَّ اَلْحَوْضَ مَنْ شَرِبَ مُسْكِرا لاَ وَ اَللَّهِ

أي لا يشرف علي. و" الوِرْدُ " كقِرْد: هو الجزء من قرأت وِرْدِي و الجمع أَوْرَادٌ . و الوِرْدُ أيضا: موافاة المكان و الإشراف قبل دخوله، يقال وَرَدْنَ‌ الماء أي أشرفن عليه و ربما يكون الوُرُودُ دخولا
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص160)
sourceLink

فلمّا ورد الكتاب عليه دخل عليه...فقبّله و وضعه على عينيه

ورد:حضر،و ورد زيد علينا ورودا:حضر،و منه ورد الكتاب؛على الاستعارة (المصباح،اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص526)
sourceLink

لا ينال شفاعتي من شرب المسكر و لا يرد عليّ الحوض

لا يرد عليّ‌،أي:لا يشرف عليّ‌،و يقال:وردن الماء،أي:أشرفن عليه(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص526)
sourceLink

وَ رِدُوهُمْ وُرُودَ اَلْهِيمِ اَلْعِطَاشِ

أي هلموا إلى بحار علومهم مسرعين كما تسرع الهيم أي الإبل العطشى إلى الماء
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

مانند شتر تشنه به درياى علوم آنها هجوم ببريد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص72)
sourceLink

وَرَدَ البعیرُ و غيره الماء وردا و ورودا بلغه و وافاه من غير دخول و قد يحصل دخول فيه
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

رِدُوهم: ايشانرا وارد نمائيد
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

ضرب المثل وَرَدَ یرِد

أن ترد الماء بماء أكيس

أي أن تستظهر بما في يديك لتبلغ الغنى و معك منه بقيّة خير أن تضيعه، فعساك تكدي فتهلك.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص51)
sourceLink

حتّى يرد الضّبّ‌

و الضّبّ لا يرد، لأنّه لا يشرب الماء.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص116)
sourceLink

رد كعب إنّك وارد

قيل لكعب بن مامة الإياديّ لما أفضل على رفيقه النّمريّ‌ بقسطه من الماء و قد اكتنّ في شجرة، فقيل له: إنّا نرد الماء غدا، فردّ كعب: إنّك وارد.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص141)
sourceLink

وَرَدَ یرِد في الاصطلاح

وَرَدَ

يقولها مُريد رواية حديث ضعيف أو مشكوكٍ في صحّته بغير إسنادٍ. الرعاية في علم الدراية، ص 165؛ الرواشح السماوية، ص 204 (الراشحة السابعة و الثلاثون)؛ مقباس الهداية، ج 1، ص 418.
(
معجم مصطلحات الرجال و الدراية
, ص189)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ وَرَدَ یرِد

الواو و الراء و الدال:أصلان،أحدهما الموافاة إلى الشىء، و الثانى لونٌ‌ من الألوان.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص105)sourceLink

الأسماء

الوَرْدِيّاتصفت مشبهه ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل/مصدر ثلاثی مجرد /صفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالوُرَيِّدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الوَريديّمشتق ثلاثی مجرد الوَريدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الوَرْدِيّمشتق ثلاثی مجرد المُوَرَّدمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّوَارُدمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالتَّوْرِيدمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلوَرْدانُالوُرَّادمشتق ثلاثی مجرد الوِرْدَةمصدر ثلاثی مجرد الاسْتيرادمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالمَوْرَدَةاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد الإِيرَادمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمَوْرِدَةمشتق ثلاثی مجرد الواردمشتق ثلاثی مجرد وَرَّادُالوُرَيْدَةُ الطِّفْلِيَّةالمُورِّداسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالمُتَوارِداسم فاعل ثلاثی مزید باب تفاعلالمُسْتورِداسم فاعل ثلاثی مزید باب استفعالالمورودمشتق ثلاثی مجرد الوُرُودمصدر ثلاثی مجرد الوَرْدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الوَارِدَةمشتق ثلاثی مجرد المَوْرِدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَوْرَادجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلوارِدَاتُالوِرْدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد المِيرادالوَرَّادمشتق ثلاثی مجرد الوِرْدِيَانالمُتَوَرِّداسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالوُرْدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الوَرْدِيّةمصدر ثلاثی مجرد المُورِدمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالوَرْدَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل/مصدر ثلاثی مجرد /مشتق ثلاثی مجرد المَوَارِدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالزُّمَاوَرْدالوَرُودمشتق ثلاثی مجرد الوُرْدَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.