العَلَّةُ آنچه بدان سرگرم و مشغول باشند ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
هوو ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
هر يك از زنان مرد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص621) 
الضَرَّة،سُمِّيت بذلك لأَنها تُعَلّ بعد صاحبتها ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يقال«بنو عَلاَّت» اي بنو أُمهات شتّى من رجُل واحد. و عكسها«اولاد الأَخياف» ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ما يُتعلَّل بهِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ما يتوقف عليه وجود الشيء و يكون خارجاً مؤَثّرًا فيه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص523) 
الضَّرَّة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص218) 
المرَّة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ما يتعلَّل بهِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الضرَّة (ج) عَلاَّت [ .. يقال هما اخوان من علّة و هما ابنا علّة اُمّاهما شتى و الاب واحد. و هم بنو العَلاّت و هم من علاّت و هم اخوة من علّة و علاّت كل هذا من كلامهم و نحن اخوان من علّة و هو اخي من علّة و هما اخوان من ضرّتين و لم يقولوا من ضرّة] و (بَنُو العَلاَّت) بنو امّهات شتَّى من رجل واحد الواحد عَلَّةٌ و (اولاد الاعيان) اولاد الابوين و (اولاد الاَخْيَاف) عكس العَلاَّت و في الحديث «الانبياءُ بنو عَلاَّتٍ» اَي: انهم لامَّهات مختلفة و دينهم واحد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص629) 
ما يُتَلَّهى به،و الضَّرَّة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص318) 
ما يُتلهَّى به. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الضَّرَّة. (ج) عَلاَّت 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص623) 
ج.-ات:هوو. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص452) 
يقالُ : هُما أَخَوانِ من عَلَّةٍ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الضَّرَّةُ، و منه بَنُو العَلاَّتِ، و هم بَنُو أُمَّهاتٍ شَتَّى من رَجُلٍ واحِدٍ ، سُمِّيَتْ بذلِكَ لأَنَّ التي تَزَوَّجَها عَلَى أُولى قد كانَتْ قَبْلَها ناهِلٌ ثم عَلَّ من هذه، و وَقَعَ في الصِّحاحِ و العُبَابِ. و قالَ ابنُ بَرِّي: و إِنَّما سُمِّيَتْ عَلَّةٌ لأَنَّها تُعَلُّ بعْدَ صاحِبَتِها مِنَ العَلَلِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص517) 
بنو العَلاّت :بنو أمهات شتى من رجل واحد.من العَلَل و هو الشرب الثانى بعد الشرب الأول الذى هو النَهَل؛لأن الرجل تزوج مرة بعد أخرى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص305) 
الرابَّة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص78) 
علل العَلَّة : يقال:هم بنو عَلاَّت:إذا كانوا من نسوة شتّى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4276) 
و جمع العَلَّة : علائل ،قال رُؤبة: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص94) 
- و التَّعِلَّةُ و العَلَّةُ و العُلاَلَةُ ، بالضم: ما يُتَعَلَّلُ به. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الضَّرَّةُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص578) 
وهؤلاء بنو عَلاّتٍ أي من نساء شتّى،و قيل:سمّيتْ عَلّةً لأنّ الذي تزوّجها بعد الأولى كان قد نَهِل منها ثمّ علّ من هذه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص434) 
الضَّرَّة. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
إِنَّما عَنى بابن عَلاَّتٍ أَن أُمَّهاته لَسْنَ بقَرائب، و يقال: هما أَخَوانِ من عَلَّةٍ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و هما ابْنا عَلَّة : أُمَّاهُما شَتَّى و الأَب واحد، و هم بَنُو العَلاَّت ، و هُمْ من عَلاَّتٍ ، و هم إِخُوةٌ من عَلَّةٍ و عَلاَّتٍ ، كُلُّ هذا من كلامهم. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و نحن أَخَوانِ مِنْ عَلَّةٍ ، و هو أَخي من عَلَّةٍ ، و هما أَخَوانِ من ضَرَّتَيْن، و لم يقولوا من ضَرَّةٍ ; و قال ابن شميل: هم بَنُو عَلَّةٍ و أَولاد عَلَّة ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص470) 
نَحْن أَخَوانِ مِنْ عَلَّة نَحْن أَخَوانِ مِنْ عَلَّة، و هُما أَخَوانِ مِنْ ضَرَّتَيْن، و لم يقُولُوا مِن ضَرَّةٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص517) 
نحن أخَوَانِ من عَلّة ، و هو أخي من عَلّة : من ضَرّتين، و لم يقولوا من ضَرّة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص78) 
