المَدْلُول هو الذي يلزم من العلم بشيء آخر العلم به. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
التعریفات (جرجانی)التعریفات (جرجانی)
, ص90) 
[في الانكليزية] Signifie، signifie [في الفرنسية] Signifie هو ما يلزم من العلم بشيء آخر العلم به. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
موسوعه کشافموسوعة کشاف إصطلاحات الفنون و العلوم
, ج2 , ص1502)
ما دلّ عليه الشيء. Content,legal ruling,meaning هو الذي يلزم العلم به العلم بشيء آخر. اسم من أسماء الحكم الشرعي التكليفي و الوضعيّ. (ر: حكم). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مصطلحات أصول الفقه معجم مصطلحات أصول الفقه
, ص399)
المدلول: هو الذي يلزم من العلم بشيء آخر العلم به . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المبینالقاموس المبین في إصطلاحات الأصولیین
, ص269)
و يراد به عند أهل الأصول إما الصورة الذهنية، و اما الواقع الخارجي نفسه. فالصورة الذهنية هي المعنى، و الواقع الخارجي إما أن يكون لفظا، و إما أن يكون شيئا. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مصطلح الأصولمعجم مصطلح الأصول
, ص285)
- الأصل ما يبنى عليه غيره، و المدلول مبنيّ على الدالّ (با، يسر 3، 2، 21) توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
موسوعة مصطلحات أصول الفقهموسوعة مصطلحات أصول الفقه عند المسلمین
, ج2 , ص1393)
Content, referent, significance, legal ruling, meaning, designated جمعه مداليل، و يعني ما دلّ عليه الدليل أو اللفظ، أي ممّا يستفاد منه بإحدى الدلالات المطابقية و الالتزامية و التضمّنيّة، و ينعت بالمطابقي و الالتزامي و التضمّني حسب الدلالة التي استفيد من خلالها. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مفردات أصول الفقه معجم مفردات أصول الفقه المقارن
, ص262)
ما يدلّ عليه الدّليل. (الحدود و الحقائق للمرتضى/ 173) العلم الحاصل المطلوب هو المدلول. (الاقتصاد في الاعتقاد/ 17) چون صورت شيء در ذهن حاصل شود آن صورت را به اين اعتبار كه در اكثر، لفظ دلالت بر آن صورت كند او را مدلول نامند . (گوهر مراد/ 32) ←الدّليل، المفهوم. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شرح المصطلحات الکلامیةشرح المصطلحات الکلامیة
, ص324)
Signified توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
موسوعة مصطلحات علم الکلامموسوعة مصطلحات علم الکلام الإسلامي
, ج2 , ص1554)
- المدلول هو ما نصب له الدليل (ب، ن، 15، 15) - إنّ صحّة الفعل حكم صدر من الجملة، و مدلوله هو أن من ثبت له هذا الحكم لا بدّ من أن يختصّ بأمر حصل عليه لولاه لما صحّ منه ذلك. فإذا كانت صحّة الفعل حكما صدر من الجملة، و كان دليلا على اختصاص تلك الجملة بالأمر، وجب في ذلك الأمر أن يرجع إلى الجملة، و إلاّ لم يكن ما رجع إلى الجملة دليلا على ذلك الأمر و هو يختصّ ببعض الجملة، كما أنّ الحكم إذا صحّ من الذات و دلّ على أنّ تلك الذات لا بدّ من أن تكون على أمر لولاه لما صحّ منها هذا الحكم فلا بدّ في ذلك الأمر من أن يرجع إلى تلك الذات دون غيرها، فكذلك هاهنا (ن، د، 487، 12) - العلم الحاصل المطلوب هو المدلول، و ازدواج الأصلين الملزمين لهذا العلم هو الدليل، و العلم بوجه لزوم هذا المطلوب من ازدواج الأصلين علم بوجه دلالة الدليل؛ و فكرك الذي هو عبارة عن إحضارك الأصلين في الذهن، و طلبك التفطّن لوجه لزوم العلم الثالث من العلمين الأصلين، هو النظر (غ، ق، 17، 17) توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
موسوعة مصطلحات علم الکلامموسوعة مصطلحات علم الکلام الإسلامي
, ج2 , ص1206)
ما يلزم من العلم بشيء آخر العلم به. «الحدود الأنيقة ص 80». توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم المصطلحات الفقهیةمعجم المصطلحات و الألفاظ الفقهیة
, ج3 , ص248)
