لا تَعِظِينِي و تَعَظْعَظِي أبو عبيد عن الأصمعي في باب ادّعاء الرجل علماً لا يُحسِنه: يقال «لا تَعظيني و تَعظعَظي »، أي لا توصيني و أوصِي نفسَك. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص73) 
اَي: اتَّعظي و لا تعظيني و هو من امثالهم و تعظعظي و ان كان كمكرَّر التضعيف فاصلهُ من الوعظ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص795) 
وَعَظَ الخطيبُ الناسَ أرشدهم و ذكّرهم بالعواقب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص833) 
وَعَظْتُهُ تقول: وَعَظْتُهُ وَعْظاً و عِظَةً فاتَّعَظَ ، أى قَبِلَ المَوْعِظَةَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1181) 
وَعَظه عن آگاهانيدن(كسى را از...)، متنبّه ساختن(كسى را بر...). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص758) 
وَعَظَهُ قَبِل الموعظة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص747) 
او را پند داد ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نصيحت كرد ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
او را به توبه و توجه بدرگاه خدا و نيكو كردن اخلاق راهنمائى و تشويق كرد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص990) 
نصح له ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ذكَّره ما يحملهُ على التوبة الى اللّٰه و اصلاح السيرة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص908) 
وَعْظاً، وعِظَة:نصحه و ذكَّره بالعواقب. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أمره بالطاعة و وصّاه بها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1043) 
يَعِظُ ' (وَعْظ ' ، عِظَة ' ):وعظ كردن(كسى را)،موعظه كردن؛پند و اندرز دادن،نصيحت كردن(به كسى) 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص758) 
وعظ وَعَظَه وَعْظاً : أي خوَّفه و حذَّره عاقبةَ السوء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7220) 
&و قد وعَظَه وعْظا ،و اتَّعَظَ هُوَ:قبلَ الموْعِظَةِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص334) 
وَعَظَ إِ-وَعْظاً و عِظَةً: نَصَح و أرْشد،دلَّ على سُبُل الخير و حذَّر من الشَّرّ:«عَلَّم و وَعَظ» ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَنَّب،وَبَّخ،بكَّت:«وَعَظ وَلدًا كسولاً» ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَرشد،هَدَى،وَجَّه إلى الخَيْر و الصَّلاح،دعا إلى التَّوبة إلى اللّٰه و إصْلاح السِّيرة:«كاهِن يَعِظ المُؤْمنين» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1542) 
پند داد وَعْظاً وَ عِظَةً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص808) 
وَعَظَه يَعِظُه وَعْظاً وعِظَةً و مَوْعِظَةً ذَكَّرَهُ ما يُلَيِّنُ قَلْبَه من الثَّوابِ و العِقَابِ، فاتَّعَظَ به. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص498) 
وَعَظَ الطبيبُ المريضَ أن يكون مدخّنا حذّره 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص833) 
وعَظَهُ يَعِظُهُ وَعْظاً و عِظَةً نصحهُ و ذكَّرهُ ما يليّن قلبهُ من الثواب و العقاب و في المصباح: ما يسوقهُ الى التوبة الى اللّه و اصلاح السيرة و امرهُ بالطاعة و وصَّاهُ بها و منهُ «قُلْ إِنَّمٰا أَعِظُكُمْ بِوٰاحِدَةٍ» اَي: اوصيكم و امركم و الاسم (المَوْعِظَة) فهو (واعِظ) (ج) واعِظُون و وُعَّاظٌ و قال الخليل «الوَعْظ هو التذكير بالخير فيما يرقّ لهُ القلب». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص795) 
أَمَرَهُ بِالطَّاعَةِ و وَصَّاهُ بِهَا وَ الاِسْمُ المَوْعِطَةُ وَ هُوَ وَاعِظٌ و الْجَمْعُ وُعَّاظٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص665) 
السَّعِيدُ مَنْ وُعِظَ بِغَيْرِهِ الوَعْظُ : النُّصْحُ و التذكيرُ بالعواقب. تقول: وَعَظْتُهُ وَعْظاً و عِظَةً فاتَّعَظَ ، أى قَبِلَ المَوْعِظَةَ . يقال : «السَعِيدُ مَنْ وُعِظَ بغيره، و الشقىُّ من اتَّعَظَ به غيره» . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1181) 