السَّلْف

[ س ل ف ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای السَّلْف

اَلسَّلْفُ

توشه دان. ¦¦

پوست

جراب ضخم

الجِلْدُ لم يُحْكَمْ دَبْغُهُ،و الجِرَابُ الضَّخْمُ.

(

المعجم المفصل في الجموع

جِرَابٌ‌ ضَخْمٌ‌

الجِرابُ الضَّخْمُ

الجراب و قيل الضخم منهُ و قيل اديمٌ لم يحكم دبغهُ (ج) اَسْلُف و سُلُوف.

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص700)

الجِراب الكبير،و الجِراب الصَّغير.

(

المعجم المفصل في الأضداد

, ص179)

الجلدُ لم يُحْكَمْ‌ دبْغه. ¦¦

الجِرابُ‌ الضخمُ‌. (ج) أَسْلُفٌ‌، و سُلُوفٌ‌.

(

المعجم الوسيط

, ص444)

الجِرابُ الضَخْمُ‌ ¦¦

هو الجراب ما كان ¦¦

هو أَدِيمٌ لم يُحْكَمْ‌ دَبْغُه، و الجمع أَسْلُفٌ‌ و سُلُوفٌ‌ ; قال بعض الهذليين: أَخَذْتُ لهم سَلْفَيْ‌ حَتِيٍّ و بُرْنُسا، و سَحْقَ سَراويلٍ و جَرْدَ شَلِيلِ‌ أَراد جِرَابَيْ حَتِيٍّ‌، و هو سَوِيقُ المُقْلِ‌

(

لسان العرب

, ج9 , ص160)

بِالْفَتْحِ‌: الْجرَابُ‌ مَا كَانَ‌، أو الضَّخْمُ منه، كما في الصِّحاحِ‌، أَو هو: أَدِيمٌ لم يُحْكَمْ دَبْغُهُ‌، كأَنَّه الذي أَصابَ أَوَّلَ الدِّبَاغِ‌، و لم يَبْلُغْ آخِرَهُ؛ و قال بعضُ الهُذَلِيِّينَ‌: أَخَذْتُ لَهُمْ سَلْفَيْ‌ حَتِيٍّ و بُرْنُساً وَ سَحْقَ سَرَاوِيلٍ و جَرْدَ شَلِيلِ‌ أَرادَ: جِرَابَيْ حَتِيّ‌، و هُوَ سَوِيقُ المُقْلِ‌، ج: أَسْلُفٌ‌ وَ سُلُوفٌ‌

(

تاج العروس

, ج12 , ص280)

و السَّلْفُ ; بالتسكين: الجِرابَ الضخمُ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1376)

أبو عُبيد عن أبي عمرو: السَّلْف : الجِراب، و جمعُه سُلوف ، و أَنشَد شمر لبعض الهذليِّين:

(

تهذیب اللغة

, ج12 , ص299)

أديم لم يُحكم دبغُه،و قالوا:بل جِراب واسع على هيئة الجُوالق،و الجمع سُلوف .

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص847)

سلف السَّلْف : الجراب الضخم.

الجِرابُ الضَّخم;

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص501)

و مما شذَّ عن البابين السَّلْف و هو الجراب. و يقال إنّ القلفة تسمَّى سَلْفا .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص96)

- و السَّلْفُ ، بالفتح: الجِرابُ ، أو الضَّخْمُ منه، أو أديمٌ لم يُحْكَمْ دَبْغُهُ ،

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص207)

السَّلِفانِ و السِّلْفان

مُتَزَوِّجا الأُختين، فإما أَن يكون السَّلِفانِ‌ مُغَيَّراً عن السِّلْفانِ‌ ، و إما أَن يكون وضعاً; قال عثمان بن عفان، رضي اللّه عنه: مُعاتَبةُ السِّلْفَيْنِ‌ تَحْسُنُ مَرَّةً‌، فإنْ أَدْمَنا إكْثارَها، أَفْسَدَا الحُبَّا و الجمع أَسْلافٌ‌ ، و قد تَسَالَفَا ، و ليس في النساء سِلْفةٌ‌ إنما السِّلْفانِ‌ الرَّجلانِ‌

(

لسان العرب

, ج9 , ص160)

السَّلْفُ مِن الرَّجُلِ

باللُّغَتَيْن : زَوْجُ أُخْتِ امْرَأَتِهِ

(

تاج العروس

, ج12 , ص282)

السَّلْفُ للرَّجُلِ

زَوج أُختِ‌ امرأَتهِ‌. و هما سِلْفان. ¦¦

الأُسْلُوفَةُ‌. ¦¦

غُرلةُ‌ الصبى. (ج) أَسْلافٌ‌.

(

المعجم الوسيط

, ص444)

سلف

بسكون لام زمين را بماله اندودن و راست و هموار كردن آن

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص755)

سَلف

بفتح سين و سكون لام: انبان

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص757)

سَلْف

(ز)حرث سطحيّ‌ بالمِسْلفة تتبعثر به ذرَّات التُّراب و لا تُقلَب

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص690)

سَلفٌ‌

انبان بزرگ

(

دستور اللغة

, ص405)

سَلْفا

قُلْفَةُ‌ الصَّبِيِّ‌

تَقَدَّم،و قوله:

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص500)

- و - فلانٌ سَلْفاً و سُلوفاً : تقدَّمَ ، ¦¦

- و - المَزادَةَ سلْفاً : دَهَنَها.

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص207)

سلف و سلف

شوهر خواهرزن

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص756)

شاهد معنایی السَّلْف

كان رسولُ اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم يبعثُنا و ما لَنا طعام إلا السَّلْفُ من التَّمْر فنقسِمه قَبْضَة قبضة حتى ينتهِيَ إلى تمرة تمرة قال له عبد اللّٰه بن عامر ما عسى أن ينفعَكم تمرة تمرة قال لا تقل ذاك فواللّٰه ما عدا أنْ فَقَدْنَاها اخْتَلَلْنَاها

السَّلْفُ‌ : الجِراب الضَّخْم. و قال ابن دريد: هو أديم لم يُحْكَمْ‌ دَبْغه؛ كأنّه الذي أصابَ‌ أولَ‌ الدِّباغ و لم يبلغ آخرَه.

(

الفائق

, ج2 , ص156)

و ما لَنَا زَادٌ إِلاَّ السَّلْفُ مِن التَّمْرِ

السَّلْفُ‌ ، بِالْفَتْحِ‌: الْجرَابُ‌ مَا كَانَ‌، أو الضَّخْمُ منه، كما في الصِّحاحِ‌، أَو هو: أَدِيمٌ لم يُحْكَمْ دَبْغُهُ‌، كأَنَّه الذي أَصابَ أَوَّلَ الدِّبَاغِ‌، و لم يَبْلُغْ آخِرَهُ

(

تاج العروس

, ج12 , ص280)

و ما لنا زاد إلا اَلسَّلْفُ من التمر

اَلسَّلْفُ‌ بسكون اللام: الجراب الضّخم. و الجمع سُلُوفٌ‌ . و يروى إلا السّفّ‌ من التمر، و هو الزّبيل من الخوص

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص390)

هو بسكون اللام، الجِرابُ الضخْمُ‌، و يروى: ... إلا السّفُّ من التمر ، و هو الزَّبيلُ من الخوص

(

لسان العرب

, ج9 , ص160)