الطُّفْيَة

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنای الطُّفْيَة

اَلطُّفْيَةُ

ضربٌ من الحيَّات الحبيئة
(
المنجد فی اللغة
, ص468)
sourceLink

حية لينة خبيثة ¦¦
من خوص المقل،و هي حجازية
(
العین
, ج7 , ص457)
sourceLink

حَيَّةٌ‌ خَبِيْثَةٌ‌ لَيِّنَةٌ‌ ¦¦
خُوْصَةُ‌ المُقْلِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص223)
sourceLink

خُوصَةُ المُقْلِ ¦¦
حَيَّةٌ لَيِّنَة خَبيثَة قَصِيرة الذَّنَب يقال لها الأبْتَرُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص98)
sourceLink

واحدة الطُفْي ¦¦
حيَّةٌ خبيثة على ظهرها خطَّان كالطفيتين اَي: الخوصتين و في الصحاح و ربَّما قيل لهذه الحية طُفْيَةٌ على معنى ذات طفيةٍ (ج) طُفىً «كما تذلُّ الطُفَى من رقية الراقي» اَي: ذوات الطُفَى.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص380)
sourceLink

خُوصَةُ المُقْل و هو شجر الدَّوْم،و حَيَّةٌ لينة خبيثة قصيرة الذنَب على ظهرها خَطَّان كالخُوصتين.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص287)
sourceLink

خُوصَةُ‌ المُقْلِ‌، و هو شجَرُ الدَّوْم. ¦¦
الخطُّ‍‌ الأَبيضُ‌ أَو الأَسوَدُ أَو الأَصفَرُ على ظهر الحيَّة. ¦¦
حيةٌ‌ لينةٌ‌ خبيثةٌ‌ قصيرةُ‌ الذَّنَبِ‌، على ظهرِها خَطَّانِ‌ كالطُّفْيَتَيْن؛ أَى الخُوصَتَيْن. (ج) طُفًى. و تسمى هذه الحيَّة أَيضاً:ذاتَ‌ الطُّفْيَتَيْن.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص560)
sourceLink

وَرَقُ المُقْلِ‌
(
دستور اللغة
, ص503)
sourceLink

ذُو الطُّفْيَتَيْنِ‌ : حَيَّةٌ خَبِيثةٌ على ظَهْرِها خَطَّانِ‌ أَسْوَدانِ‌ كالطُّفْيَتَيْن : أَي الخُوصَتَيْنِ‌؛ قال الجوهريُّ و رُبَّما قيلَ لهذه الحيَّة الطُّفْيَةُ‌ على مَعْنى ذات طُفْيَة و الجَمْعُ الطَّفَى و قالَ‌: و هُمْ يُذِلُّونَها من بَعْدِ عزَّتِها كما تَذِلُّ الطُّفَى مِنْ رُقْيَةِ الراقِي أَي ذَواتُ الطُّفْي و قد يُسَمَّى الشيءُ باسْمِ ما يُجاورُهُ‌ انتَهَى
(
تاج العروس
, ج19 , ص638)
sourceLink

بالضَّمِّ : هذه الواوُ غَلَطٌ و يَنْبَغي أنْ يُكْتَبَ هنا ياءٌ حَمْراءُ فإنَّ الحرْفَ يائِيٌّ
(
تاج العروس
, ج19 , ص637)
sourceLink

الطُّفاوَةُ‌ بالضَّمِّ‌ : هكذا في سائرِ النُّسخِ و هو غَلَطٌ يَنْبَغي التَّنْبِيه عليه لأنَّ الحَرْفَ حيثُ أنَّه واوِيٌّ فما مُوجبُ إفْراده مِن التّرْكيبِ الأوَّل و إنَّما هذا من تحْريفِ النسَّاخِ فالصَّوابُ‌ أنَّ هذه الواوَ عاطِفَةٌ و الحَرْف واوِيّ إلى قوْلِه: و الطُّفْيَة بالضمِّ‌ فاشْتَبَه على النساخِ الطُّفْيَة بالطَّفاوَةِ‌ و الياء بالواوِ تفطَّنْ لذلكَ
(
تاج العروس
, ج19 , ص636)
sourceLink

خُوصَةُ المُقل وَ الْجَمْعُ طُفًى مِثْلُ مُدْيَةٍ و مُدًى
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص375)
sourceLink

