معنای اِسْتَجَمَّ
شاهد معنایی اِسْتَجَمَّ
مداخل مترادف اِسْتَجَمَّ
مداخل هم ریشه اِسْتَجَمَّ
الجيم و الميم فى المُضاعف له أصلان:الأوّل كثرةُ الشئ و اجتماعه،و الثانى عَدَم السِّلاح.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص419)
اِسْتَجَمَّ
المنجد فی اللغة
, ص100) المحیط في اللغة
, ج6 , ص419) فرهنگ ابجدی
, ص53) لسان اللسان
, ص205) المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص222) المعجم الوسيط
, ص137) دستور اللغة
, ص242) معجم الأفعال المتداولة
, ص112) فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص91) المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص228) تاج العروس
, ج16 , ص117) تهذیب اللغة
, ج10 , ص276) لسان العرب
, ج12 , ص105) اِسْتَجَمَّ البئْرَ
شمس العلوم
, ج2 , ص967) أساس البلاغة
, ص101) المنجد فی اللغة
, ص100) فرهنگ ابجدی
, ص53) لسان اللسان
, ص205) أقرب الموارد
, ص466) اِسْتَجَمَّ الماءُ
المنجد فی اللغة
, ص99) فرهنگ ابجدی
, ص53) أقرب الموارد
, ص466) اِسْتَجَمَّ الرجلُ
أقرب الموارد
, ص466) اسْتَجمَّ ب
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص222) اسْتَجَمَّ الإِنسانُ و الفَرَسُ و غَيرُهُما
المعجم الوسيط
, ص137) سافرتُ إلى شمال الوطن لِأَسْتَجِمَّ نفسي
معجم الأفعال المتداولة
, ص112) انى لأَسْتَجِمُّ قلبى بِشيء من اللَّهوِ
فرهنگ ابجدی
, ص53) اسْتَجَمَّ الفرسُ و البئرُ
لسان العرب
, ج12 , ص106) الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1891) اسْتُجِمَّتْ جُمَّةُ الماء
لسان اللسان
, ص205) أقرب الموارد
, ص553) تاج العروس
, ج16 , ص121) المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص229) لسان العرب
, ج12 , ص105) إنِّي لأَسْتَجِمُّ قلْبي
تاج العروس
, ج16 , ص121) اسْتَجَمَّتِ الأَرْضُ
المنجد فی اللغة
, ص99) فرهنگ ابجدی
, ص53) لسان اللسان
, ص205) تاج العروس
, ج16 , ص119) المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص231) القاموس المحیط
, ج4 , ص30) لسان العرب
, ج12 , ص107) اسْتَجَمَّ عافيتَه
اسْتَجَمَّ الشى ءَ
المعجم الوسيط
, ص137) اسْتَجَمَّ نفْسَهُ
المعجم الوسيط
, ص137) خطبت بعد مَقْتَلِ عثمان رضي اللّٰه عنه بالبصرة فقالت إن لي حُرْمَةَ الأُمومةِ و حقَّ الصُّحبة لا يَتَّهمنِي منكم إلا مَنْ عَصَى ربه و قُبِض رسول اللّٰه بين سَحْرِي و نَحْرِي و حاقِنَتِي و ذَاقِنَتِي و أنا إحدى نسائه في الجنة و به حَصَّنني ربي من كل وضيع و بي مُيِّزَ مُؤمنُكُمْ مِنْ مُنافِقِكم و فيّ رُخِّص لكم في صعَيد الأَقْوَاء و أبي ثاني اثنين و روي رابع أربعة من المسلمين و أولُ مَنْ سُمِّيَ صِدِّيقا قُبِض رسولُ اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم و هو عنه راضٍ قد طَوَّقه وَهْفَ الأمانة و روي الإمامة و اضطرب حبلُ الدين فأخذ بطَرَفَيْه و رَبَّق لكم أثناءه وَ وَقَذَ النفاق و غَاضَ نَبْغَ الرِّدّة و أطفأ ما حَشَّتْ يَهود و أنتم يومئذ جُحظ تَنْتَظِرون الدَّعوة و روي تنتظرون العَدْوة و تَسْتَمِعُون الصَّيْحة فَرَأَبَ الثْأَي و أوْذَم السِّقَاء و روي و أوْذَمَ العَطِلة و امْتَاحَ من المَهْواة و اجْتَهَرَ دُفُنَ الرَّوَاء حتى قبضه اللّٰه إليه واطئا على هامِ النفاق مُذْكِيا لحرب المشركين يقْظَان الليل في نُصرة الإسلام صَفوحا عن الجاهلين بعيدُ ما بين اللاّبتين عُرَكَةٌ للأَذَاة بجَنْبه خَشَاش المَرآة و المَخْبَر و إني أقبلتُ أطلْبُ بدم الإمام المركوبة منه الفِقَرُ الأربع فمن ردَّنا عنه بحق قَبِلناه و من ردَّنا عنه بباطل قاتلناه فربما ظهر الظالم على المظلوم وَ اَلْعٰاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ فأخْبِر الأحنف بما قالت فأنشأ فيها أبياتا و هي فلو كانتِ الأكْنانُ دونكِ لم يجد عليك مقالا ذو أذَاةٍ يقولُها وَقَفْتِ بمُسْتنِّ السُّيولِ و قَلَّ مَنْ يثوَي بها إلا علاهُ بليلُها مخضت سِقائي غَدْرة و ملامة و كلتاهما كادت يَغولُك غولُها فلما بلغتها مقالتُه قالت لقد استفرغ حلمَ الأحنف هجاؤُه إيّاي ألِي كأن يَسْتَجِمُّ مَثَابة سَفَهه إلى اللّٰه أشكو عقوق أبنائي ثم أنشأت تقول بُنَيَّ اتّعظ إن المواعظ سهلةٌ و يوشك أن تختار وَعْرا سبيلُها فلا تنسين في اللَّهِ حَقَّ أمومتي فإنك أولى الناس ألاّ تقولها و لا تنطقن في أمة لي بالخنى حنيفية قد كان بَعْلِي رَسُولُها فاعتذر إليها الأحنف
الفائق
, ج2 , ص129) بلغها أن الأحنف قال شعرا يَلُومها فيه فقالت لقد اسْتَفْرَغَ حَلْمَ الأَحْنَفِ هِجَاؤُه إياي أَبي كان يستجمُّ مَثَابَةَ سَفَهِه إلى اللّهِ أشكو عُقُوقَ أَبنائي
الفائق
, ص205) بَلَغها أَن الأَحْنف قال شعراً يلومها فيه فقالت: سبحانَ الله لقد اسْتَفْرَغَ حِلْمَ الأَحْنف هِجاؤُه إِياي، أَ ليَ كان يَسْتَجِمُّ مَثابةَ سَفَهه؟
لسان العرب
, ج12 , ص106) بلغها أنّ الأحنف قال شعرا يلومها فيه فقالت سبحان اللّه لقد استفرغ حلم الأحنف هجاؤه إيّاى أ لي كان يَسْتَجِمُّ مثابة سفهه
النهایة في غریب الحدیث
, ص301) مَن أَحَبَّ أَن يَسْتَجِمَّ له الناسُ قِياماً فَلْيَتَبَوَّأَ مَقْعَدَه مِن النارِ
النهایة في غریب الحدیث
, ص301) لسان العرب
, ج12 , ص106) تاج العروس
, ج16 , ص121) «لقد استفرغ حِلْمَ الأحْنَف هجاؤُه إِياي،ألي كان يستجمُّ مَثَابَة سَفَهِه؟»
شمس العلوم
, ج2 , ص967) ألي كان يَستجمُّ مَثَابَةَ سَفَهه
أساس البلاغة
, ص101) 
حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.