السُّلْفَة

فرهنگ ابجدی

, ص495)

ما يُعَجّل الرجُلُ من الطعام قبل الغذاء ¦¦

الجماعة المتقدِّمون ¦¦

الارض المُسَوَّاة بالمِسلَفَة ¦¦

جلد رقيق يُجعَل بطانة للأَخفاف ¦¦

يقال«جاؤوا سُلفَةً سُلفَةً» اي بعضهم في اثر بعض

المنجد فی اللغة

, ص346)

ما يَتَسَلَّفُ‌ الرجل فيأكل قبل غدائه

العین

, ج7 , ص258)

الطعام يتعلل به قبل الغداء،و كذلك اَللُّهْنَةُ ¦¦

جلد رقيق يجعل بطانة للخفاف أحمر و أصفر

العین

, ج7 , ص259)

جِلْدٌ رَقِيْقٌ‌ يُجْعَلُ‌ بِطانَةً‌ للخِفَافِ‌ ¦¦

الطَّعَامُ‌ الذي يُتَعَلَّلُ‌ به قَبْل الغَدَاءِ ¦¦

الكُرْدَةُ‌ العَظِيمةُ‌.و هي-أيضاً-:ما تَدَّخِرُه المَرْأةُ‌ لِتُتْحِفَ‌ به مَنْ ‌زارَها

الجماعَةُ المتقدمون

جلد رقيق يجعل بِطانة للخِفافِ و ربما كان أَحمرَ و أَصفر ¦¦

الطعامُ الذي تَتَعَلَّلُ به قبل الغِذاء ¦¦

ما تَدَّخِرُه المرأَةُ لِتُتْحِفَ به من زارَها

‏لسان اللسان

, ص616)

اللمجة و هي ما يعجّل الرجل من الطعام قبل الغذاءِ و في القاموس (الغَدَاء) بالدال ¦¦

جلدٌ رقيقٌ يُجعَل بطانة للاخفاف ¦¦

الكردَة المُسَوَّاة من الارض (ج) سُلَف

أقرب الموارد

, ج2 , ص701)

غرلة الصبيّ ¦¦

ما تدَّخرهُ المراَة لتتحف بهِ من زارها (ج) سُلَف (اللسان). ¦¦

الجماعة المتقدّمون

أقرب الموارد

, ج2 , ص792)

قليل من الطعام يتناوله الجائع قبل الغَدَاء،و ما تدخره المرأة و غيرها لتُتْحِفَ به من زارَها،و الجَمَاعة المتقدمون،و بُقْعَةٌ تُسَوَّى من الأرض للزرع و نحوه،و جِلْدٌ رقيق يُجْعَلُ بطانةً للخِفَاف و نحوها،و غُرْلَةُ الصبي،و المال المُقْتَرض.

المعجم المفصل في الجموع

, ص227)

قليلٌ‌ من الطعامِ‌ يتناوله الجائع قبلَ‌ الغَدَاءِ. ¦¦

ما تدَّخره المرأَةُ‌ و غيرُها لتُتْحِف به من زارها. ¦¦

الجماعةُ‌ المتقدمون. ¦¦

بُقعةٌ‌ تُسَوَّى من الأَرض للزرع و نحوه. ¦¦

جلدٌ رقيق يُجْعَلُ‌ بطانة للخِفاف و نحوها. ¦¦

غُرلةُ‌ الصبىِّ‌. ¦¦

المال المقترض. (مو).(ج) سُلَفٌ‌.

المعجم الوسيط

, ص444)

السَّلَفُ‌ و السَّلِيفُ‌ و السُّلْفَةُ‌ : الجماعَةُ المتقدمون

, ج9 , ص158)

الليث: تسمى غُرْلةُ الصبيّ‌ سُلْفَةً‌ ، و السُّلفَةُ‌ : جلد رقيق يجعل بِطانةً للخِفافِ و ربما كان أَحمرَ و أَصفر

, ج9 , ص160)

الطعامُ الذي تَتَعَلَّلُ به قبل الغِذاء، و قد سَلَّفَ‌ القومَ‌ تَسْلِيفاً و سَلَّفَ‌ لهم، و هي اللُّهنة يَتَعَجَّلُها الرجلُ قبل الغذاء ¦¦

ما تَدَّخِرُه المرأَةُ لِتُتْحِفَ به مَن زارَها

, ج9 , ص161)

بِالضَّمِّ: اللُّمْجَةُ وَ هو ما يَتَعَجَّلُهُ الإِنْسَانُ مِن الطَّعَامِ قَبْلَ الغدَاءِ ، كاللَّهْنَةِ . [و جِلْدٌ رَقِيقٌ يُجْعَلُ بِطَانَةً للْخِفَافِ ] ¦¦

الْكُرْدَةُ الْمُسَوَّاةُ مِن الْأَرْضِ‌، ج: سُلَفٌ‌ ، هكذا رَوَاهُ المُنْذِرِيُّ عن الحَسَن المُؤَدِّبِ‌، و به فُسِّر قولُ‌ سَعْدِ الْقَرْقَرة: نَحْنُ بِغَرْسِ الْوَدِيِّ أَعْلَمُنَا مِنَّا بِرَكْضِ الْجِيَادِ في السُّلَفِ‌ قَالَهُ الأَزْهَرِيُّ‌، و قد تَقَدَّم في «س د ف»

, ج12 , ص280)

التَّسْلِيفُ : أَكْلُ السُّلْفَةِ ، وَ هي اللُّهْنَةُ المُعَجَّلَةُ للضَّيْفِ قَبْلَ الغَدَاءِ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ، يُقَال: سَلِّفُوا ضَيْفَكُم ¦¦

السَّلَفُ و السَّلِيفُ و السُّلْفَةُ: الجَمَاعَةُ المُتَقَدِّمون

, ج12 , ص283)

بالضَّمِّ : ما تَدَّخِرُه المَرْأَةُ لِتُتْحِفَ به مَن زَارَهَا. ¦¦

بالضَّمِّ‌: غُرْلَةُ الصَّبِيِّ‌، نَقَلَهُ اللَّيْثُ

, ج12 , ص284)

ما يتعجَّله الرجل من الطعام قبل الغَداء. تقول منه: سَلَّفْتُ‌ الرجلَ تَسْلِيفاً .

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1376)

قال العَجلانِىُّ‌: السُّلْفَةُ‌ :جَماعَةُ‌ الدِّبارِ،و أَرْضٌ‌ مَسْلُوفَةٌ‌ .

الجیم

, ج2 , ص106)

الطعام الذى يُتعَلّل به من قبل الغداء،و قد سلّف القوم.

الإفصاح في فقه اللغة

, ص425)

ما تدّخره المرأة لتُتحف به من زارها. سلّفت الزائر:قدّمت له السُّلفة .

الإفصاح في فقه اللغة

, ص426)

واحدة السُّلَف و هى جلود الضأن خاصّة.و هى أضعف من الماعز و ألين.

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص809)

طعام المتعلل قبل الغداء

فقه اللغة

, ص287)

أبو عبيد عن أبي زيد: يقال للطّعام الذي يتعلّل به قبلَ الغذاء: السُّلْفة . ¦¦

قال اللّيث: تُسمَّى غُرْلة الصبيِّ سُلْفةً ، و السُّلْفةُ : جِلدٌ رقيق يُجعَل بِطانةً للخِفاف، و ربّما كان أحمرَ و أصفرَ.

تهذیب اللغة

, ج12 , ص300)

ما تدّخره المرأة لتُتحف به من زارها; ¦¦

قال أبو زيد:يقال: سلِّفوا ضيفكم و لهِّنوه،أي أطعِموه اللُّهْنَة و السُّلْفَة ، و هو ما يُتحف به الضيفُ قبل القِرى.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص847)

سلف السُّلْفَة : ما يُتعجل من الطعام قبل الغذاء. ¦¦

و يقال:إِن السُّلْفَة ما تدخره المرأة من الطعام لمن زارها.

, ج5 , ص3151)

(و السَّلَفُ )و السَّليفُ ،و السُّلْفَةُ :الجماعةُ المُتَقَدِّمونَ ،و قولُه تعالى:

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص500)

جِلْدٌ رقيق. ¦¦

الطَّعامُ الذى يُتَعلَّلُ به قبل الغِذاءِ .و قد سَلَّفَ القَوْمَ و سَلَّفَ لهم. ¦¦

ما تدَّخِرُه المرأةُ لتُتْحِفَ به من زَارَها.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص501)

المتعجّل من الطّعام قبل الغذاء. و يقال أنّ القُلْفَة تسمّى: سَلْفاً .

کتاب الماء

, ج2 , ص284)

المعجَّل من الطَّعام قبل الغَدَاء.

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص95)

- و السُّلْفَةُ ، بالضم: اللُّمْجَةُ ، و جِلْدٌ رَقيقٌ يُجْعَلُ بِطانَةً للخِفافِ ، و الكُرْدَةُ المُسَوَّاةُ من الأرضِ ،

القاموس المحیط

, ج3 , ص207)

و تَسَلّفُوا:أكلوا السُّلفة و هي اللُّهْنَة.و سَلِّفُوا ضيفكم.

أساس البلاغة

, ص305)

السُلْفَةُ مِنَ الأَرْضِ

بَذْرُ عَشرَةِ أَصْواعٍ‌،و هى السُّلَفَ‌

الجیم

, ج2 , ص109)

سلفة

طعام ناشتائى

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص730)

سُلْفة

ج سُلَف:مالٌ‌ يُدفع من أصل أُجرة قبل استحقاقها:«حَصَل على سُلْفة من مُسْتَخْدِميه» ¦¦

دفعة على الحساب:«سُلْفة من أَصل دين» ¦¦

جِلْد رقيق يُجْعَل بِطانة لِحذاء،ضَبان:«سُلْفةٌ‌ من سِبْد»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص690)

كأنّ واحدتها سُلْفة ، أي: قِطْعة من الناس مِثل أُمّة.

