تایپوگرافی قاموس

المَذَمَّة

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنای المَذَمَّة

الْمَذَمَّةُ

نكوهش ¦¦
حق و حُرمت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص801) sourceLink

خلاف المحمدة ¦¦
يقال«قضى مَذَمَّتَه او مَذِمَّتَه»اي احسن اليه خوفَ الذمّ ¦¦
الحقّ و الحرمة؛و منه«هو يحفظ مَذَمَّتَه» اي حقَّه و حرمتَه ¦¦
و يقال«أذهِب مَذَمَّتَهُ بشيءٍ»اي اعطِهِ شيئاً فانَّ له ذِمَاماً*
(
المنجد فی اللغة
, ص237) sourceLink

الملامة،و منه التَّذَمُّمُ ¦¦
الحق و الحُرْمة
(
‏لسان اللسان
, ص450) sourceLink

ج مَذَمَّات:ما يُذَمّ‌ المرء عليه: «تَعرَّضَ‌ للمَذَمَّة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص513) sourceLink

خلاف المحمدة ¦¦
الحقّ و الحرمة و منهُ «هو يحفظ مَذَمَّتهُ» اَي: حقَّهُ و حرمتهُ.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص308) sourceLink

الحُرْمَةُ‌ و الحقّ‌
(
المعجم الوسيط
, ص315) sourceLink

نكوهش،وَ بكسر الذّال ما يجب حِفظُهُ‌ .
(
دستور اللغة
, ص703) sourceLink

ج.-ات:سرزنش،نكوهش، ملامت،مذمت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص217) sourceLink

الذِّمامُ و المَذَمَّةُ : الحَقُّ و الحُرْمَةُ ج أَذِمَّةٌ
(
تاج العروس
, ج16 , ص264) sourceLink

بِفَتْحِ المِيمِ‌ و تُفْتَحُ الذَّالُ و تُكْسَرُ مِثْلُهُ و الذِّمَامُ‌ أَيْضاً الْحُرْمَةُ
(
المصباح المنیر
, ص210) sourceLink

قوْلُهم: البُخْلُ مَذَمَّةٌ‌ فإنَّه بالفتحِ‌ لا غَيْر كما في الصِّحاحِ‌ أَي ممَّا يُذَمُّ‌ عليه و هو خِلافُ المَحْمَدَةِ‌
(
تاج العروس
, ج16 , ص266) sourceLink

و البخلُ مَذَمَّةٌ بالفتح لا غير، أى مما يُذَمُّ عليه و هو خلاف المحمَدة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1926) sourceLink

... فيقال: مِن التَّذَمُّم قد قَضَيْتُ مَذَمَّة صاحبي، أي أَحْسَنْتُ ألاَّ أُذمُّ ، و الذِّمامُ كل حُرْمة تَلْزمُك إذا ضَيَّعتها: المذمَّةُ ، و مِن ذلك يُسَمَّى أهلُ الذِّمة ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص298) sourceLink

قال ابن السكيت: قال يونس يقال: أخذَتْنِي منه مَذِمَّةٌ و مَذَمَّةٌ ، و يقال: أَذْهِبْ عنك مَذَمَّةَ الرَّضاع، وَ مِذَمَّةَ الرَّضاع بِشيءٍ تُعْطِيه الظئرَ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو زيد: يقال للرجل إذا كان كَلاًّ على الناس: إنهُ لذو مَذَمَّة ، و إنه لطويل المذمَّة ، فأمَّا الذَّمُّ فالاسم منه المَذَمَّة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص299) sourceLink

يقال: له عليَّ ذِمامٌ ، و ذِمَّةٌ ، و مَذَمَّةٌ و مَذِمَّةٌ ، و هي الذَّم ، و أنشد: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
شمر قال ابن شميل: أخذتني منه ذِمام و مَذَمَّة ، و على الرفيق من الرفيق ذِمام ، أي حِشْمة أي حقّ ، و المَذَمَّةُ : المَلاَمَّةُ و الذَّمَامةُ الحَقُّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص300) sourceLink

مَفْعَلَة من ذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص118) sourceLink

ذممذمم قال:و المَذَمّة :الذَّمّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج3 , ص1293) sourceLink