هو الذي يلزم من العلم به العلم بشيء آخر. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
التعریفات الفقهیة التعریفات الفقهیة
, ص200)
انظر: الإشارة الصَّوتيَّة. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم المفصل في علوم اللغةالمعجم المفصل في علوم اللغة (الألسنیات)
, ج2 , ص562)
- الدلالة هي كون الشيء بحالة يلزم من العلم به للعلم أو الظن بشيء آخر، أو من الظن به الظن بشيء آخر، فالشيء الأول يسمّى دليلا برهانيا و برهانا إن لم يتخلل الظن و إلاّ فدليلا إقناعيا و امارة، و الشيء الثاني يسمّى مدلولا (ه، م، 3، 24) توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
موسوعة مصطلحات علم المنطقموسوعة مصطلحات علم المنطق عند العرب
, ص868)
المدلول في أصول الفقه الأصل ما يبنى عليه غيره، و المدلول مبنيّ على الدالّ. (أمير بادشاه، أصول الفقه 3، 2، 21). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مصطلحات الفکر العربي و الإسلاميالموسوعة الجامعة لمصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص2570)
المدلول في علم الكلام المدلول هو ما نصب له الدليل. (الباقلاني، أسباب الخلاف، 15، 15). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مصطلحات الفکر العربي و الإسلاميالموسوعة الجامعة لمصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص2570)
المدلول الالتزامي - راجع: الدلالة الالتزامية توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الدلیل الفقهيالدلیل الفقهي
, ص264)
المدلول في اللّغة المدلول: هو ما يلزم من العلم بشيء آخر العلم به. (كشاف الاصطلاحات، المدلول، 1502/2). ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مصطلحات الفکر العربي و الإسلاميالموسوعة الجامعة لمصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص2570)
المدلول المطابقي يعني المنطوق، أو ما دلّ عليه اللفظ. (انظر: المنطوق) * ورد في موثقة عمار الساباطي عن أبي عبد اللّه (ع) قال: سئل عن الخنفساء و الذباب و الجراد و النملة و ما أشبه ذلك يموت في البئر و الزيت و السمن و شبهه؟ قال: «كل ما ليس له دم فلا بأس» و يمكن أن يكون المنفي عنه البأس في قوله (ع): «كل ما ليس له دم فلا بأس» هو الميت من الحيوان، بمعنى أن كل ما ليس له دم فلا بأس بميتته، و عندئذ تكون الرواية بمدلولها المطابقي دالة على نفي نجاسة الميتة الواقعة في الزيت، مما ليس له دم. - راجع: الإجزاء : العموم الاستغراقي توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الدلیل الفقهيالدلیل الفقهي
, ص264)
يعني المنطوق. (انظر المنطوق) توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم المصطلحات الأصولیةمعجم المصطلحات الأصولیة
, ص144)
المدلول عليه ما يدل عليه الدليل. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
رسائل الشریف المرتضیرسائل الشریف المرتضی
, ج2 , ص282)
مدلول عليه - المدلول عليه بطريق الالتزام غير محدود. و أيضا لو كان المدلول عليه هو بطريق الالتزام معتبرا، لكان ما ليس بمقوّم صالحا للدلالة على ما هو. مثل الضحّاك؛ فإنّه من طريق الالتزام يدلّ على الحيوان الناطق. لكن قد اتفق الجميع على أنّ مثل هذا لا يصلح في جواب ما هو. فقد بان أنّ الذي يصلح فيما نحن فيه أن يكون جوابا عمّا هو، أن يقول لتلك الجماعة: إنّها حيوانات (س، أ، 227، 3) - «المدلول عليه» الذي هو محلّ الحكم، و هو المحكوم عليه، المخبر عنه، الموصوف، الموضوع، إمّا أخصّ من «الدليل»، و إمّا مساويه - فيطلق عليه القول بأنّه أخصّ منه، لا يكون أعمّ من «الدليل» إذ لو كان أعمّ منه لم يكن «الدليل» لازما له، و إذا لم يكن لازما له لم يعلم أنّ لازم «الدليل» - و هو «الحكم» - لازم له، فلا يعلم ثبوت «الحكم» له، فلا يكون «الدليل» «دليلا» (ت، ر 1، 131، 9) توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
موسوعة مصطلحات علم المنطقموسوعة مصطلحات علم المنطق عند العرب
, ص868)