حية خبيثة على ظهرها خطّان كالطُّفيَتين( الطُّفية :خُوصة المُقل)أى أن فى جَنبَيها خَطّين كأنهما طُفيتان ،و يسمى ذا الطُّفيتين ، و هو ذو جُدَد فى ظهره بيض و سود.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص851)
sourceLink

حصير ينسج من الطُّفى و هو خوص الدَّوم.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1153)
sourceLink

و ( الطُّفْية ) خُوصة المُقْل، و منه
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص23)
sourceLink

و يروى: «المَنَاقِلِ »، الواحدة طُفْيَةٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و ربَّما قيل لهذه الحيّة طُفْيَةٌ على معنى ذات طُفْيَةٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2413)
sourceLink

قال أبو عبيد: قال الأصمعيّ : الطفْيَةُ : خُوصة المُقْل و جمعها طُفًى .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص24)
sourceLink

طفي الطُّفْية : واحدة الطُّفي .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4125)
sourceLink

خُوصَةُ المُقْلِ ،و الجَمعُ : طُفْي ،قَالَ أبو ذُؤَيْبٍ : ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
حَيَّةٌ لَيِّنَةٌ خَبِيثةٌ قَصيرةُ الذَّنَبِ ،يُقالُ لها الأَبتَرُ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص223)
sourceLink

و من الباب: الطُّفْية ، و هى خُوصة المُقْل، و سمِّيت بذلك لأنّهم تَعظم حتى تغطِّىَ الشجرة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و فى كتاب الخليل: الطُّفْية : حيَّة خبيثة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و هذا عندنا غلطٌ إنما الطُّفية خُوصة المقل، و الجمع طُفْىٌ ، ثم يشبَّه الخطُّ الذى على ظهر الحيَّة بها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص414)
sourceLink

طفي - ي: و الطُّفْيَةُ ، بالضم: خُوصَةُ المُقْلِ ، و حَيَّةٌ خبيثَةٌ على ظَهْرِها خَطَّانِ كالطُّفْيَتَيْنِ ، أي: الخُوصَتَيْنِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص400)
sourceLink

خُوصَةُ المُقْلِ ، و الجَمْع طُفْيٌ ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
حَيَّةٌ لَيِّنَة خَبيثَة قَصِيرة الذَّنَب يقال لها الأَبْتَرُ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الأَصمعي: أُراه شَبَّه الخَطَّيْن اللَّذَيْنِ على ظَهْرِهِ بخُوصَتَيْن من خُوصِ المُقْلِ ، و هما الطُّفْيَتَانِ ، و رُبَّما قيل لِهَذِه الحَيَّةِ طُفْيَةٌ على معنى ذات طُفْيَة;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص10)
sourceLink

ذو الطُّفْيَتَيْنِ

حَيَّة لها خَطَّان أَسْوادان يُشَبَّهانِ بالخُوصَتَيْن
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص98)
sourceLink

الحیّة التي لها خطّان أسودان
(
فقه اللغة
, ص198)
sourceLink

حية عظيمة خبيثة على ظهرها خطان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4125)
sourceLink

حَيَّةٌ خَبيثةٌ ،لها خَطَّانِ أَسودانِ يُشَبَّهانِ بالخُوصَتَينِ ،و قد أَمَرَ النَّبىُّ صلى اللّه عليه و سلم بقَتْلِها،و قِيلَ :ذُو الطُّفْيَتَينِ :الَّذى له خَطَّانِ أَسْودانِ على ظَهْرِه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص223)
sourceLink

و قيل: ذو الطُّفْيَتَيْن الذي له خَطَّانِ أَسْوَدان على ظَهرِه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص10)
sourceLink

شاهد معنایی الطُّفْيَة

أقتلوا الأبتر و ذا الطّفيتين. فالأبتر:القصير الذّنب،و ذو الطّفيتين:الذي على ظهره خطّان كالخوصتين،و الطّفي:الخوص

الطّفية: خوصة المقل في الأصل،و جمعها طفى.شبّه الخطّين اللّذين على ظهر الحيّة بخوصتين من خوص المقل(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص496)
sourceLink

قال رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله و سلم فى الحيَّات: «اقتلوا ذا الطُّفْيَتَيْنِ‌ و الأبتَر».

