الهُجْنَةُ العَيْبُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص380) 
مصدر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص594)
غلظُ الخَلْق فى الخيل. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص975)
الاسم من الهَجِين تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَيْب و قُبْح أو ما يَعيبُه الإنْسان:«في حَديثه هُجْنة» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1473)
زشتى،وَ للعَيْب مِن قِبَل الاُمّ،وَ اِقرافٌ من قِبَلِ الاَبِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص829)
عيب،نقص،نقطه ضعف؛پستى، فرومايگى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص779)
قالوا: إن للعلم نَكَداً و آفة و هُجنة ; يعنون بالهُجْنَة هاهنا الإِضاعة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فِى الْكَلاَمِ العَيْبُ و القُبْحُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص635)
و قد ( هَجُن هَجانةً ) و ( هُجْنة ). ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص379)
و الهُجْنَةُ فى الناس و الخيل، إنّمَا تكون من قبل الأمّ ، فإذا كان الأب عتيقا و الأمُّ ليست كذلك كان الولد هَجِينا . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2217)
غِلَظ الخَلْق في الخيل كغِلَظ البراذِين،الذَّكر و الأنثى فيه سواء; هكذا قال أبو عبيدة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هجن الهُجْنَة : مصدر الهجين . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6872)
و فَرسٌ هَجينٌ بَيِّنُ الهُجْنَةِ ،إذا لم يكن عَتِيقا،و بِرْذَوْنَةٌ هَجِينٌ ،بغير هاءٍ . و قالوا:إن للعِلْم نَكَداً و آفَةً و هُجْنَةً ،يعنون بالهُجْنَة هاهنا الإضاعةَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص169)
و الأصل في الهُجْنة :بَيَاض الرّوم و الصّقالبة.و قوم مَهْجَنة بوزن مَشْيَخةٍ هُجَنَاءُ و مَهاجينُ و مَهاجِنَةٌ ; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و فرس هَجِين بَيّنُ الهُجْنة إِذا لم يكن عتيقاً. و بِرْذَوْنَة هَجِين ، بغير هاء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و الإِقْرافُ مُداناةُ الهُجْنة من قِبَلِ الأَب. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الهُجْنَة في الكلام ما يلزمك منه عيب تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما يَلْزَمُك منه العيبُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و الهُجْنة في الكلام ما يَلزَمُك منه العيبُ ، تقول: لا تفعلْ كذا فيكون عليك هُجْنَة . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما يَلْزَمُك منه العيبُ . تقول: لا تفعل كذا فيكون عليك هُجْنةً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الهُجْنَةُ من اللَّبَنِ الذي ليس بِصَرِيْحٍ و لا لِبَإٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص380)
الهُجْنَةُ مِن الكَلام العيب و القبح او ما يعيبهُ و عبارة اللسان «الهُجْنَة في الكلام ما يلزمك منهُ العيب تقول لا تفعل كذا فيكون عليك هُجْنَة» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص594)
عيب و نقص يا آنچه كه مورد تقبيح كلامى باشد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَيب و القبح او ما يعيبهُ الانسان تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص856)
ما يَعِيبُك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بالضَّمِّ : ما يَعِيبُهُ. تقولُ: لا تَفْعلُ كذا فيكونُ عليك هُجْنةً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص582)
ما يَعِيبُك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص169)
ما يَعِيبُك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الهُجْنَة في العِلْم اضاعتهُ يقال «احفظ علمك عن الهُجْنَة و ان للعلم نكداً و آفةً و هُجْنَةً» اَي: اضاعة و الاصل في الهُجْنَة بياض الروم و الصقالبة (ج) هُجَن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص594)
از دست دادن دانش ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اضاعتهُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص856)
إضاعَتُه; و منه قَوْلُهم: إنَّ للعِلْمِ آفَةً و نَكَداً و هُجْنَةً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص582)
هجْنته المَجاعَةُ و المَجُوعَةُ و المَجْوَعَةُ :عامُ الجُوعِ .و قالوا:إنَّ للْعِلْمِ إضَاعَةً و هُجْنَةً و آفَةً و نَكَدًا و اسْتِجاعَةً . إضَاعَتُه :وَضْعُك إيَّاه فى غير أهْله:و اسْتِجاعَتُه :ألاَّ تَشْبَعَ مِنْهُ،و نَكَدهُ: الكَذِبُ فيه،و آفَتُه:نِسْيانُه،و هجْنته:إضَاعَتُه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص284)
في زنادهِ هُجْنَة اذا كان احد الزندينِ وارياً و الآخر صلوداً و في اللسان «ان لزَنْدتهِ لَهُجْنَة شديدة». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص594)
في الأساسِ: في زِنادِه هُجْنَةٌ إذا كانَ أَحدُ الزَّنْديْنِ وارِياً و الآخَرُ صَلُوداً. و يقالُ: هَجَنَتْ زَنْدُ فلانٍ؛ قالَ بشْرٌ: لعَمْرُكَ لو كانتْ زِنادُكَ هُجْنةً لأَوْرَيْتَ إذ خَدِّي لخَدِّكَ ضارعُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص584)
وفي زناده هُجْنة إذا كان أحدُ الزَّنْدَين وارِياً و الآخر صَلُوداً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في الزِّنادِ هُجْنَةٌ هو أنْ يكونَ أحَدُهما وارِياً و الآخَرُ ليس كذلك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص380)