ذمم المَذَمَّةُ : الذَّمُّ ،لا يكون إِلا مفتوحاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2228) sourceLink

ذَمَّهُ يَذُمُّه ذَمّا ،و مَذَمَّةً ،فهو مَذْمُومٌ ،و ذَمِيمٌ ،و ذَمٌّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص57) sourceLink

و الذِّمامُ ،و المَذَمَّةُ :الحَقُّ ،و الحُرْمَةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص58) sourceLink

ذَمَّه يَذُمُّه ذَمّاً ، و مَذَمَّةً ، فهو مَذْمُوم و ذَمِيم . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
مَفْعَلَة من الذّمّ ، و بالكسر من الذِّمَّة و الذِّمام . و قيل هى بالكسر و الفتح: الحقّ و الحُرْمَة الذى يُذَمّ مُضَيِّعُهما.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص114) sourceLink

- و الذِّمامُ و المَذَمَّةُ : الحَقُّ ، و الحُرْمَةُ ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و البُخْلُ مَذَمَّةٌ ، بالفتح.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص65) sourceLink

و لفلان ذمّة و ذمام و مَذَمَّة :عهد يلزم الذمُّ مضيِّعَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص207) sourceLink

ذَمَّهُ يَذُمُّهُ ذَمّاً و مَذَمَّةً ، فهو مَذْمُومٌ و ذَمٌّ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الملامة، قال: و منه التَّذَمُّمُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص220) sourceLink

و رجل ذو مُذَمَّةٍ و مَذِمَّةٍ أَي كلٌّ على الناس، و إِنه لطويل المَذَمَّةِ ، التهذيب: فأَما الذَّمُّ فالاسم منه المَذَمَّةُ ، و قال في موضع آخر: المَذِمَّةُ ، بالكسر، من الذِّمامِ و المَذَمَّةُ ، بالفتح... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و البُخل مَذَمَّةٌ ، بالفتح لا غير، أَي مما يُذَمُّ عليه، و هو خلاف المَحْمَدَةِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الذِّمامُ و المَذَمَّةُ : الحق و الحُرْمة، و الجمع أَذِمَّةٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الذِّمامُ : كل حرمة تَلْزمك إِذا ضَيَّعَتْها المَذَمَّةُ ، و من ذلك يسمى أَهلُ العهد أَهلَ الذِّمَّةِ ، و هم الذين يؤدون الجزية من المشركين كلهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص221) sourceLink

و أَخذتني منه ذِمامٌ و مَذَمَّةٌ ، و للرفيق على الرفيق ذِمامٌ أَي حق. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال ابن السكيت: قال يونس يقولون أَخذَتني منه مَذِمَّةٌ و مَذَمَّةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص222) sourceLink

مذمّت

بدى كسى گفتن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1184) sourceLink

مَذَمَّتهم

لغةٌ‌
(
لسان العرب
, ج12 , ص221) sourceLink

اَخَذَتنى منه مَذِمَّة مِنَ الذِّمامِ و مَذَمَّة مِنَ الذَّمِ

و يقالُ: أَخَذَتْنِي منه مَذَمَّةٌ، و تُكْسَرُ ذالُه، أَي رِقَّةٌ و عارٌ من تَرْكِ الحُرْمَة.(تاج العروس ج 16 ص 266)
(
دستور اللغة
, ص730) sourceLink

قَضَى مَذِمَّتَه ،و مَذَمَّتَه

أَى أَحْسَن إِليه؛لِئَلا يُذَمَّ‌ .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص58) sourceLink

أَخَذَتْنِي منه مَذَمَّةٌ

يقالُ : أَخَذَتْنِي منه مَذَمَّةٌ و تُكْسَرُ ذالُه أَي رِقَّةٌ و عارٌ من تَرْكِ الحُرْمَةِ كما في الصِّحاحِ و نَقَلَه ابنُ السِّكِّيت عن يونُسَ
(
تاج العروس
, ج16 , ص266) sourceLink

أَذْهِبْ مَذَمَّتَهُمْ بشئِ

أى أعطِهِم شيئاً فإنَّ لهم ذِمَاماً
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1926) sourceLink

اَخذَتْني منهُ مَذَمَّة

اَي: رقَّة و عار من ترك الحرمة
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص308) sourceLink

و أخذتنى منه مَذَمَّةٌ وَ مَذِمَّةٌ ، أى رِقّةٌ وعارٌ من ترك الحُرْمة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1926) sourceLink

- و أخَذَتْنِي منه مَذَمَّةٌ ، و تكْسَرُ ذالُه، أي: رِقَّةٌ و عارٌ من تَرْكِ الحُرْمةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص65) sourceLink

و أَخذتني منه مَذَمَّة و مَذِمَّة أَي رِقَّةٌ و عار من تلك الحُرْمة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص222) sourceLink

اَذْهِبْ مَذمَّتَهم بشيءٍ

اَي: اعطِهم شيئاً فان لهم ذماماً.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص308) sourceLink

يقالُ : أَذْهِبْ مَذَمَّتَهُمْ بشيءٍ أَي أَعْطِهِم شَيئاً فإنَّ لهم ذماماً
(
تاج العروس
, ج16 , ص266) sourceLink

و العرب تقول: أذْهِبْ مَذَمَّتَهم بشىءِ ; أى أعطِهِم شيئاً; فإِنّ لهم عليك ذماماً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص346) sourceLink

أعْطِهِم شيئاً، - فإِن لهم ذماماً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص65) sourceLink

قضى مَذَمَّةَ صاحبه

أَحسن إليه لئلا يُذَمَّ
(
‏لسان اللسان
, ص450) sourceLink

و قضى مَذَمَّةَ صاحبه أَي أَحسن إِليه لئلا يُذَمَّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص220) sourceLink

قَضَيْتُ مَذَمَّتَه

أي أحْسَنْتُ‌ أنْ‌لا أُذَمَّ‌
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص66) sourceLink

فلانٌ ذو مَذَمَّة

ثقيل على النَّاس
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص513) sourceLink

رجُلٌ ذو مَذَمَّة

اَي: ثقيل على الناس.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص308) sourceLink

كَلٌّ‌ عَلَى الناس
(
المعجم الوسيط
, ص315) sourceLink

بكسْرِ الذالِ و فتْحِها: أَي كَلٌّ على النَّاس و هو مجازٌ
(
تاج العروس
, ج16 , ص264) sourceLink

أى كَلٌّ عَلَى الناسِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص58) sourceLink

كَلُّ على الناسِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص65) sourceLink

قَضَى مَذَمَّتَهُ

اَي: احسن اليهِ خوف الذمّ.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص308) sourceLink

أَحسن إِليه لئلا يَذُمّه
(
المعجم الوسيط
, ص315) sourceLink

شاهد معنایی المَذَمَّة

أنّ رجلاً سأل النبى صلى اللّٰه عليه و آله و سلم: ما يُذْهِب عنى مَذَمَّة الرَّضاع؟ فقال: غُرَّةٌ: عبدٌ أو أمَةٌ

يعنى بمذَمَّة الرَّضاع ذِمامَ‌ المُرضِعة. و كان النّخَعىّ‌ يقول فى تفسير هذا الحديث: إنّهم كانوا يستحبُّون أن يَرْضَخُوا عند فِصال الصبىّ‌ للظّئْر بشىءٍ‌ سِوى الأَجْر. فكأنّه سأله: ما يُسقط عنِّى حقَّ‌ التى أرضعَتْنى حتّى أكونَ‌ قد أدّيّتُ‌ حقَّها كاملا. حدّثنا بذلك القطَّان عن المفسِّر عن القُتَيبىّ‌
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص346) sourceLink

أَن الحجاجَ سأل النبي صلى اللّٰه عليه و سلم عما يُذْهِب عنه مَذَمَّة الرَّضاع، فقال: غُرَّةٌ، عَبْدٌ أوْ أَمةٌ

قال القتيبي: أراد بمذَمة الرضاع: ذِمَامَ‌ المُرْضِعة برضَاعها.
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص299) sourceLink

سُئِلَ النبيُّ صلّى اللّه عليه و سلّم ما يُذْهِبُ عنِّي مَذَمَّةَ الرّضاعِ فقالَ غُرَّة أَو أَمَة

