عَدِمَ یعدَم ثعلب عن ابن الأعرابي:يقال عَدِمَ يَعْدَمُ عَدَماً و عُدْماً فهو عَدِمٌ ، و أعدم إذا افتقر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص149) 
عَدِمَه يَعْدَمُه عُدْماً و عَدَماً العَدَمُ و العُدْمُ و العُدُمُ : فِقدان الشيءِ و ذهابه، و غلبَ على فَقْد المال و قِلَّته، عَدِمَه يَعْدَمُه عُدْماً و عَدَماً ، فهو عَدِمٌ ، و أَعدَم إذا افتقرَ، و أَعدَمَه غيرُه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص392) 
عَدِمْتُ فلانا أَعْدَمُهُ عَدَما فقدته أفقده فقدا و فقدانا،أي:غاب عنك بموت أو فقد لا يقدر عليه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص56) 
عَدِمَ المالَ عَدْما و عَدَما فقدهُ فهو (عَادِمٌ) و المال (مَعْدُومٌ) و يقال «ما يعدَمني هذا الامر» اَي: ما يعدوني. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص494) 
عَدِمْتُ فقدك و لا عدمت فضلك قال [اللیث]: و يقول الرجل لحبيبه: عَدِمْتُ فقدك و لا عدمت فضلك و لا أعدَمَني اللّٰه فضلك أي لا أذهَبَ عنّي فضلك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص148) 
ما يَعْدَمُنِى هذا الأَمْرُ ما يَفُوتني 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص956) 
ما يَعدُونى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص588) 
و ما يَعْدَمُني هذا الأَمرُ أَي ما يَعْدُوني. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص393) 
ما يَعْدِمُني هذا الاَمْر أَي ما يَعْدوني نَقَلَه الجَوْهرِيُّ، و به فُسَّر قوْلُ لَبيدٍ السابِقُ و هكذا يُرْوَى بفتْح الياءِ بخطِّ أَبي سَهْلٍ الهَرَويّ، و رَوَاه أَبو عَمْرو و غيرُهُ بضمِّ الياءِ و قد تقدَّمَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص469) 
عَدِمْتُهُ عَدَماً مِنْ بَابِ تَعِبَ فَقَدْتُهُ وَ الاِسْمُ العُدْمُ وِزَانُ قُفْل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص397) 
عَدمَنِي الشَّيءُ قَالَ أَبُو حَاتمٍ عَدمَنِي الشَّيءُ و أَعْدَمَنِي فَقَدَني 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص397) 
عَدِمَ المالَ مال را از دست داد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص602) 
فقده.و يقال«ما يَعدَمُني هذا الامر» اي ما يفوتني 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص492) 
عَدَماً، و عُدْماً:فقدَهُ. فهو عادِمٌ، و عَدِمٌ، و المفعول:مَعْدُومٌ، و عدِيمٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص588) 
عَدِمْتُ الشئ أَعْدَمُهُ عَدَماً ، بالتحريك على غير قياس، أى فَقَدته 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1982) 
عَدِمْتُه فَقَدْته 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص438) 
قالَ ابنْ الكَمالِ في شرْحِ الهدايَةِ: فإن عدمته بمعْنَى لم أَجِدْه و حَقِيقَتُه تَعودُ لقوْلِكَ ماتَ و لا مُطاوِعَ له، و كذا أَعْدَمْت إذ لا إحْداثَ فعْل فيه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص469) 
قال الليث: العَدَم :فِقدان الشيء و ذهابه. يقال: عَدِمته أعدَمه عدماً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص148) 
عَدِمْتُ يقول الرجل لحبيبه: عَدِمْتُ فَقْدَك و لا عَدِمتُ فضلَك و لا أَعدَمني الله فضلَك أَي لا أَذهبَ عني فضلَك 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص393) 
عَدِمَهُ (عُدْم ' ،عَدَم ' ) :فاقد(چيزى)بودن،عارى بودن،محروم بودن(از چيزى)؛نداشتن،كمبود داشتن(چيزى را)؛نيازمند(چيزى)بودن،با فقدان(چيزى) مواجه بودن؛از دست دادن،گم كردن(كسى يا چيزى را)؛از دست رفتن؛ناپديد شدن،محو شدن؛از بين رفتن،معدوم شدن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص425) 
عَدِمَ -عُدْمًا و عَدَمًا: فقَد:«عَدِمَ المالَ» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كان محرومًا: «عَدِمَ المواردَ» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص956) 
ضِدّ وَجَدَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص553) 
و عَدِمَ يعدَم عَدَماً و عُدْماً ،ثم كثر ذلك في كلامهم حتى صار كلُّ ما أَعْوَزَك فقد أُعْدِمْتَه . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص664) 
العَدَم :فُقدان الشيء، نقيض وجوده. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4421) 
و عَدِم فلانٌ الشَّىءَ ، إذا فقده. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص248) 
أعدمْته أنشد أبو الهيثم قول زهير: و ليس مانع ذي قربى و لا رحم يوماً و لا مُعْدِماً من خابط ورقا قال:معناه أنه لا يفتقر من سائل يسأله ماله فيكون كخابط ورقاً. قال الأزهري: و يجوز أن يكون معناه و لا مانعاً من خابط ورقاً أعدمْته أي منعته طَلَبَته. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص149) 
عُدِم (مجهول): كم آمدن،نبودن،غايب بودن،معدوم بودن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص425) 