الجِمَام

الموضع الذي عليه اللحام،و هي الحديدة التي يلحم بها المكيال ¦¦

كثرة الماء ¦¦

الراحة

مترادف(الجُمام)است.

قَوْمٌ‌ يَسْألُوْنَ‌ في الدِّيَةِ‌

الحَمَالاتُ

ما علا راس المكيال فوق طفافهِ‌ و عن الفرَّاء «جِمَام القَدَح ماءً بالكسرِ ملؤُهُ‌».

أقرب الموارد

, ص466)

بكسر جيم گردآمدن آب و پر شدن پيمانه و ظرف و پر كردن

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص478)

بكسر جيم آبگيرهاى پرآب

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص480)

الجَمُّ‌ : الكَيْلُ إلى رأْسِ المِكْيالِ كالجِمامِ‌ مُثَلَّثَةً‌ و منه: أَعْطِه جُمَامَ‌ المَكُّوكِ‌ و سَيَذْكرُه المصنِّفُ ثانِياً قَرِيباً

تاج العروس

, ج16 , ص117)

الراحة، جم الفرسُ‌ و غيره يجُمّ‌ جَمّا و جَمَاما و أجَمّ‌ و استجَمّ‌ :استراح فذهب إعياؤه و عادت إليه قُوّتُه،و أجمَمته أنا،و استجَمّ‌ نفسَه:أراحها.

الإفصاح في فقه اللغة

, ص270)

الجَمام (مثلثة الجيم)و الجَمَم : الكيل إلى رأس المِكيال فوق طَفافه.و قيل: ما علا رأسَه فوق طَفافه. جَممت المِكيال و جمَّمته و أجممته فهو جَمّانُ‌ و جَمَّام أى ممتلىء بلغ الكيل جُمامه.و يقال:عندي جِمام القدَح ماء أى مِلؤه،و عندي جُمام المَكّوك دقيقا.و لا يقال جُمام بالضم إلا فى الدقيق و أشباهه،و هو ما علا رأسَه بعد الامتلاء.و يقال:أعطني جُمام المَكّوك: إذا حطّ‍‌ ما يحمله رأسه فأعطاه إياه.

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1010)

و الجُمَّةُ : المكان الذى يجتمع فيه ماؤه، و الجمع الجِمَامُ .

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1890)

(ثعلب عن ابن الأعرابي): جِمامُ الإناء، و جُمامُهُ ، و طُفافُهُ .

تهذیب اللغة

, ج10 , ص276)

و جَمَّةُ الرَّكِيّ :معظم مائها إذا ثاب،و الجمع جِمام .

جمهرة اللغة

, ص91)

و الجُمَّة :الشعر الكثير،و هي أكثر من اللِّمَّة،و الجمع جُمَم و جِمام .

جمهرة اللغة

, ص92)

الجَمّة : جَمّة الماء،و هي مجتمَعه،و الجمع جِمام .

جمهرة اللغة

, ص495)

جمم جِمام المكيال:ما ملأ أَصْبَاره. ¦¦

جمع جُمَّة الماء.

شمس العلوم

, ج2 , ص945)

الكيل إلى رأس المكيال.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص230)

و الجمع: جُمَم ،و جِمام .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص231)

المِلْ ءُ ، يقال إناءٌ [ جَمَّانُ ، إِذا بلَغَ ] جِمامَهُ .

معجم مقاییس اللغة

, ص419)

و أعطاه جُمَامَ و جَمَامَ و جِمَامَ المَكّوكِ و جُمَامَ و جَمامَ و جِمَامَ القدَحِ بالثلاث. و قال يعقوب:لا يكون الضمّ إلاّ في المكيال وحده.و وردتُ الماء زُرْقاً جِمامُه ،جمع جَمّة .

أساس البلاغة

, ص100)

و الجَمَّةُ : المكان الذي يجتمع فيه ماؤه، و الجمع الجِمامُ ، و الجُمُومُ ، بالضم، المصدرُ.

, ج12 , ص105)

الكَيْلُ إِلى رأْس المكيال، و قيل: جُمامه طَفافُه [طِفافُه] و إِناء جَمَّامٌ : بلغ الكيلُ جُمامَه ، و يقال: أَجْمَمْتُ الإِناء.

, ج12 , ص106)

أَبو العباس في الفصيح: عنده جِمام القَدَح و جُمام المَكُّوكِ ، بالرفع، دَقيقاً. و جَمَمْتُ المكيالَ جَمّاً . ¦¦

ابن سيده الجُمَّةُ الشعر، و قيل: الجمة من الشعر أَكثر من اللِّمَّةِ ، و قال ابن دريد: هو الشعر الكثير، و الجمع جُمَمٌ و جِمامٌ .

, ج12 , ص107)

جِمَامه

جُمَام الفَرَس،و جِمَامه :ما اجتمع من مائه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص230)

عندی جِمامُ القَدَحِ ماء ، بالكسر

أَي مِلْؤُه

قال الفراء: عندى جِمَامُ‌ القدحِ ماءً بالكسر أى ملؤه، و جُمَامُ‌ المَكّوكِ دقيقاً بالضم، و جَمَامُ‌ الفرسِ بالفتح لا غير

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1890)

و قال الفراء: عندي جِمامُ القَدَحِ ماءً ، بالكسر، أَي مِلْؤُه.

, ج12 , ص107)

عنْدِي جِمامُ القَدَحِ ماءً

قالَ الفرَّاءُ‌: عنْدِي جِمامُ‌ القَدَحِ ماءً‌ بالكسْرِ أَي مِلْؤُه و جُمامُ‌ المَكُّوكِ دَقِيقاً بالضمِ‌

تاج العروس

, ج16 , ص118)

جِمامُ القَدَح ماء

قدحى پرآب

دستور اللغة

, ص226)

قال أبو العباس في كتاب «الفصيحِ »: عندَهُ جِمامُ القَدَحِ ماءً ، و جُمام المكوك، بالرّفع، دقيقاً.

تهذیب اللغة

, ج10 , ص276)

جِمامُ المَكُّوك

و هو ما علا رأْسَه فوق طَفافه

و جِمَامُ المَكُّوكِ ، و جُمَامُهُ ، و جَمَامُهُ ، و جَمَمُهُ بالتحريك، و هو ما على رأسه فوق طَفَافِهِ . ¦¦

يقال: أَعطِنى جِمَامَ المَكُّوكِ ، إذا حَط ما يحمله رأسُه فأعطاه.

الجوهري: جِمامُ المَكُّوك و جُمامُه و جَمامُه و جَمَمُه ، بالتحريك، و هو ما علا رأْسَه فوق طَفافه [طِفافه].

, ج12 , ص107)

جِمَامُ القَدَحِ

مِلْؤُهُ بغيْرِ رَأْسٍ مُثَلَّثُ الجِيمِ قال ابْنُ السِّكِّيتِ و إنَّمَا يُقَالُ جُمَامٌ‌ فى الدَّقِيقِ‌ و أَشْبَاهِهِ يُقَالُ أَعْطَانِي جُمَامَ‌ الْقَدَح دَقِيقاً و جَمَامُ‌ الْفَرَسِ بالفَتْحِ لاَ غَيْرُ رَاحَتُهُ‌

المصباح المنیر

, ص110)

جِمامُ الفرس

ما اجتمع من مائه

ما اجتمع من مائهِ (اللسان).