يَعْني بمَذَمَّةِ‌ الرّضاعِ ذِمامَ‌ المرْضعَةِ
(
تاج العروس
, ج16 , ص266) sourceLink

سأله الحجاج بن الحجَّاج الأسْلَمي ما يُذْهِبُ عني مَذَمَّة الرضاع فقال غُرَّةٌ عَبْدٌ أو أمَةٌ

الذِّمام و المَذِمَّة ، بالكسر و الفتح: الحقُّ‌ و الحُرْمَة التي يُذَمّ‌ مُضَيِّعها، يقال: رعيت ذِمام فلان و مَذَمَّته . و عن أبي زيد: المَذِمَّة بالكسر: الذِّمام ، و بالفتح الذَّمّ‌ . و المراد بمِذمَّة الرضاع الحق اللاَّزم بسبب الرضاع، أو حق ذات الرَّضاع، فحذف المضاف.
(
الفائق
, ص404) sourceLink

سأَل النبيَّ، صلى الله عليه و سلم، عما يُذهبُ عنه مَذَمَّةَ الرضاع فقال: غُرَّة عبد أَو أَمَة.

أَراد بمَذَمَّةِ‌ الرضاع ذِمامَ‌ المرضعة برضاعها. و قال ابن السكيت: قال يونس يقولون أَخذَتني منه مَذِمَّةٌ‌ و مَذَمَّةٌ‌ . و يقال: أَذهِبْ عنك مَذَمَّةَ‌ الرضاع بشيء تعطيه للظِّئْر، و هي الذِّمامُ‌ الذي لزمك بإِرضاعها ولدك
(
لسان العرب
, ج12 , ص222) sourceLink

ما يُذْهِبُ عنِّى مَذَمَّةً الرَضاعِ؟ فقال: غُرَّةٌ: عبدٌ أو أَمَةٌ

يعنى بمَذَمَّةِ‌ الرضاعِ ذِمامَ‌ المُرْضِعَةِ‌. و كان النخعىُّ يقول فى تفسيره : كانوا يَسْتَحِبُّونَ عند فِصال الصبىّ أن يأمروا للظئر بشىءِ سوى الأجْر ، فكأنَّه سأله: أىُّ شئٍ يُسْقِطُ عنِّى حق التى أرضعَتْنى حتَّى أكونَ‌ قد أدّيتُه كاملا.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1926) sourceLink

ما يذهب عنى مَذَمَّة الرّضاع فقال غرّة عبد أو أمة

اَلْمَذَمَّةُ‌ بالفتح مفعلة من اَلذَّم ، و بالكسر من الذِّمَّة و الذِّمَام . و قيل هى بالكسر و الفتح الحقّ‌ و الحرمة التى يُذَمُّ‌ مضيّعها، و المراد بِمَذَمَّةِ‌ الرّضاع: الحقّ‌ اللاّزم بسبب الرّضاع، فكأنّه سأل ما يسقط‍‌ عنى حقّ‌ المرضعة حتّى أكون قد أدّيته كاملا؟ و كانوا يستحبّون أن يعطوا للمرضعة عند فصال الصّبىّ‌ شيئا سوى أجرتها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص169) sourceLink

ما يُذهب عني مَذمَّة الرِّضاع

أذهِبْ مذمّهم بشيء أي أعطهم ما تقضي به حقَّ ذمامهم. هي ذِمامُ‌ المرضِعة و حقّها.و وفَى فلان بما أذمَّ‌ أي بما أعطى من الذمّة
(
أساس البلاغة
, ص207) sourceLink

