بَارَزَ

[ ب ر ز ]

فعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله

معنای بَارَزَ

بَارَزَ

خرج اليه فقاتلهُ فتبارزا

(

المنجد فی اللغة

, ص34)

بَارَزَهُ

به سوى وى رفت و او را كشت.

(

فرهنگ ابجدی

, ص173)

مُبارزة، و بِرازًا:برز إِليه و نَازَلهُ بالسَّيف و نَحْوه.

(

المعجم الوسيط

, ص49)

به مبارزه و مقابله در نبرد پرداختن(با كسى)؛مبارزه كردن(با كسى)

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

بارَزَه في الحرب.

لقد بَارَزَ أميرُ المؤمنين كثيرا من الشّجعان فقتلهم

نازلهم بالسّيف أو نحوه

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص48)

بارَزَه في الحرب بِرازاً و مُبارَزَةً

بارَزَه في الحرب بِرازاً و مُبارَزَةً و قد تَبارَزُوا

(

أساس البلاغة

, ص36)

بَارَزَ فى الحرب مُبَارَزَةً و بِرَازاً

فهو مُبَارِزٌ

(

المصباح المنیر

, ص44)

بارَزَ القِرْنَ مُبارَزَةً ،و بِرازًا

خَرَج اليهِ.

بَرَزَ إليه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص37)

بالكَسْرِ، إِذا بَرَزَ إِلَيْه في الحَرْب، و هُما يَتَبَارَزَانِ‌ ، سُمِّيَ بذٰلك لأَنّ كلاهما يَخْرُجانِ‌ إِلى بَرازٍ من الأَرْض، و بَرَزَ إِلَيْه و أَبْرَزَه غَيْرُه.

(

تاج العروس

, ج8 , ص9)

بَرَزَ إليه، و هُما يَتَبَارزانِ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص267)

بارَزَ مُبارَزَة و بِرازاً فلانًا

خرج إليه فقاتله

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص81)

بارَزَ القِرْنَ

بَرَزَ إليه،و هما يَتَبارَزانِ

(

‏لسان اللسان

, ص76)

بَرَزَ إِليه، و هما يَتَبارَزانِ‌

(

لسان العرب

, ج5 , ص310)

بارَزَ في

نافَس و بارَى:«بارَزَه في العَدْو»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص81)

شاهد معنایی بَارَزَ

مَنْ عَادَى لِي وَلِيّا " . يعني محبا " فَقَدْ بَارَزَنِي بِالْمُحَارَبَةِ

المُبَارَزَةُ‌ بالمحاربة إظهارها و التصدي لها

(

مجمع البحرين

, ج4 , ص7)

من أظهر للنّاس ما يحبّ اللّه،و بارز اللّه بما كرهه،لقى اللّه و هو ماقت له

كأنّ المراد به أبرز و أظهر للّه بما كرهه اللّه من المعاصي؛فإنّ‌ ما يفعله في الخلوة يراه اللّه و يعلمه،و المستفاد من اللغة أنّه من المبارزة في الحرب؛فإنّ من يعصي اللّه بمرأى منه و مسمع؛فكأنّه يبارزه و يقاتله(المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص71)

بارز الله بما كرهه

البراز:المبارزة في الحرب و بارز القرن مبارزة و برازا:برز إليه،و بارزه بالمحاربة: أي أظهرها و تصدّى بها(المجمع،اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ص111)