الوَصْمَةُ سستى بدن ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ننگ و رسوائى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص987) 
العيب في الكلام ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الفَتْرة في الجسد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص742) 
العار و العيب يقال «ما في فلان وَصْمةٌ» ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الفترة في الجسد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص781) 
العيب في الكلام و منهُ قول خالد بن صفوان لرجلٍ «رحم اللّه أباك فما رأيت رجلاً أسكن فوراً و لا أبعد غوراً و لا آخذ بذنب حجةٍ و لا أعلم بوصمةٍ و لا اُبنةٍ في الكلام منهُ» (اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص863) 
الفترةُ فى الجسد. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العيب. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العار. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اليمينُ فى معصية. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1038) 
رسوايى،ننگ؛لكّه ننگ؛عيب، نقص،تقصير،كوتاهى،قصور؛كسالت،ناراحتى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص753) 
العَيْبُ في الكَلامِ و منه قَوْل خالِدِ بنِ صَفْوان: و لا أَعْلَمَ بوَصْمةٍ و لا أُبْنةٍ في الكَلامِ منه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص731) 
العَيب و العار،الجمع: وُصوم . وصَم الشىء يصِمه وَصما و وصمة :عابه،يقال: فى فلان وَصمة . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص188) 
( الوَصْمة ) في حديث عمر بن عبد العزيز: العَيْب و النقص، و أصلها الكسرُ اليسير. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص357) 
قال أبو عُبَيدة: الوَصْمُ : العَيْبُ يكون في الإنسان و في كلّ شيء، يقال ما في فلان وَصْمَةٌ ، أي: عَيْبٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص183) 
و ما عليك من هذا الأمر وَصْمَة ،أي غَضاضة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص899) 
وصم الوصمة : يقال: ما فيه وصمةٌ : أي عيب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7179) 
العَيْبُ فى الكلامِ ،و منه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص391) 
الفَتْرَةُ فى الجَسَدِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص392) 
العيب في الكلام; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَبو عبيد: الوَصْمُ العيب يكون في الإِنسان و في كل شيء و الوَصْمُ : العيب و العار، يقال: ما في فلانٍ وَصْمَة أي عيبٌ ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص639) 
الفَتْرة في الجسد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص640) 
وَصْمة ما يَعيب و يَنال من الشَّرَف:«وَصْمةُ عارٍ» ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فُتُور قُوّة و شِبْه تكسُّر:«وَصْمة الحُمّى». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1535) 
ما في فلانٍ وَصْمةٌ يقالُ : ما في فلانٍ وَصْمةٌ أَي عَيْبٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص731) 