مداخل مترادف المَذَمَّة

الاِضْطِهَاد,النَّقِيصَة,الغَضَاضَة,الجِنَايَة,الصِّغار,المَهَانَة,المَذَلَّة(المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص100)sourceLink
الشَّنَار,النَّقِيصَة,السُّبَّة,العَيْب,النَّقْص,المَثْلَب,العَار(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص279)sourceLink
الشَّنَار,النَّقِيصَة,العَيْب,السَّوْءَة,الخِزْي,الوَصْمَة,العَار,الذَّمّ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص335)sourceLink
الشَّنَار,النَّقِيصَة,العَيْب,القُبْح,الوَصْمَة,العَار(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص595)sourceLink
النَّقِيصَة,العَيْب,المَثْلَب,العَار(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص535)sourceLink
النَّقِيصَة,العَيْب,العَار,المَهَانَة(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص543)sourceLink
العَيْب,السَّوْءَة,الخِزَايَة,الشِّيَة,الوَصْمَة,العَار(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص338)sourceLink
الخِزْي,الخُنُوع,الهَوَان,المَهَانَة,المَذَلَّة(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص543)sourceLink

ضرب المثل المَذَمَّة

الحمد مغنم و المذمّة مغرم

هذا المثل ظاهر المعنى إفرادا وتركيبا يضرب عند اكتساب المحامد واجتناب المذام. ومثله قول مالك بن جرير: و إنَّ قليل الذم غير قليل وقبله: أجود على العافي وأحذر ذمه إذا ضن بالمعروف كل بخيلِ‌ ومثله قول عبيد: الخير يبقى و إن طال الزمان به والشر أخبث ما أوعيت في زادِ وقول الحماسي: أيا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي البردين و الفرس الورد! إذا ما صنعت الزاد فلتمسي له أكيلا فإني لست آكله وحدي أخا طارقا أو جار بيت فإنني أخاف مذمات الأحداث من بعدي وكيف يسيغ المرء زادا وجاره خفيف المعى بادي الخصاصة و الجهد؟ وللموت خيرٌ من زيادة باخل يلاحظ أطراف الأكل على عمدِ وإني لعبد الضيف ما دام ثاويا وما في إلاّ يلك من شيمة العبدِ وقول حاتم: أكف يدي عن أن ينال التماسها أكف صاحبي حين حاجاتنا معا أبيت هضيم الكشح مضطمر الحشا من الجوع أخشى الذم أن أتضلعا وإني لأستحيي رفيقي أن يرى مكان يدي من جانب الزاد أقرعا وإنك إن أعطيت بطنك سؤله وفرجك نالا منتهى الذم أجمعا وقول عمرو بن الأهتم: وكل كريم يتقي الذم بالقرى وللخير بين الصالحين طريقُ‌ لعمرك ما ضاقت بلاد بأهلها ولكن أخلاق الرجال تضيقُ‌ وقول الآخر: ألا يكن عظمي طويلاً فإنني له بالخصال الصالحات وصولُ‌ ولا خير في حسن الجسوم وطولها إذا لم تزن حسن الجسوم عقولُ‌ إذا قد رأينا من فروع طويلة تموت إذا لم يحيهن أصولُ‌ ولم أر كالمعروف أما مذاقه فحلو و إما وجهه فجميلُ‌ والشعر في هذا المعنى لا يحصر.
(
زهر الأكم
, ج2 , ص130) sourceLink

المَذَمَّة در اصطلاح

المذمة

ما يذم عليه.و هو ضد المحمدة. -:الدمام. الذمام.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص523) sourceLink

الْمَذَمَّةُ

ما يذم عليه. و هو ضد المحمدة. -: الذمام.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص138) sourceLink

مداخل هم ریشه المَذَمَّة

الذال و الميم فى المضاعف أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ كلُّه على خلافِ‌ الحمد.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص345)sourceLink

اسماء

الذِّمِّيّالذَّمِيممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالذِّمّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَذِمَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمذموممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالذَّمّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالذِّمَامَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَذَمّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالذُّمومجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالذَّامّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالذَّمَّاممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالذَّمَامَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالذِّمَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاستذماممصدر ثلاثی مزید باب استفعالالتَّذَمُّممصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمَذَمَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالذَّمَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالذَّمِيمَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالذِّمَمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالذِّمِّيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِذَمّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُذَمَّممشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُذِمّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالذِّمَامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالذُّمَامَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

افعال

اِسْتَذَمَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعالتَذَامَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعلأَذَمَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعالذَمْذَمَفعل ماضی رباعی ذَمَّ یذُمّفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلذَمَّمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیلذَامَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعلهتَذَمَّمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.