إنما الطُّفية خُوصة المقل، و الجمع طُفْىٌ‌ ، ثم يشبَّه الخطُّ الذى على ظهر الحيَّة بها.
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص414)
sourceLink

اقتلوا الجان ذا الطُّفْيَتين و الكلب الأسود ذَا الغُرّتين و الأبتر القصير الذَّنب

و في كتاب العين؛ الطُّفْية : حيّة ليّنة خَبيثة. فإن صحّ‌ هذا فلعل المراد: اقْتُلوا كلّ‌ حية؛ ما كان منها له ولد و ما لا ولد له و ثَنّي لأن الغالب أن تُفْرخ فَرْخَين.
(
الفائق
, ج2 , ص305)
sourceLink

اُقْتُلُوا مِنَ اَلْحَيَّاتِ ذَا اَلطُّفْيَتَيْنِ وَ اَلْأَبْتَرَ

الطُّفْيَةُ‌ كمدية: خوصة المقل، و ذو الطُّفْيَتَيْنِ‌ من الحيات ما على ظهره خطان أسودان كالخوصتين، شبه الخطين على ظهر الحية بهما
(
مجمع البحرين
, ص277)
sourceLink

اقُتلوا من الحيّات ذا الطُفْيَتَيْنِ و الأبتر

الطُّفْىُ‌ بالضم: خُوص المُقْلِ‌. كأنّه شبّه الخطّين على ظهره بِالطُّفْيَتَيْنِ‌ . و ربَّما قيل لهذه الحيّة طُفْيَةٌ‌ على معنى ذات طُفْيَةٍ‌ . قال الهذلى: و هم يُذِلُّونَهَا من بعد عِزَّتِهَا كما تَذِلُّ الطُّفَى من رُقْيَةِ الرَاقِى أى ذوات الطُّفَى . و قد يسمّى الشىء باسمِ‌ ما يجاوره.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2413)
sourceLink

اقْتُلُوا ذا الطُّفْيَتَيْنِ و الأبْتَرَ

الطُّفْيَة : خوصة المقل في الأصل، و جمعها طُفًى . شبّه الخطّين اللّذين على ظهر الحيّة بخوصتين من خوص المقل
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص130)
sourceLink

قيل: هو الذي على ظهره خطَّان أسْوَدان؛ شبها بالطُّفْيَتَيْن ؛ و هما خُوصَتَا المُقل. يقال طُفْية و طُفَي
(
الفائق
, ج2 , ص304)
sourceLink

الطُّفْية:واحدة الطُّفي.و ذو الطُّفيتين:حية عظيمة خبيثة على ظهرها خطان
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4125)
sourceLink

الطُّفْيَةُ‌ : حَيَّةٌ خَبِيْثَةٌ لَيِّنَةٌ‌
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص223)
sourceLink

و هو من الحيات ما على ظَهْره خطّان أسودان كالخُوصَتين، و الأبترُ:قَصيرُ الذنب.الطُّفْية خُوصة المُقْل
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص23)
sourceLink

في الحيات اقتلوا ذا الطفيتين و الأبتر.

قال الأصمعي: الطفية خوصة المقل و جمعه: طفى. قال: فأراه شبه الخطين اللذين على ظهره بخوصتين من خوص المقل. و أنشد لأبي ذؤيب:[الطويل] عفا غير نؤى الدار ما إن تبينه... و أقطاع طفى قد عفت في المعاقل
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ص55)
sourceLink

اقتلوا الجانّ ذا الطُّفْيَتَيْنِ

«اقتلوا ذا الطُّفْيَتَيْنِ‌ و الأبتر» الطُّفْيَة : خوصة المقل في الأصل، و جمعها طُفًى . شبّه الخطّين اللّذين على ظهر الحيّة بخوصتين من خوص المقل
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص130)
sourceLink

اُقْتُلُوا ذَا اَلطُّفْيَتَيْنِ

أراه شبه الخطين على ظهره بِطُفْيَتَيْنِ‌ . و اَلطُّفْيَةُ‌ من خوص المقل، و هي حجازية، و جمعها: طُفًى . و اَلطُّفْيَةُ‌ : حية لينة خبيثة، قيل: هي بتراء قصيرة الذنب
(
العین
, ج7 , ص457)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.