الأَنبياء أَولادُ عَلاّت إِيمانهم واحد و شرائعهم مختلفة. و يقابلهم بنو الأَخياف. و هم بنو الأُمِّ الواحدة من آباءٍ شتَّى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص623) 
هما أخوان من عَلّة قال أبو زيد في كتاب «النوادر»: يقال هما أخوان من عَلّة ، و هما ابنا عَلّةٍ ، إذا كانت أُمَّاتهما شتّى و الأب واحد و هم بنو العَلاَّت، و هم من عَلاَّت، و هم إخوةٌ من عَلَّةٍ و عَلاَّتٍ. كلُّ هذا من كلامهم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص78) 
هُمْ بَنُو عَلاَّتٍ إِذَا كَانَ أَبُوهُمْ وَاحِداً و أُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى الْواحِدَةُ عَلَّةٌ مِثْلُ جَنَّاتٍ و جَنَّةٍ قِيلَ مَأْخُوذٌ مِنَ العَلَلِ وَ هُوَ الشُّرْبُ بَعْدَ الشُّرْبِ لِأَنَّ الْأَبَ لَمَّا تَزَوَّجَ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى صَارَ كَأَنَّهُ شَرِبَ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى قَالَ الشَّاعِرُ أَ فِي الْوَلاَئِمِ أَوْلاَداً لِوَاحِدَةٍ وَ فِي الْعِبَادَةِ أَوْلاَداً لِعَلاَّت وَ أَوْلاَدُ الْأَعْيَان أَوْلاَدُ الْأَبَوَيْنِ و أَوْلاَدُ الْأَخْيَاف عَكْسُ العَلاَّتِ وَ قَدْ جَمَعْتُ ذلِكَ فَقُلْتُ و مَتَى أَرَدْتَ تَمَيُّزَ الْأَعْيَانِ فهُمُ الَّذِينَ يَضُمُّهُمْ أَبَوَانِ أَخْيَافُ أُمٍّ لَيْسَ يَجْمَعُهُمْ أَبٌ وَ بِعَكْسِهِ الْعَلاَّتُ يَفْتَرِقَانِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص426) 
هما ابْنا عَلَّة أُمَّاهُما شَتَّى و الأَب واحد ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و هُمْ من عَلاَّت ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و هم بَنُو العَلاَّت ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و هم إخْوةٌ من عَلَّةٍ و عَلاَّت 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص218) 
هُما ابْنا عَلَّة، و هُمْ مِن عَلاَّتٍ، و هم إِخْوةٌ من عَلَّةٍ و عَلاَّتٍ، كُلُّ هذا من كَلامِهم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص517) 
أُمَّاهُما شَتَّى و الأَب واحد، و هم بَنُو العَلاَّت ، و هُمْ من عَلاَّتٍ ، و هم إِخُوةٌ من عَلَّةٍ و عَلاَّتٍ ، كُلُّ هذا من كلامهم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص470) 
قال أبو زيد في كتاب «النوادر»: يقال هما أخوان من عَلّة ، و هما ابنا عَلّةٍ ، إذا كانت أُمَّاتهما شتّى و الأب واحد و هم بنو العَلاَّت، و هم من عَلاَّت، و هم إخوةٌ من عَلَّةٍ و عَلاَّتٍ. كلُّ هذا من كلامهم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص78) 
هو أخي من عَلّة نحن أخَوَانِ من عَلّة ، و هو أخي من عَلّة : من ضَرّتين، و لم يقولوا من ضَرّة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص78) 
أولادُ العَلاَّت [أولاد] العَلاَّت أَبُوهُمْ وَاحِد و أُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى الْواحِدَةُ عَلَّةٌ مِثْلُ جَنَّاتٍ و جَنَّةٍ قِيلَ مَأْخُوذٌ مِنَ العَلَلِ وَ هُوَ الشُّرْبُ بَعْدَ الشُّرْبِ لِأَنَّ الْأَبَ لَمَّا تَزَوَّجَ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى صَارَ كَأَنَّهُ شَرِبَ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى وَ أَوْلاَدُ الْأَعْيَان أَوْلاَدُ الْأَبَوَيْنِ و أَوْلاَدُ الْأَخْيَاف عَكْسُ العَلاَّتِ وَ قَدْ جَمَعْتُ ذلِكَ فَقُلْتُ و مَتَى أَرَدْتَ تَمَيُّزَ الْأَعْيَانِ فهُمُ الَّذِينَ يَضُمُّهُمْ أَبَوَانِ أَخْيَافُ أُمٍّ لَيْسَ يَجْمَعُهُمْ أَبٌ وَ بِعَكْسِهِ الْعَلاَّتُ يَفْتَرِقَانِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص426) 
عِلَّةُ الشيء سببه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص523) 
بنو العَلاَّت بنو رجلٍ واحد من أُمَّهاتٍ شتَّى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص623) 
و العَلَّة :الضَّرَّة،و بنو العَلاّت :بنو الضرائر. و العِلَّة من المرض،و العِلَّة من الاعتلال; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص156) 
و العَلَّة :الضَّرَّة، و بنو العَلاَّت :بنو الأُمَّهات الشَّتَّى،قال: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص94) 
و هما ابْنا عَلَّة : أُمَّاهُما شَتَّى و الأَب واحد، و هم بَنُو العَلاَّت ، و هُمْ من عَلاَّتٍ ، و هم إِخُوةٌ من عَلَّةٍ و عَلاَّتٍ ، كُلُّ هذا من كلامهم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص470) 