تهذیب اللغة

, ج12 , ص299)

يقال: هو جمع سُلْفة أي فرقة متقدمة. و أنكر أبو حاتم هذه القراءة.

, ج5 , ص3167)

سُلْفَة

ج.سُلَف :وام،قرض؛مساعده؛ لايۀ داخلى كفش.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

سُلْفَةً

سُلْفَةٌ

قال الفراء: يقول جعلناهم سَلَفاً متقدّمين ليتعظ بهم الآخِرون، و قرأَ يحيى بن وثّابٍ‌: سُلُفاً مضمومةً مُثقلة، قال: و زعم القاسم أَنه سمع واحدها سَلِيفاً ، قال: و قرئ سُلَفاً كأَن واحدته سُلْفَةٌ‌ أَي قِطْعة من الناس مثل أُمّةٍ‌

, ج9 , ص158)

فسألت جارة لها من نساء ملوكهم أن تعطيها سُلفة من طعامها فإِذا جاءت ميرتها أعطتها مثلها،ففعلت...

, ج5 , ص3154)

،فهو جَمْعُ سُلْفَةٍ ،أىْ عُصْبَةٍ قدْ مَضَتْ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص500)

- و جاؤوا سُلْفَةً سُلْفَةً : بعضُهم في أثَرِ بعضٍ .

القاموس المحیط

, ج3 , ص207)

سُلْفَةٍ

قال الزجاج: سُلُفاً جمع سَلِيفٍ‌ أَي جَمْعاً قد مضى، و من قرأَ سُلَفاً فهو جمع سُلْفَةٍ‌ أَي عُصبة قد مضت

, ج9 , ص158)

سُلْفَةٌ‌

نهارى و گروه

دستور اللغة

, ص410)

جاء القوم سُلْفَةً سُلْفَة

إذا جاء بعضهم في إثر بعض

‏لسان اللسان

, ص615)

إذا جاء بعضهم في إِثْر بعض

, ج9 , ص159)

قال أبو زيد: جاء القومُ سُلْفة سُلْفة : إذا جاء بعضُهم في إثْر بعض.

تهذیب اللغة

, ج12 , ص300)

جاءُوا سُلْفَة سُلْفَة

اَي: بعضهم في اثر بعضٍ.

بعضهم فى أَثر بعض.

قال أَبو زَيْدٍ: يُقال جَاءوا سُلْفَةً سُلْفَةً : إذا جاءَ بَعْضُهُمْ في أَثَرِ بَعْضٍ

, ج12 , ص281)

جاؤا سُلْفَة سُلْفَة

أي بَعْضُهم في إثْرِ بَعْضٍ‌

المحیط في اللغة

, ج8 , ص325)

شاهد معنایی السُّلْفَة

أنه وقع في اليمن قحط شديد و جدب حتى عدم الحب و انقطع فلم يزرع باليمن زرع زمناً طويلاً،و كانوا يمتارون من مصر سني يوسف عليه السلام،فانقطع الحب عن امرأة منهم فسألت جارة لها من نساء ملوكهم أن تعطيها سُلفة من طعامها فإِذا جاءت ميرتها أعطتها مثلها،ففعلت،فعلم الناس بخبرهما فأعجبهم و امتثلوا فعلهما فشاع ذلك في اليمن ثم في العرب و سمَوه: سَلَفاً ،و كانوا قبل ذلك لا يعرفون السلف ،بل كان أحدهم إِذا انقطع مَيْره أغلق عليه باباً و احتبس في منزله إِلى أن يموت تكبراً عن السؤال. و يسمون ذلك:الاعْتِفَاد.

السَّلَف :القرض،بلغة أهل الحجاز. و يقال:أصله أنه وقع في اليمن ...

القَرْض,السَّلَف,الدَّين (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص238)

, ج5 , ص3153)

مداخل مترادف السُّلْفَة

القَرْض,السَّلَف,الدَّين,الاسْتِعَارَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص476)

اعلام

سُلْفَةٌ

السُّلَفُ‌ ، كَصُرَدٍ: بَطْنٌ مِن ذِي الْكَلاَعِ‌، من حِمْيَر، وَ هو السُّلَفُ‌ بنُ يَقْطُنَ‌، و الذي في أَنْسَابِ أَبِي عُبَيْدٍ - لَمَّا سَرَدَ قبائلَ ذِي الكَلاعِ‌، فقَالَ -: و سُلْفَةُ‌ ، هٰكذا، فكأَنَّ‌ السُّلَفَ‌ جَمْعُه، فتَأَمَّل