أَمَا وَ اَلَّذِي فَلَقَ اَلْحَبَّةَ وَ بَرَأَ اَلنَّسَمَةَ لَوْ لاَ حُضُورُ اَلْحَاضِرِ وَ قِيَامُ اَلْحُجَّةِ بِوُجُودِ اَلنَّاصِرِ وَ مَا أَخَذَ اَللَّهُ عَلَى اَلْعُلَمَاءِ أَلاَّ يُقَارُّوا عَلَى كِظَّةِ ظَالِمٍ وَ لاَ سَغَبِ مَظْلُومٍ لَأَلْقَيْتُ حَبْلَهَا عَلَى غَارِبِهَا وَ لَسَقَيْتُ آخِرَهَا بِكَأْسِ أَوَّلِهَا وَ لَأَلْفَيْتُمْ دُنْيَاكُمْ هَذِهِ أَزْهَدَ عِنْدِي مِنْ عَفْطَةِ عَنْزٍ الفيتم وجدتم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الدرة النجفیةالدرة النجفیة
) 
أي وجدته و منه قوله تعالى بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا الآية 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص69) 
مى يافتيد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( واژه های نهج البلاغهواژه های نهج البلاغه
, ص16) 
ألفاه: وجده (اقرب) او را دريافت 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( قاموس نهج البلاغهقاموس نهج البلاغه
) 
وَ ذَكَرْتَ أَنَّهُ لَيْسَ لِي وَ لِأَصْحَابِي عِنْدَكَ إِلاَّ اَلسَّيْفُ فَلَقَدْ أَضْحَكْتَ بَعْدَ اِسْتِعْبَارٍ مَتَى أَلْفَيْتَ بَنِي عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ عَنِ اَلْأَعْدَاءِ نَاكِلِينَ وَ بِالسَّيْفِ مُخَوَّفِينَ فَلَبِّثْ قَلِيلاً يَلْحَقِ اَلْهَيْجَا حَمَلْ فَسَيَطْلُبُكَ مَنْ تَطْلُبُ وَ يَقْرُبُ مِنْكَ مَا تَسْتَبْعِدُ وجدت 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( نهج البلاغة (صبحی صالح)نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) 
وجدت 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( اعلام نهج البلاغةاعلام نهج البلاغة
) 
آن را يافتم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) 
الفيت كذا اى وجدته 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الدرة النجفیةالدرة النجفیة
) 
وجدته 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شرح نهج البلاغة (ابن میثم)شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) 
يافتى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ نهج البلاغهفرهنگ نهج البلاغه
) 
وجدت 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) 
يافتى و ديدى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( واژه های نهج البلاغهواژه های نهج البلاغه
, ص173) 
ثُمَّ قَالَ يَا بَنِي عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ لاَ أُلْفِيَنَّكُمْ تَخُوضُونَ دِمَاءَ اَلْمُسْلِمِينَ خَوْضاً تَقُولُونَ قُتِلَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ أَلاَ لاَ تَقْتُلُنَّ بِي إِلاَّ قَاتِلِي لا أجدنكم نفي في معتى النهي 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( نهج البلاغة (صبحی صالح)نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) 
لا الفينكم اى لا اجدنكم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الدرة النجفیةالدرة النجفیة
) 
شما را نيابم در اينجا نفى به معناى نهى است 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ نهج البلاغهفرهنگ نهج البلاغه
, ص195) 
نيابم شما را 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( واژه های نهج البلاغهواژه های نهج البلاغه
, ص183) 
لاَ أُلْفِيَنَّ مِنْكُمْ رَجُلا مَاتَ لَهُ مَيِّتٌ لَيْلا فَانْتَظَرَ بِهِ اَلصُّبْحَ أي لا أجدن منكم أحدا كذلك، يقال:" أَلْفَيْتُهُ " أي وجدته على تلك الحالة و " تَلاَفَيْتُهُ " تداركته، و" ما تَلاَفَاهُ غيرها " أي ما تداركه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص377) 
لا أُلْفِيَنَّ أحدَكم يومَ القيامة و على عاتقه شاهٌ تَيْعَر أَلْفاه : وَجَده 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص247) 
يا معشر الناس،لا ألفينّ رجلا مات له ميّت فانتظر به الصّبح لا ألفينّ،أي:لا أجدنّ منكم أحدا كذلك،و ألفى الشيء:وجده،و ألفيته؛أي: وجدته(اللسان،المجمع).و على نسخة:ألقينّ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( غريب الحديث في الكتب الأربعةغريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص250) 
أطلع الشيطان...هاتفا بكم، فألفاكم لدعوته مستجيبين أي وجدكم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص717) 
لا أُلفِيَنَّ أَحدَكم مُتَّكِئاً على أَرِيكَتِه أى لا أجد و ألقى. يقال: أَلْفَيْتُ الشى أُلْفِيه إِلْفَاءً ، إذا وجدته و صادفته و لقيته 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج4 , ص262) 
أَي لا أَجد و أَلقَى. يقال: أَلفَيْتُ الشيءَ أُلفِيه إِلفَاء إِذا وجدته و صادَفْته و لَقِيته. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص252) 
متى ألفيت بني عبد المطّلب من الأعداء ناكلين؟ أي وجدت و لقيت.يقال:ألفيت الشيء ألفيه إلفاء:إذا وجدته و صادفته و لقيته(النهاية). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص717) 
ما أَلْفَاه السَّحَرُ عندي إِلا نائماً أي ما أَتى عليه السحر إِلا و هو نائم، تعني بعد صلاة الليل، و الفعل فيه للسحر. و اللَّفَى : الشيء المَطْرُوح كأَنه من أَلفَيْتُ أَو تَلافَيْت ، و الجمع أَلْفَاء ، و أَلفه ياء لأَنها لام. الجوهَرِي: اللَّفاء الخَسِيس من كل شيء، و كلُّ شيء يَسيرٍ حقير فهو لَفاءٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص252) 
ما أَلْفَاه السّحر عندى إلاّ نائما أى ما أتى عليه السّحر إلاّ و هو نائم. تعنى بعد صلاة الليل. و الفعل فيه للسّحر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج4 , ص262) 
لا ألفينّكم تخوضون دماء المسلمين أي لا أجدنّكم.نفي في معنى النهي (صبحي الصالح). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص717) 