الحَافِدُ پيرو ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يارى كننده ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
خدمتگزار ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نوهى پسرى ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تابع 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص314) 
العَوْنُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الخادم ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
وَلَدُ الوَلَدِ. و فى التنزيل العزيز: وَ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوٰاجِكُمْ بَنِينَ وَ حَفَدَةً ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
صانعُ الوَشْىِ. (ج) حَفَدَةٌ، و حَفَدٌ، و أحفاد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص184) 
الخَادم ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الناصر ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
التابع ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ولد الوَلَد (ج) حَفَد و حَفَدة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص678) 
العَوْن،و الخادم،و وَلَدُ الولد، و صانع الوشي. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص130) 
الخادم ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
التابع ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الناصر ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
وَلد الوَلَد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص141) 
ج حَفَدة و حَفَد: حَفيد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص301) 
يار و نوَاده 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص244) 
واحد الحَفَدة و الحَفَد ،و هم بنات الرجل و أولاد أولاده،لأنهم يخدمونه فى صغرهم. و الحَفِيد :ولد الولد،و الجمع: حُفَداء ،و حفَد يحفِد حَفَدانا :خدَم.و-خفّ و أسرع فى عمله. و حفَد فلانا:أعانه.و-خفّ إلى خدمته. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص304) 
الحافد و الحَفِيد :الخادم،و هم الحَفَد و الحَفَدة و الحُفَداء .و الحَفد و الاحتفاد و الحَفَدان : الخِفّة فى العمل و الخِدمة. حفَد يحفِد حَفدا و حَفَدانا و أحفَد و احتفد :خفّ و أسرع فى عمل فهو حافد و حَفِيد و من ذلك حَفَدة الرجل:و هم بناته أو أولاد أولاده.و رجلٌ محفود :مخدوم يخدمه أصحابه و يعظِّمونه و يسرعون فى طاعته. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص320) 
جمعَ حَافِدٍ - كسَاحِرٍ و سَحَرَةٍ - أَي خَدَماً يُسرِعُونَ في طاعَتِكُم و خِدمَتِكم، فقيلَ : المرادُ بهم أَولادُ الأَولادِ. و قيل: الأَخْتَانُ على البَنَاتِ . و قيل البَنَاتُ ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص326) 
حفد الحَفَدَة : الأعوان و الخدم،واحدهم حافد . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1509) 
الجمعُ : مَحَافِدُ ، و الحافِدُ : صانِعُهُ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَسرَعَ في السَّيرِ، و دارَكَ الخَطْوَ، و هو حَافِدٌ ، و حَفَّادٌ ، كعَبَّاسٍ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و هم حَفَدُهُ ، و حَفَدَتُهُ : خَدَمُهُ و أَعْوانُهُ ، جمعُ حَافِدٍ ، و منه: حَفَدَةُ الرَّجُلِ ، لأَولادِ ابنِهِ ، كحَفِيدِه . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص325) 
وهو حَافِدُ فلان،وهم حَفَدَتُه أي خَدَمُه و أعوانُه،و منه قيل لأولاد الابن: الحَفَدة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص132) 
المسرع في العمل،و منه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1516) 
و الحَفَدُ و الحَفَدَةُ :الأعوانُ و الخَدَمَة،واحدُهم حافِدٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص263) 
لأنّه يجتمع فيهم التجمّع و التخفُّف، واحدُهم حافد . و السُّرْعة إلى الطاعة حَفْد ، و لذلك 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص84) 
- جَمْعُ حافِدٍ ، و مشيٌ دونَ الخَبَبِ ، - كالحَفَدانِ و الإِحْفادِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص400) 
[النّحل: 72]، الحَفَدَةُ : الأَخْتَانُ ، و قال: و يقال: الأَعْوَان، و لو قيل الحَفَدُ لكَانَ صواباً، لأن الواحد حَافِد مثل القَاعِد و القَعَد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص247) 