المَاهِن

[ م ه ن ]

جمع : المَهَنَة

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

معنای المَاهِن

المَاهِنُ

العبد

(

العین

, ج4 , ص61)

العبد و في الصحاح الخادم (ج) مُهَّان و مَهَنَة يقال «هو ماهِنُهم و هم مُهَّانُهم» و في حديث عائشة «و كان الناس مهَّان انفسهم» و هي (ماهِنة) (ج) مَواهِن.

الخادم.

المعجم المفصل في الجموع

العَبْدُ

العبد، و الخادم

خدمتكار و خدمتگزار.

الخادم و العبد

ج مُهّان:خادم و عَبْد

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

خدمتكار

ج.مُهَّان :نوكرصفت، زبون،خوار.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص663)

العَبْدُ ؛ و منه ما أنْشَدَه شَمِرٌ: فقُلْتُ لما هِنَيَّ أَلا احْلُباها

(

تاج العروس

, ج18 , ص557)

الخادِمُ‌ ¦¦

يُجْمَعُ الماهِنُ‌ على المُهَّانِ‌ ، كرُمَّانٍ‌، و المَهَنَةِ‌ ، ككَتَبَةٍ‌، و المِهَانِ‌ ، كصِيَامٍ‌، الأَخيرَةُ عن أَبي موسَى

(

تاج العروس

, ج18 , ص558)

العبد،الجمع: مُهّان .و المِهَنة و المَهنَة :الحِذق بالخِدمة.و-العملُ‌. مهَن الرجلُ‌ يمهُن مَهنا و مَهنة :عمل فى صنعته.و مهَن فلانا يمهَنه و يمهُنه مَهنا و مَهنة :خدَمه.و امتَهن الرجلُ‌: اتخذ مِهنة .و-فلانا:اتخذه للمِهنة .و مهَن الرجلُ‌ مِهنتَه :فرغ من ضَيعته و كلِّ‌ ما كان من عمل فيها من سَقى و نحوه.

الخادمُ .

قال الليث: المِهْنة : الحَذاقة بالعمل و نحوه، و قد مَهَن يَمْهَن مَهْناً : إذا عَمِل في ضَيْعته، و الماهِن : العبد، و يقال: خَرْقاءُ لا تُحْسن المِهْنة : أي لا تُحْسن الخِدمة.

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص174)

مَهَن : المهْن :الخدمة،و الماهن : الخادم،و

(

شمس العلوم

, ج9 , ص6400)

العَبد،و الأُنْثَى ماهِنَة .

(

المحکم و المحیط الأعظم

الخادم.

العَبْدُ، و الخادِمُ .

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص280)

العبد، و في الصحاح: الخادم، و الأُنثى ماهِنَة .

(

لسان العرب

, ج13 , ص424)

الخادم أَي أَجْمَعَ على خادِمِي عملين في وقت واحد كالخَبْزِ و الطَّحْن مثلاً.

(

لسان العرب

, ج13 , ص425)

الماهِنَة

مؤنث (الماهِن) است.

(

فرهنگ ابجدی

, ص772)

أَكْرَه أن أَجْمَعَ على ماهِنِي مَهْنَتَينِ

اَي: على خادمي عملين في وقتٍ واحد كالخبز و الطحن.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص280)

أَي على خادِمِي عَمَلَيْن في وقْتٍ واحِدٍ

(

تاج العروس

, ج18 , ص558)

شاهد معنایی المَاهِن

جاء صَلَى اللّٰه عليه و سلِم إلى منزل أبي الهيثم بن التَّيِّهان و معه أبو بكر و عمر رضي اللّٰه تعالى عنهم و قد خرج أبو الهيثم يَسْتَعْذِبُ الماء فدخلوا فلم يلبَثْ أن جاء أبو الهَيْثَم يحمل الماء قِرْبة يَزْعُبها ثم رَقِي عَذْقا له و روي إنه أخذ مِخْرَفا فأتى عَذْقا له فجاء بِقِنْوٍ فيه زَهْوُهُ و رُطَبُه فأكلوا منه و شرِبُوا مِنْ ماء الحِسْي ثم قال يا أبا الهيثم ألا أرى لك هانئا و روي ماهِنا فإذا جاء السَّبْيُ أخْدَمْناك خادما

الهانِئ و الماهِن : الخادم.

(

الفائق

, ج2 , ص342)

أَكْرَه أن أَجْمَعَ على ماهِنِي مَهْنَتَينِ

أي خدمتين في وقت. [مَهَن]: المهْن :الخدمة،و الماهن : الخادم

(

شمس العلوم

, ج9 , ص6400)

الماهِنُ‌ : الخادم أَي أَجْمَعَ على خادِمِي عملين في وقت واحد كالخَبْزِ و الطَّحْن مثلاً.

(

لسان العرب

, ج13 , ص425)

مداخل متضاد المَاهِن

العُظَيْم,الشَّرِيف,الحُرّ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص576)